張芬芬

江西青年職業(yè)學(xué)院

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淺談民族性文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張芬芬

江西青年職業(yè)學(xué)院

對(duì)民族文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，認(rèn)為當(dāng)前動(dòng)畫發(fā)展在重視民族文化應(yīng)用的前提下，對(duì)民族文化的應(yīng)用進(jìn)行了初步探索。并提出了民族文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，包括發(fā)揮民族文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，加強(qiáng)民族文化題材動(dòng)畫作品的創(chuàng)新，和注重民族性文化元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)兩者的融入。

民族性 文化元素 動(dòng)畫設(shè)計(jì) 應(yīng)用

民族性文化元素是是具有國(guó)家和民族特色的一種特殊的文化元素，它通過地域性、區(qū)域性，根植于國(guó)家和民族的特色，將文化進(jìn)行特殊的文化表達(dá)。那么我國(guó)的民族文化就具有鮮明的特色，除了與西方國(guó)家相比具有自身的中華民族特色之外，我國(guó)內(nèi)部不同地區(qū)的文化也有著不同的脈絡(luò)集成。動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一種較為現(xiàn)代的影視藝術(shù)，通過將多種繪畫元素以視覺影視再現(xiàn)的方式得以呈現(xiàn)，通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行充分表達(dá)。將民族性文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)進(jìn)行融合應(yīng)用，以現(xiàn)代表達(dá)技術(shù)進(jìn)行表達(dá)。

1　民族文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前民族文化元素在我國(guó)得到了較多的應(yīng)用，其中在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到了一些具體的應(yīng)用。可以體現(xiàn)在以下兩個(gè)主要方面。

1.1動(dòng)畫發(fā)展應(yīng)重視對(duì)民族文化的應(yīng)用

作為我國(guó)歷史上第一步動(dòng)畫片，《大鬧天宮》可謂是家喻戶曉，它在我國(guó)動(dòng)畫片發(fā)展史上具有十分重要的歷史地位。在這部動(dòng)畫片中，也體現(xiàn)了很強(qiáng)的民族文化元素表達(dá)特征，將美猴王這一我國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的淋漓盡致。

除了《大鬧天宮》這部影片，國(guó)內(nèi)還有很多的動(dòng)畫片重視對(duì)民族文化的應(yīng)用。如最近特?zé)岵サ膭?dòng)畫片《大魚海棠》，就蘊(yùn)含了中國(guó)民族文化元素深厚的底蘊(yùn)，將民俗人情、國(guó)畫、剪紙、皮影戲等一系列的元素運(yùn)用其中，將中國(guó)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

1.2動(dòng)畫設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用進(jìn)行了初步探索

我國(guó)動(dòng)畫片在一路發(fā)展的過程中，也是進(jìn)行了持續(xù)的探索。早期剛開始國(guó)內(nèi)以為動(dòng)畫片都只是讓孩子進(jìn)行觀看，所以內(nèi)容上也是以幼兒教育為主，然而等孩子長(zhǎng)大以后，對(duì)這些動(dòng)畫片也就沒有了興趣，這也就導(dǎo)致了很多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的觀看對(duì)象大多為兒童，而且并沒有起到宣傳民族文化的意義。后來在持續(xù)的探索中，國(guó)內(nèi)許多動(dòng)畫制作者開始將很多深刻的道理意義和民族元素運(yùn)用其中，觀看對(duì)象除了少兒之外還有許多青少年和老年人，這些動(dòng)畫片依托于中國(guó)博大精神的文化，也是逐漸有了更為豐富的文化素材。

2　民族文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

那么民族性文化元素具體在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用，提出了具體以下三方面的運(yùn)用策略。

2.1發(fā)揮民族文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)型中的作用

民族性元素具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，它根植于我國(guó)上下五千年以來濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)色彩，在帶著民間真實(shí)和樂觀感情色彩的同時(shí)又不受時(shí)間和空間的約束，得以一脈繼承下來。這是我國(guó)民族性元素最顯著的特征，也是最真實(shí)的內(nèi)涵。動(dòng)畫設(shè)計(jì)講究觀賞性和美學(xué)性，很多東西的表達(dá)在注重真實(shí)性的前提下，還要注意能夠淺顯易懂的被觀眾所理解，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，人物角色的造型是最重要的因素，抓住了人物角色的特征，才能對(duì)任務(wù)進(jìn)行深刻的刻畫。所以說，要緊緊抓住民族性文化元素和動(dòng)畫設(shè)計(jì)中各自的特點(diǎn)，發(fā)揮民族性文化在動(dòng)畫設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)型中的重要作用。

2.2加強(qiáng)民族文化題材動(dòng)畫作品的創(chuàng)新

技術(shù)內(nèi)生的不斷進(jìn)步促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，同樣，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中不斷地創(chuàng)新更能夠提升民族文化題材的深度和廣度。在動(dòng)畫創(chuàng)作的時(shí)候首先要明晰，許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在動(dòng)畫中進(jìn)行運(yùn)用都是以通俗文化的方式進(jìn)行展現(xiàn)，我們有著五千年悠久的歷史，有流傳著很多美好的神話傳說和膾炙人口的故事，而這些就恰恰是動(dòng)畫創(chuàng)作最明顯和悠久的素材，在教育和審美相結(jié)合的視角下，通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)這一現(xiàn)代化的陳述手法進(jìn)行表述，讓觀眾充分理解和認(rèn)識(shí)文化的精髓，更好的了解人們的精神需求和審美的文化觀念。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式上的多元表達(dá)，更體現(xiàn)在內(nèi)容上的推陳出新，繼承較好的文化元素，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新元素的創(chuàng)新。

2.3民族文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的融入

民族性文化元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)兩者不是單方向的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單的理解為民族性文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中得以表達(dá)，這是最基本的要求。然而，同時(shí)還要求民族性文化元素與動(dòng)畫設(shè)計(jì)兩者不斷地加以結(jié)合和融入。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)來說，在設(shè)計(jì)中融入民族文化元素的精髓將會(huì)賦予動(dòng)畫設(shè)計(jì)更深刻的內(nèi)涵；而對(duì)民族文化元素來說，將動(dòng)畫設(shè)計(jì)這一現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法將民族文化元素進(jìn)行表達(dá)，也給民族文化元素注入了新的活力。

3　結(jié)語

民族性文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用已經(jīng)成為現(xiàn)代動(dòng)畫產(chǎn)品的一個(gè)主要趨勢(shì)，在動(dòng)畫產(chǎn)品這一現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式的引導(dǎo)下，民族性文化元素被更多人所熟知，并逐漸的開始走出國(guó)門，走向世界，讓人們的審美觀念和風(fēng)俗習(xí)慣都能夠體會(huì)到中國(guó)民族獨(dú)有的文化魅力。

［1］ 翁華江.傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［J］.藝術(shù)科技，2014（12）：15-18

［2］ 何志方.淺談民族傳統(tǒng)文化元素在影視動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用［J］.藝術(shù)品鑒，2016（2）：24-26

［3］ 鐘邊捷.從大魚海棠淺談廣西民族文化元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用［J］.明日風(fēng)尚，2016（6）：30-34

個(gè)人簡(jiǎn)介

張芬芬（1986.04-），女，安徽安慶，碩士，職稱：講師，研究方向：影視動(dòng)畫。