【摘 要】在竹笛表演藝術(shù)中，需要三個(gè)要素共同配合，才能收獲美妙的竹笛音樂(lè)，即需要演奏者具備技術(shù)、情感狀態(tài)和韻律的把握能力。技術(shù)就是演奏者需要掌握的演奏能力，對(duì)于基本功的掌握成為竹笛表演的基礎(chǔ)性元素。韻律在竹笛藝術(shù)中就是竹笛聲和曲調(diào)旋律所傳遞出來(lái)的內(nèi)涵和韻律。這個(gè)元素除了表演者要深有體會(huì)后才能傳遞給觀眾，也需要觀眾對(duì)此進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味。情感狀態(tài)對(duì)于竹笛藝術(shù)來(lái)說(shuō)也是不可缺少的，作為音樂(lè)藝術(shù)最終傳達(dá)給觀眾的元素，情感是技術(shù)的進(jìn)一步升華。

【關(guān)鍵詞】竹笛演奏 三個(gè)要素 共同配合

【中圖分類(lèi)號(hào)】J62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）27-0117-02

一 竹笛藝術(shù)三要素之?huà)故斓募夹g(shù)

1.自然的肢體動(dòng)作

竹笛演奏也屬于表演藝術(shù)，演奏者的肢體動(dòng)作會(huì)直接影響到演奏效果和舞臺(tái)效果，肢體動(dòng)作的嫻熟程度決定了表演者在演奏時(shí)的狀態(tài)。因此，在學(xué)習(xí)竹笛時(shí)，首先要按照正確的肢體動(dòng)作來(lái)演奏，使得學(xué)習(xí)者具備良好的肢體習(xí)慣，然而這并不是指按照固定的肢體動(dòng)作來(lái)模式化地演奏每一首竹笛樂(lè)曲。竹笛表演并不只是為觀眾提供聽(tīng)覺(jué)上的享受，還能夠透過(guò)舞臺(tái)讓觀眾獲得視覺(jué)上的享受。所以對(duì)于竹笛表演來(lái)說(shuō)，音樂(lè)在聽(tīng)覺(jué)上占據(jù)觀眾的耳朵，舞臺(tái)形象和畫(huà)面在視覺(jué)上占據(jù)觀眾的眼睛。音樂(lè)的靈動(dòng)活泛和視覺(jué)上的美感共同配合，才能夠展現(xiàn)出良好的竹笛藝術(shù)。演奏者對(duì)肢體動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練，并不意味著在各色藝術(shù)面貌的竹笛音樂(lè)中都采用一種肢體動(dòng)作，而應(yīng)當(dāng)是演奏者跟隨著音樂(lè)中的節(jié)奏、旋律，自然地隨著音樂(lè)擺動(dòng)肢體。讓肢體動(dòng)作自然地融入竹笛音樂(lè)中，讓肢體踏著音符，用肢體的幅度來(lái)感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，使得在表現(xiàn)竹笛音樂(lè)時(shí)表演者的舞臺(tái)形象更具藝術(shù)氣息和畫(huà)面感，提升整個(gè)竹笛表演效果。

2.平穩(wěn)的氣息支持

竹笛作為吹奏樂(lè)器，需要演奏者具備平穩(wěn)的氣息來(lái)支持樂(lè)器的發(fā)聲。氣息對(duì)于竹笛而言，是根本性的技術(shù)，但這個(gè)基礎(chǔ)性的“技”對(duì)演奏者來(lái)說(shuō)掌握起來(lái)并不是容易的事。在面對(duì)氣息這個(gè)“無(wú)實(shí)物”的元素時(shí)，因?yàn)樗臒o(wú)實(shí)物特性，學(xué)習(xí)者在掌握過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。氣息在演奏竹笛時(shí)會(huì)相當(dāng)耗費(fèi)，只能通過(guò)演奏者在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、表演中琢磨樂(lè)器表演中氣息的運(yùn)用模式。胸腹式的吸入空氣的模式是吹奏竹笛時(shí)所需要的，基于自然的呼吸模式，將平日呼吸中所用到的肌肉加強(qiáng)鍛煉，采用深呼吸的方式來(lái)積攢胸肺中氣息的容量，這樣才能在實(shí)際的演奏中，收獲平穩(wěn)的氣息來(lái)支持竹笛演奏。不同的竹笛演奏技巧需要演奏者提供不同的氣流產(chǎn)生的氣息，用氣息與其他器官的配合展現(xiàn)豐富各異的竹笛演奏技巧。所以說(shuō)，在竹笛表演中，掌握氣息是學(xué)習(xí)竹笛的過(guò)程中首要的也是必要的過(guò)程。

