張德明

只有一個(gè)詞沒有停止過奔跑（評論）

張德明

“只有一個(gè)詞沒有停止過奔跑”（宋志剛《紅豆，那顆磅礴的心跳》），這個(gè)詞就是——“愛”。自從有了人類以來，愛就如同人類自身攜帶的一個(gè)必不可少的生命基因，汩汩流淌在我們每個(gè)人的血液之中，悄然密布在我們生活的每一個(gè)落腳點(diǎn)，每一次起止處。印度詩人泰戈?duì)栒f：“愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！边@強(qiáng)調(diào)了愛情與生命的一體化關(guān)系，在泰戈?duì)柨磥?，愛不過是抽象的生命之具體化的表征，正如酒杯里盛滿的殷紅的酒漿。唐代詩人白居易歌曰：“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！边@里的“恨”不過是“愛”的一種別稱，愛而不得才有了“恨”，才有了無可彌補(bǔ)的終身遺憾，因此而言，《長恨歌》其實(shí)也應(yīng)該稱之為《長愛歌》。如果說文學(xué)世界中有著永恒不變的主題的話，那么“愛”必定是其中極為重要的分子之一。此次由《星星》詩刊雜志社和紅豆集團(tuán)有限公司聯(lián)合舉辦“中國·紅豆絨杯”當(dāng)代愛情詩大獎(jiǎng)賽征文活動(dòng)，本著“充分展示當(dāng)代愛情詩的優(yōu)秀成果，進(jìn)一步繁榮愛情詩創(chuàng)作，造就中華民族詩歌，特別是中國當(dāng)代愛情詩的再度輝煌”的宗旨，某種程度上正是希望借用新詩這種文學(xué)形式，將“愛”這個(gè)偉大的字眼著力渲染和強(qiáng)化的藝術(shù)行動(dòng)。該活動(dòng)歷時(shí)一年，收到了來自全國各地詩人的上萬件作品，在此基礎(chǔ)上評出了各類獎(jiǎng)項(xiàng)，一個(gè)有意義的詩歌活動(dòng)得以完滿落幕。

“中國·紅豆絨杯”以“紅豆”為關(guān)鍵詞，將中國詩人由來已久的“相思”之情和追懷之念深蘊(yùn)其中，呼喚當(dāng)代詩人將“愛”這種既古老又年輕的人類情感素質(zhì)抒寫出來，從而與唐人王維“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”之詩章所散逸的古典情韻遙相呼應(yīng)，激蕩起現(xiàn)代情愛抒寫的詩性高潮，此間所具有的詩學(xué)意義是極為凸顯的。將“紅豆”與“愛”和“相思”等人文情感相關(guān)聯(lián)，折射著由古而今的某種心理認(rèn)同，“紅豆”的愛情化喻示，既從某一側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出某種超越歷史、貫穿古今的異常鮮明的情感潛能和精神素質(zhì)，又赫然體現(xiàn)著國人將自我的內(nèi)在情感與外在自然世界中的客觀事物相互對應(yīng)的詩性智慧。既然“愛”與“思念”是古已有之的一種愛情母題，“紅豆”的衷曲早已在古典詩歌的篇什中反復(fù)唱響，那么，當(dāng)代詩人對這份“紅豆”般鮮艷如血、珍奇似心臟的情愛加以歌吟時(shí)，就無法擺脫一種綿長而深遠(yuǎn)的古典性情緒，無法擺脫某種韻味豐盈的古典美學(xué)氛圍。從這個(gè)角度說，以“紅豆”為主題詞而展開的詩歌創(chuàng)作競賽，其優(yōu)秀詩歌文本必定離不了一種歌吟愛情的古典詩歌語境，或者說，優(yōu)秀的新詩之作，應(yīng)該是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的自覺對話，在這些文本中，新詩與古典詩歌之間構(gòu)成了相互闡釋、相互訴說的互文性關(guān)系。

在獲得特等獎(jiǎng)的《紅豆，那顆磅礴的心跳》組詩里，詩人宋志剛就著力展示了建基于“紅豆”意象與意念基礎(chǔ)上的新詩與古詩的互文性關(guān)系?！按蝰R過南國，山河壯麗。圓潤的內(nèi)心此起彼伏/如果非要破碎，就破山石，碎烏云/書信止于邊疆，傷悲止于云端”，這是組詩之一《紅豆國家》的開首一節(jié)?！凹t豆”之為“國家”，足見愛情的意義非凡和幅員遼闊，詩歌中的“南國”“山石”“書信”“邊疆”“云端”等語詞，無不古義氤氳而情緒粲然，在這些富有意味的語詞系列中，我們情緒目睹了那種源于古代文人騷客對于人倫情感的藝術(shù)演繹形式依然能在當(dāng)代詩歌中煥發(fā)生機(jī)與活力的文學(xué)真相。在此我理解到，“中國·紅豆絨杯”當(dāng)代愛情詩大獎(jiǎng)賽不光是要從愛情這個(gè)主題上來弘揚(yáng)新詩文化，借此發(fā)現(xiàn)詩歌人才，促進(jìn)當(dāng)代詩歌的發(fā)展，而且還有著不可忽視的更為顯要的詩學(xué)功能和作用，它事實(shí)上加強(qiáng)了新詩與古典文學(xué)傳統(tǒng)的深度聯(lián)系，促使詩人們深入思考如何從一個(gè)特定的角度來繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)和文化的精髓，并將其發(fā)揚(yáng)光大等問題。宋志剛的文本在這方面就構(gòu)成了一個(gè)不可多得的范本，一個(gè)值得珍視的案例。在《紅豆國家》的第四節(jié)，詩人又如此寫曰：“這個(gè)國家風(fēng)云變幻，王和塵世互為臣民/布衣春天一樣行走，落日一般下沉/這個(gè)國家矢志不渝，在時(shí)光的核心/這個(gè)國家的山水縮小為兩個(gè)人的心跳”，深厚的愛情是偉大的，悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)也是根深蒂固的，在詩人建構(gòu)的愛情國度里，我們已感受到愛的熾烈，又被此間流蕩著的古典氣息和韻脈所深深感染。在這組詩另外的篇章里，也有一些語句和情感也令人閱讀起來情潮激蕩，怦然心跳，例如“這是我們的天空/小小的可以休息的天空，只有一個(gè)詞/沒有停止過奔跑，只有這樣一個(gè)詞/連接我們的肉體和靈魂”（《紅豆的天空》），“紅豆省面積有多大，心臟就有多大/每個(gè)縣城都是思念管轄的地方/出省很難，你把我的戶口早已遷到這個(gè)地方/允許臺風(fēng)，激流，也允許憂傷和深愛”（《紅豆省》），“把一生的紅壓成豆子的樣子，放滿帶刺的珊瑚/像紅的命，很深很深，睡在你的大?！保ā稙槭裁醇t豆是紅的》），等等。

