洪承疇誠(chéng)為降清第一得意人也。他的被俘投降，本來也確實(shí)是大明氣數(shù)已盡，是不得已，但他過分愛惜身家性命，身為明朝大將，受崇禎皇帝傾國(guó)之托而淪為貳臣，雖然后半生享盡榮華，畢竟落為天下笑?！八缮綉?zhàn)骨未全枯，再建功名配虎符。終是風(fēng)沙容易老，白頭南渡又南都?！鼻迦酥芡取端臣防锏倪@首詩(shī)，就是諷刺他背明歸清的。另?yè)?jù)小橫香室主人《清朝野史大觀》，洪承疇的恩人沈百五在他降清后，曾大扇其耳光，當(dāng)時(shí)的清介士子，無不罵他是賣國(guó)賊。

細(xì)節(jié)可觀人品?；侍珮O命范文程勸洪承疇投降，一開始洪承疇光頭赤腳，蹦跳謾罵，誓死不降。當(dāng)然只是做做樣子罷了，要是想殉國(guó)，松山城破時(shí)就當(dāng)以劍封喉了。勸降時(shí)，房梁上的灰塵正好落在洪承疇的衣服上，他馬上用手將灰塵拂去。范文程因此斷言，洪承疇必不肯死，“惜其衣，況其身乎？”當(dāng)皇太極親自來慰問，把自己身上穿的貂裘解下來披到洪承疇身上，并貼近地問“先生得無寒乎”時(shí)，洪承疇立時(shí)膝蓋發(fā)軟，叩頭請(qǐng)降，高呼“真命世之主也！”

降清后，洪承疇大受重用，官居太保兼太子太師、翰林國(guó)史院大學(xué)士、兵部尚書兼都察院右副都御史，經(jīng)略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州，總督軍務(wù)兼理糧餉，巡撫以下受其節(jié)制，攻守許他便宜行事。后又升太傅兼太子太師，死時(shí)謚“文襄”。追隨努爾哈赤和皇太極征戰(zhàn)多年的清國(guó)元?jiǎng)鬃匀徊环?，可是皇太極一句話就讓他們心服口服了：“我等欲得中原，但正如瞎子行路，現(xiàn)在得到了一個(gè)好向?qū)?，我怎能不樂？?/p>

論者一般認(rèn)為，洪承疇是大明的叛臣賊子，但《清朝野史大觀》里有一篇文章持相反說法，說他有大功于漢族。理由是，清初洪承疇首獻(xiàn)“以漢人養(yǎng)旗人，不令旗人營(yíng)生計(jì)”之策并被采納，從此滿漢分居，漢人得以安心于農(nóng)工商貿(mào)之業(yè)，270年免受騷擾，而八旗子弟仰仗漢人為生，就像嬰兒之于乳娘，只知斗雞遛鳥逛妓院，迅速墮落腐朽，革命軍一起，幾個(gè)月就亡了族?！肚宄笆反笥^》論道：“蓋彼早已亡于洪氏矣?！背趼牬苏?，頗覺滑稽，權(quán)當(dāng)做一個(gè)戲言聽，但仔細(xì)想來，這話也還真有些道理，八旗子弟不正是這樣淪為手無縛雞之力、心如地底黑洞的鴉片鬼的么？實(shí)際上，八旗子弟的退化，并不是清朝后期的事，而是從入關(guān)后就開始了?！肚迨犯濉な雷姹炯o(jì)》記載，順治十四年（1657），福臨在圣諭中說：“我國(guó)家之興，治兵有法。今八旗人民，怠于武事，遂至軍旅隳敝，不及曩時(shí)。”

無論是功臣還是叛臣，洪承疇的后半生估計(jì)都生活在痛苦之中。野史說他退休回歸鄉(xiāng)里，與鄉(xiāng)人在林下喝酒，曾經(jīng)朗誦崇禎皇帝祭文，這可是滅族之罪。《清史稿·洪承疇傳》也記載他降清后，曾與陳名夏、陳之遴等密謀叛逃。為大清服務(wù)期間，也多次遭受滿人的構(gòu)陷。貳臣不是好做的，易代之際，最難做也最容易做的其實(shí)就是一死。洪承疇的痛苦，我想同樣亡了國(guó)又委身于新主子的趙爾巽最懂得。