3.指、舌、唇的練習(xí)

竹笛所展現(xiàn)出來(lái)的音色效果是純凈、空靈、柔美的

效果，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和實(shí)踐的疊加，能夠展現(xiàn)出良好的音色。在有了穩(wěn)定的氣息支持后，對(duì)展現(xiàn)良好的音色邁出了第一步。演奏竹笛獲得美妙的音色與演奏者指頭、舌頭以及唇部的控制是分不開(kāi)的。深呼吸后，緩慢地將肺部的氣息放出，經(jīng)過(guò)唇部的控制將肺部的氣息轉(zhuǎn)化為成型的氣流，將氣流打到竹笛中發(fā)出聲響。因此，對(duì)竹笛演奏中音色的呈現(xiàn)效果來(lái)說(shuō)，唇部的控制是第一步。在吹奏中，演奏者將嘴型維持在微笑狀態(tài)，通過(guò)自然的唇部變化，來(lái)輸送氣流。對(duì)舌頭的控制是竹笛演奏中把控音色的第二步，對(duì)于肺部傳來(lái)的氣息，舌頭可以起到調(diào)節(jié)和阻礙氣流的作用，竹笛演奏中的連音、斷音、吐音等不同的音響效果正是通過(guò)舌頭的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)指頭的訓(xùn)練是竹笛演奏中的第三步，通過(guò)指頭的靈活運(yùn)用，賦予音色變化的能力。對(duì)指頭而言，需要演奏者掌握彈性和松弛的平衡，以獲得音色變化的保障。

在竹笛藝術(shù)的三要素中，嫻熟的技術(shù)是演奏者首要、必須掌握的要素，只有有了技術(shù)的保障，才能探討進(jìn)一步的韻律、情感的升華。

二 竹笛藝術(shù)三要素之韻律的實(shí)現(xiàn)

1.韻為何物

“韻”存在于多種藝術(shù)形式中，藝術(shù)作品中的韻律需要表演者傳遞和欣賞者理解的共同努力，才能夠?qū)⒆髌分兴N(yùn)含的韻律傳達(dá)出來(lái)。在竹笛藝術(shù)中的韻，除了音樂(lè)藝術(shù)的美和韻之外，還是傳統(tǒng)的民族色彩的展現(xiàn)。也就是說(shuō)，竹笛藝術(shù)的韻是音樂(lè)美的展現(xiàn)，也是觀眾對(duì)美的理解。通俗地理解竹笛中的韻，就是在對(duì)竹笛音樂(lè)中情感的理解后的升華。傳統(tǒng)的民族藝術(shù)對(duì)于韻的追求更體現(xiàn)在自然韻律的感受上，竹笛在中國(guó)可謂是最古老的樂(lè)器，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和時(shí)間的積累，自身具備了歷史痕跡的韻律。然后取材于自然而制成的竹笛樂(lè)器，自然的韻律也自然而然地具備了。在竹笛的音樂(lè)作品中，經(jīng)常能夠聽(tīng)到竹笛對(duì)自然中動(dòng)物、流水、溪風(fēng)音效的模仿，這進(jìn)一步深化了竹笛藝術(shù)的韻。歷史沉淀中的韻、自然內(nèi)容中的韻、樂(lè)器音色中的韻，這幾個(gè)韻的共同配合形成了竹笛藝術(shù)中的韻。

2.在演奏中把握“韻”

韻律的把握是竹笛音樂(lè)中技術(shù)和情感的升華，因此對(duì)樂(lè)曲中韻律的展現(xiàn)是必要的。在竹笛作品中，并不能透過(guò)樂(lè)譜的標(biāo)示看到，而是需要演奏者通過(guò)樂(lè)譜中的旋律、節(jié)奏等內(nèi)容，感受作曲家創(chuàng)作時(shí)的意圖和內(nèi)涵、韻律。這就需要竹笛演奏者在吹奏前對(duì)音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)的了解，透過(guò)地域、背景、風(fēng)格等內(nèi)容對(duì)把握竹笛藝術(shù)中的韻律打下第一步基礎(chǔ)。第二步需要演奏者透過(guò)竹笛作品的分析，感受竹笛的感性和作品構(gòu)成中的理性相結(jié)合的效果，來(lái)將竹笛藝術(shù)中的韻律進(jìn)一步展現(xiàn)。之所以在竹笛演奏前做出這兩個(gè)步驟，那是因?yàn)橹竦阉囆g(shù)中主要包含了南北兩種風(fēng)格，對(duì)風(fēng)格有一個(gè)整體的把握才能夠?qū)嵚蓽?zhǔn)確傳達(dá)。

