相愛容易相處難，真愛卻不能夠在一起，離別的情調(diào)自古就在演繹著不同的版本，而最早的要數(shù)《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)·燕燕》了。

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

在這個(gè)時(shí)空里，千年前的別離被凝住，分別是那樣的沉重，重的令時(shí)光都無(wú)法背負(fù)。在灼灼其華的思念還沒有開始時(shí)，難過(guò)，就已經(jīng)悄然地漫上心頭。

送別的意境，使得《燕燕》成為一首著名的惜別詩(shī)，至于詩(shī)中到底誰(shuí)送誰(shuí)歷來(lái)爭(zhēng)議頗多，《詩(shī)經(jīng)原始》《毛詩(shī)序》等都認(rèn)為是衛(wèi)莊姜送歸妾，莊姜其人，她是春秋時(shí)齊國(guó)的公主，衛(wèi)莊公的夫人。而現(xiàn)在讀起來(lái)，《燕燕》纏綿悱惻，不似送妾之情，更似情人相送。國(guó)學(xué)大師高亨先生認(rèn)為是年輕的衛(wèi)君迫于當(dāng)時(shí)的輿論環(huán)境，不能與心愛的女子結(jié)婚，在她出嫁時(shí)去送她，于是就有了這首詩(shī)。

其實(shí)以詩(shī)歌而言，表達(dá)送別之情的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，其中許多情景為人所贊嘆，而望而興嘆，但是《燕燕》一首，卻是能在極其淡雅的風(fēng)韻中講出灼熱的惜別之情，卻又不使人感到艷俗，反而會(huì)沉浸在美好而憂傷的情境中，滿目辛酸地看著男女主人公在溫暖的春日下，心灰意冷地分離。

“燕子在天空之上，舒展著翅膀飛翔。你今天要遠(yuǎn)嫁，我相送到郊野的路旁。踮腳都看不見人影了，眼淚掉落好像下雨一樣。燕子在天空之上，翩躚著忽下忽上。你今天要遠(yuǎn)嫁，送你不嫌路長(zhǎng)。踮腳都看不見人影了，我佇立著淚流滿面。燕子在天空之上，鳴叫的聲音呢喃而低昂。你今天要遠(yuǎn)嫁，我相送遠(yuǎn)去南方。踮腳都看不見人影了，實(shí)在痛心悲傷。小妹你誠(chéng)信穩(wěn)當(dāng)，思慮切實(shí)深長(zhǎng)。溫和而又恭順，為人謹(jǐn)慎善良。常常想到已經(jīng)忘去的先人，叮嚀響在我的耳旁。”

這種透明如水的心境猶如午夜夢(mèng)回的窗外繁星，閃閃爍爍，冰清玉潔，或許人生，就是這樣愛一個(gè)人，再用一生去等待這份愛。詩(shī)歌意境簡(jiǎn)單明了，語(yǔ)句如同斷章一樣簡(jiǎn)單，只是在這寥寥數(shù)語(yǔ)中，卻可以令后人讀出偌大的意象。

“燕燕于飛，差池其羽?！币环饩硤D就出現(xiàn)了：陽(yáng)春三月，群燕翩躚，上下左右，呢喃鳴唱，然而詩(shī)人的用意并不是描繪一幅春燕雙飛圖，而是以燕燕雙飛的自由歡暢來(lái)反襯離別的愁苦哀傷。美好的春光中，我卻為你送行，真是舍不得，不知不覺中“遠(yuǎn)送于野”“遠(yuǎn)送于南”，送你到城南的郊野了，直到你的身影消失在我視野之中，等我踮著腳也望不見你了，我的淚水再也控制不住流了下來(lái)。再也看不見你，只剩下我一個(gè)人留在這春天的郊野之中，上下飛舞的燕子，是不是一種諷刺？

張曉風(fēng)在散文《兩岸》中描述了截然不同的意境：“如兩岸——只因我們之間恒流著一條莽莽蒼蒼的河。我們太愛那條河，太愛太愛，以至竟然把自己站成了岸。……我向你泅去，我正遇見你，向我泅來(lái)——以同樣柔和的柳條?！?/p>

《兩岸》中的主人公“在河心相遇，我們的千絲萬(wàn)緒秘密地牽起手來(lái)，在河底”，他們想要在一起，并千方百計(jì)努力促成相守。與之對(duì)比，《燕燕》只是選擇了無(wú)奈地放手，也許也經(jīng)過(guò)了很多的努力，只是詩(shī)中沒有表達(dá)出來(lái)，類似的還有一首膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！痹诎拙右椎倪@首長(zhǎng)詩(shī)中，唐明皇與楊玉環(huán)恩愛，不過(guò)逼不得已在馬嵬坡賜死玉環(huán)，之后，又因耐不住思念，派遣方士李少君四處尋找楊貴妃的靈魂?？墒翘旖?、地府都找不見。后來(lái)在東海之邊，仙山之上有許多樓閣，其中有一幅門匾上寫著“玉妃太真院”，才找到了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)也是難忘舊情，又與唐明皇私約來(lái)生之事。

唐明皇李隆基年過(guò)半百遇到楊玉環(huán)，兩人情投意合，恩愛有加。她不把他當(dāng)作一代帝王，呼其為“三郎”，他也看她為生之知己，三千寵愛集于一身。愛的真切，生死如一。不過(guò)即使愛之深，情之切又能如何？真愛大多不能夠在一起。世間的愛也許就是如此，世事無(wú)常，造化弄人，最終只有無(wú)奈的放手。

正如《燕燕》這詩(shī)中男子所嘆詠到的：我多想和你相守到老，不離不棄，但是現(xiàn)實(shí)是我得親自送你離去，內(nèi)心怎能不悲痛？淚水滿面，以后的日子，我還要怎么過(guò)下去？想和你說(shuō)的話那么多，現(xiàn)在要如何說(shuō)出口？愛情沒來(lái)的時(shí)候，我們渴望得到一場(chǎng)真愛，刻骨銘心，可是，當(dāng)愛真的不期而遇，真正的生活在一起，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)要失去了，已經(jīng)錯(cuò)失了最美好的時(shí)光，愛一個(gè)人，不能夠在一起，對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)“實(shí)勞我心”的劫難。

燕子的翅膀，飛翔的時(shí)候在天空留下痕跡，送別的人卻看到那無(wú)法與心愛之人偕老的憂傷。愛一個(gè)人，眼下卻只能放她離開，最后只剩下燕子陪伴送別之人流淚。《燕燕》流傳之后，這句“瞻望弗及，佇立以泣”也就成了表現(xiàn)惜別的原始意象，反復(fù)出現(xiàn)在歷代送別詩(shī)歌中。南宋末謝翱的《秋社寄山中故人》最為傳神而有名：

燕子來(lái)時(shí)人送客，不堪離別淚沾衣。

如今為客秋風(fēng)里，更向人家送燕歸。

從上古到現(xiàn)在，中間橫亙了千年萬(wàn)年的時(shí)光，然而，有些情愫是始終未能改變的。今時(shí)今日，依然有著多少忍受著離別之苦的人們，對(duì)著長(zhǎng)空噓嘆心意的空虛。