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        戰(zhàn)爭·生命·和平

        2015-12-31 11:27:57
        世紀(jì)人物 2015年12期
        關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)和平戰(zhàn)爭

        在抗戰(zhàn)勝利70周年之際,抗戰(zhàn)題材電影再次引發(fā)關(guān)注。中國電影資料館目前在京舉行的主題研討會上,上海大學(xué)影視學(xué)院副院長陳犀禾指出,新中國成立后拍攝的抗戰(zhàn)題材電影可分為三種敘事模式和主題:戰(zhàn)爭、生命、和平。

        “戰(zhàn)爭”主題:

        歌頌戰(zhàn)爭英雄和勝利

        陳犀禾說,“戰(zhàn)爭”主題是抗戰(zhàn)電影的經(jīng)典模式,重點在于歌頌英雄和勝利,采取的是民族戰(zhàn)爭觀?!拔母铩鼻暗目箲?zhàn)片多表現(xiàn)以農(nóng)民英雄為主的游擊隊抗戰(zhàn),如《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《平原游擊隊》《鐵道游擊隊》《中華兒女》《狼牙山五壯士》《雞毛信》《小兵張嘎》《永不消逝的電波》《野火春風(fēng)斗古城》《呂梁英雄》等。

        “英雄人物英姿颯爽,一襲土布衣褲掩飾不了他們高昂的戰(zhàn)斗激情和隨時隨地噴涌而出的智慧。他們對黨對國家極度忠誠,對人民群眾無比熱愛?!标愊陶f,“日本鬼子”則通常是一身黃軍裝、滿口“八嘎呀路”,要么是陰險狠毒、無惡不作的殺人狂魔,要么是空有一腔壞水、智商卻跟不上的小丑角色。

        “唯有將日本侵略者塑造成人格、智商上遠(yuǎn)低于我方抗戰(zhàn)英模的人物形象,才能反襯出我方英雄的高大偉岸,達(dá)成令觀眾認(rèn)同我方、唾棄敵人、增強民族自豪感的目的,是一種從勝利者角度出發(fā)的話語方式?!标愊陶f。

        這類敘事在改革開放以后,又相繼發(fā)展出表現(xiàn)《太行山上》《夜襲》《百團(tuán)大戰(zhàn)》等八路軍部隊作戰(zhàn)的影片,和《血戰(zhàn)臺兒莊》《吉鴻昌》《西安事變》《喋血黑谷》《喋血孤城》《遍地狼煙》表現(xiàn)國民黨軍隊抗日的影片。

        “生命”主題:

        揭露戰(zhàn)爭對人性的摧殘

        陳犀禾介紹,抗戰(zhàn)片的“生命”主題出現(xiàn)在改革開放之后,其總主題是戰(zhàn)爭的殘酷和生命的美好;這些影片里,敘事重點是戰(zhàn)爭背景中人的故事和命運,按照主人公的身份可分成“抗日戰(zhàn)士的戰(zhàn)地青春”“普通平民的慘淡歲月”“日本士兵的靈魂煎熬”三個子類型。

        “頌揚生命可貴,青春、愛情的美好是《黃河絕戀》《歸心似箭》等影片的主題所在,”陳犀禾說,“濃郁的人隋、勃發(fā)的生命和美好的青春一起,賦予了此類電影人道主義、浪漫主義色彩?!?/p>

        另一些影片以普通人為主角,揭露戰(zhàn)爭的反人類性質(zhì),揭露法西斯對個體生命的摧殘。如《紅櫻桃》關(guān)注戰(zhàn)爭中個人身體和靈魂創(chuàng)傷,《避難》《金陵十三釵》則均以江南名妓在國仇家難下的轉(zhuǎn)變作線索,展現(xiàn)了煙花女子的高貴靈魂。

        陳犀禾說,還有一些影片通過描寫日本士兵靈魂煎熬,揭露戰(zhàn)爭對人性和靈魂的摧殘。如《晚鐘》展現(xiàn)殺人惡魔在得知日本已戰(zhàn)敗時的內(nèi)心掙扎,《南京!南京!》試圖通過日本軍人角川的自殺擔(dān)起戰(zhàn)爭責(zé)任、完成自身救贖,《鬼子來了》批判了戰(zhàn)爭中中國人暴露的國民性弱點,《色戒》探討了戰(zhàn)爭狀態(tài)中人性的多面性。

        “這種敘事主要描寫法西斯與生命價值間的沖突,表達(dá)編導(dǎo)對戰(zhàn)爭背景下個人命運的思考,彰顯的是個人的戰(zhàn)爭觀:戰(zhàn)爭毀滅了個人幸福甚至生命,但是個人又必須為保衛(wèi)國家而戰(zhàn),其間流露出的價值觀是很糾結(jié)的?!彼f。

        “和平”主題:用理解淡化戰(zhàn)爭仇恨

        陳犀禾介紹,抗戰(zhàn)題材電影中,還有一些提倡用和平價值超越國族爭端,關(guān)注中日民間交往和事件,戰(zhàn)爭同樣不作直接表現(xiàn),只成為故事展開的一個因素。

        中日合拍的《一盤沒有下完的棋》講述了中國圍棋手況易山一家和日本圍棋手松波麟一家在戰(zhàn)前、戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的曲折命運,用兩個家庭的分離聚合象征兩國關(guān)系的起落沉浮,控訴了日本侵略者給中國人民帶來的諸多不幸。

        謝晉導(dǎo)演的《清涼寺的鐘聲》以明鏡法師訪日為故事線索,引出法師的身世之謎和被中國家庭收養(yǎng)的溫暖回憶,試圖通過宗教大愛化解世間愛恨情仇,使“和平”成為一種彌足珍貴的價值。此外,《玉色蝴蝶》《將軍與孤女》也展現(xiàn)了中日民間的友好交往,用超越國界的親情、友情和愛情彌合了戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛。

        “這種敘事則以和平的名義反對法西斯,試圖用超越國界的情感化解戰(zhàn)爭的傷痛,反對法西斯戰(zhàn)爭,追求和平,傳遞出編導(dǎo)希望用理解淡化仇恨的創(chuàng)作意圖,傳達(dá)的是跨越國界的人道主義價值觀?!标愊陶f。

        他指出,抗戰(zhàn)題材電影中“戰(zhàn)爭”“生命”“和平”三個主題都有合理性,各有側(cè)重?!霸诮裉臁推桨l(fā)展’作為國際潮流和基本國策的背景下,三種主題應(yīng)該建立一個新的平衡,為人類反思戰(zhàn)爭、汲取歷史教訓(xùn)、創(chuàng)造一個和平的世界作出貢獻(xiàn)?!?/p>

        責(zé)任編輯/林琳

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