中國新詩如何向古典詩歌學(xué)習(xí)，當(dāng)代詩歌如何接通古典文學(xué)傳統(tǒng)，這是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來中國詩人始終在關(guān)注，但一直都沒有找到準(zhǔn)確解決方案的一個(gè)重要詩學(xué)命題。在21世紀(jì)的當(dāng)下，當(dāng)中國新詩行將迎來自己百年誕生之際，新詩應(yīng)有效地繼承和發(fā)揚(yáng)古典詩歌傳統(tǒng)并使之成為源遠(yuǎn)流長的中國詩歌之有機(jī)組成部分，已然構(gòu)成了富有歷史感的當(dāng)代詩人的某種共識。在我看來，新詩對于古典詩歌的繼承，不僅體現(xiàn)于對古典語匯、意象、意境等方面，還應(yīng)體現(xiàn)在對古典生命感知傳統(tǒng)、古典人文精神（例如“紅豆”精神）的繼承上。此次大獎(jiǎng)賽所涌現(xiàn)出的不少優(yōu)秀作品，可以說正是新詩與古典詩歌傳統(tǒng)對話、接通的成功嘗試。王太貴的組詩《在一首詩里邂逅紅豆》和胡云昌的組詩《唐詩宋詞里的紅豆標(biāo)本》在文本構(gòu)造上有一個(gè)共同特征，即兩位詩人在每首詩的結(jié)構(gòu)中，都取用了經(jīng)典的古典詩句為題記，以此同下文的新詩之間構(gòu)成確切的對話和互文關(guān)系。古典詩歌構(gòu)成了新詩闡發(fā)的話語氛圍，新詩陳述又對古典詩歌加以現(xiàn)代性演繹，這是別有深意的，也彰顯著某種藝術(shù)匠心。其他獲獎(jiǎng)詩歌，如金鈴子《這個(gè)七夕，我要去南國》、楊獻(xiàn)平《獻(xiàn)詞》《寄遠(yuǎn)》、張作?！秾ふ壹t豆》、羅鋮《關(guān)于紅豆的詩篇》、熊衍東《我揣著一顆紅豆等你來》等，也各有審美韻味，并體現(xiàn)著以傳統(tǒng)的詩意氛圍和文化情緒為言說背景來展示現(xiàn)代人情感世界的藝術(shù)用心。

大獎(jiǎng)賽是一種借助顯著外力來促進(jìn)詩歌寫作的人為方式，這如同百貨商店的促銷活動(dòng)一樣，對于新詩創(chuàng)作來說，這種大獎(jiǎng)賽一時(shí)之間是有不可忽視的推動(dòng)作用的，從這次“紅豆絨”杯所涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作品中我們就能得到準(zhǔn)確的驗(yàn)證。不過，借助大獎(jiǎng)來推動(dòng)詩歌發(fā)展，其作用畢竟是有限的，因?yàn)閰①愓叩膶懽饕鈭D過于明確，功利意識異常鮮明，“做”詩的痕跡太過凸顯，這就使得最終成型的詩歌文本都顯示著有損詩歌靈性和底蘊(yùn)的工匠之氣，這可以說是一切詩歌大獎(jiǎng)賽都難以根除的弊端。不過，我們并不能以此來否定大獎(jiǎng)賽的詩學(xué)功用。這次“中國·紅豆絨杯”當(dāng)代愛情詩大獎(jiǎng)賽無意之間所觸及的中國新詩如何繼承古典詩歌傳統(tǒng)的問題，以及圍繞這一問題詩人們所展開的多方面嘗試，在我看來都是極有意義的，都是不乏價(jià)值的，盡管受制于大獎(jiǎng)賽這種文學(xué)活動(dòng)的顯示，詩人們的嘗試還很不充分，還給人留下不少遺憾。我寄望于未來，詩人們能將這種繼承古典美學(xué)傳統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)新詩與古典詩歌的有機(jī)聯(lián)絡(luò)等追求，化為一種自覺的詩歌行動(dòng)，而貫穿于日常的創(chuàng)作之中，由古而今不分彼此的漢語詩歌，必將會(huì)自然構(gòu)成一個(gè)整體，中國新詩也因進(jìn)入到傳統(tǒng)詩歌的歷史譜系之中，而獲得更為深遠(yuǎn)的美學(xué)地位和歷史價(jià)值。