韻律的實(shí)現(xiàn)是對(duì)竹笛音樂(lè)的進(jìn)一步升華，用嫻熟的技術(shù)將竹笛音樂(lè)中所包含、隱含的韻律展現(xiàn)出來(lái)，讓欣賞者透過(guò)竹笛聲感受到屬于竹笛藝術(shù)所特有的藝術(shù)魅力。

三 竹笛藝術(shù)三要素之飽滿的狀態(tài)

飽滿的狀態(tài)在這里有兩層含義，首先是演奏者演奏時(shí)情緒的飽滿，其次是作品中情感的飽滿，這兩者共同實(shí)現(xiàn)了竹笛藝術(shù)中情感的表現(xiàn)。演奏者對(duì)音樂(lè)作品中情感的理解，相應(yīng)地產(chǎn)生情緒上的變化，進(jìn)而在舞臺(tái)上用表演狀態(tài)下所有的心理情緒來(lái)完成竹笛藝術(shù)的塑造。在表達(dá)音樂(lè)旋律時(shí)，情感和情緒的糅合賦予了竹笛作品的現(xiàn)場(chǎng)意義。竹笛的藝術(shù)能夠表現(xiàn)思想、情感和韻律，所以應(yīng)該用竹笛的基本技術(shù)來(lái)帶動(dòng)情感的抒發(fā)，從而進(jìn)一步升華韻律。竹笛的最終表演效果，是演奏者在理解作品下配合技術(shù)把竹笛的魅力發(fā)揮出來(lái)。

情緒方面，演奏者在訓(xùn)練和表演時(shí)應(yīng)當(dāng)保持一致，在穩(wěn)定的心理和情緒控制下，使竹笛表演的效果盡可能完善。演奏者的心理調(diào)控和情緒控制會(huì)影響舞臺(tái)的表現(xiàn)效果，也決定著情感的發(fā)揮。透過(guò)積極的心理情緒，使竹笛音樂(lè)更能夠感染他人。在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)中，表演者對(duì)作品情感的表達(dá)和個(gè)人情緒的體現(xiàn)，是對(duì)竹笛音樂(lè)內(nèi)容的反映和反射，演奏者不同的文化涵養(yǎng)和狀態(tài)都會(huì)對(duì)作品的表現(xiàn)有所影響。所以在竹笛藝術(shù)中，情緒和情感對(duì)表演效果的展現(xiàn)十分重要。竹笛音樂(lè)作品作為藝術(shù)，其中雖然具備了豐富的情感和內(nèi)容，但它只是客觀的“物品”存在，缺乏表演者主觀的把控和呈現(xiàn)，就不能展現(xiàn)出完整的藝術(shù)魅力。演奏者能把作曲家和作品的情感通過(guò)媒介展現(xiàn)出來(lái)，讓情感既能有所寄托又能有所表達(dá)。

綜上而言，竹笛藝術(shù)的三要素必不可少，從嫻熟的技術(shù)到韻律的實(shí)現(xiàn)再到飽滿的狀態(tài)，這樣一個(gè)層層遞進(jìn)的模式，實(shí)現(xiàn)了竹笛藝術(shù)的逐步升華。也就是說(shuō)，要想竹笛藝術(shù)在舞臺(tái)上的最終表現(xiàn)能夠盡可能完美，那么就需要演奏者在技術(shù)、情感和韻律方面都不斷提高，使竹笛藝術(shù)成為現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)中具備視聽(tīng)效果的一員，進(jìn)一步推動(dòng)竹笛音樂(lè)的發(fā)展。由此，也能夠看出竹笛藝術(shù)中技、情、韻的角色分工和重要程度。

參考文獻(xiàn)

[1]王耀華.關(guān)于高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)體系的思考[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2003（2）

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