【摘要】本文首先概括地介紹了傳統(tǒng)園林設計中存在的缺陷，在此基礎上，對園林設計中傳統(tǒng)思想的韻味和園林設計中現(xiàn)代思想的積極內(nèi)涵進行了詳細地分析，最后闡述了當代園林設計中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合，為現(xiàn)代園林設計提供可參考依據(jù)，促進現(xiàn)代園林設計的發(fā)展。

【關鍵字】園林設計；傳統(tǒng)園林設計；現(xiàn)代園林設計

前言

中國園林設計融合了藝術審美、文化內(nèi)涵、哲學思想和建筑業(yè)。我國古典園林設計歷史悠久，是自然和文化的結(jié)合，體現(xiàn)了山水之美和建筑之美，以自然為基礎，將建筑業(yè)、人力藝術、自然環(huán)境完美的結(jié)合，形成了環(huán)境優(yōu)雅的園林設計，具有豐富的意境。傳統(tǒng)的園林設計具有一定的歷史局限性，中國當代園林設計正在進行新的嘗試，既需要秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)設計，也需要適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。

1. 傳統(tǒng)園林設計中存在的缺陷

1.1設計理念角度上

傳統(tǒng)思想的園林設計大部分是私家園林設計，是為貴族特制的，出現(xiàn)了大量的氣勢恢宏、技術嫻熟的園林建筑，耗費了大量的人力和物力，但是，這時期的作品只是注重了園林建筑的規(guī)模，設計思想過于平乏，缺乏現(xiàn)實的內(nèi)容。

1.2功能需求角度上

受到傳統(tǒng)思想的影響，園林設計在發(fā)展過程中，是根據(jù)貴族的心理需求和日常活動而建設的，其功能需求是主要是作為貴族觀賞。隨著我國社會的不斷發(fā)展，新時期人們對園林建筑的需求也發(fā)生了很大程度的變化，傳統(tǒng)的園林設計因其實用性較小，已經(jīng)不再是時代的潮流。

1. 3空間尺度角度上

我國古代園林設計的服務對象是皇親貴族，是這些人游玩和小憩的場所，有很多人工綠化帶，占地面積比較廣闊。在傳統(tǒng)園林設計發(fā)展的后期，這時期人們的園居活動越來越頻繁，園林設計的功能由單一的游憩場所轉(zhuǎn)變成為具有多功能的活動場所，在空間尺度上也有一定的變化，院內(nèi)建筑數(shù)量和類型增多，花木圍合、山池的空間也變得更加豐富，園林設計形成了更高的水準。

1. 4內(nèi)容和形式角度上

我國古典園林設計是布置在已有山水環(huán)境之中的，從兩晉南北朝到清代初期，人們把建筑布局與山水環(huán)境聯(lián)系到一起，為了使兩者達到協(xié)調(diào)的造景效果。但是，這種園林設計仍然以自然山水為主導。從清朝中期開始，人們一般采用建筑來劃分、圍合山水環(huán)境，人工建筑大為增多，自然趣味喪失。

縱觀世界藝術的發(fā)展史，朝代的更替必然會帶來建筑、工藝品、雕塑等設計細節(jié)的改變，例如工藝品的紋路和建筑的裝飾，傳統(tǒng)園林設計也不是如此，隨著時代的進步，園林設計往往會變得越來越復雜。與此同時，人類的審美觀也由簡單的設計藝術轉(zhuǎn)變成為重視細節(jié)，促進了園林設計也向著細枝末節(jié)發(fā)展。

2. 園林設計中傳統(tǒng)思想的韻味

我國傳統(tǒng)園林設計形成了特定的風格。受到傳統(tǒng)思想的熏陶，我國園林設計存在許多可以借鑒的方面。中國傳統(tǒng)園林設計結(jié)合了任何中庸之道，糅合了傳統(tǒng)的思想哲學、敗家文化、古典藝術，使得園林設計具有“成教化、助人倫”的功能。同時，我國古典園林設計考慮了人與自然的相互影響，使得兩者和諧共處，體現(xiàn)了人道與天道的相統(tǒng)一。此外，我國傳統(tǒng)園林設計充分利用細節(jié)的作用，滿足人聽覺和視覺等的需求，力求小橋流水、美石假山、樹木花卉的完美闡述。以上園林設計中傳統(tǒng)思想都是值得借鑒的。

3. 園林設計中現(xiàn)代思想的積極內(nèi)涵

隨著時代的不斷發(fā)展進步，人們的思想也發(fā)生了很大程度的轉(zhuǎn)變，對于美的定義和追求也日趨完善，更多的體現(xiàn)了人們高效、便捷、和諧的生活。園林設計中現(xiàn)代思想的積極內(nèi)涵，一方面是指對自然的尊重，另一方面是引進先進的科學技術，對園林設計進行補充建設，滿足人們對園林設計的需求，符合以人為本的可持續(xù)發(fā)展，建設出生態(tài)化、城市化、信息化生活理念的園林設計。

4. 當代園林設計中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合

4. 1“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代內(nèi)涵

園林設計中“傳統(tǒng)”的釋義有多種不同的說法，一種說法是形成傳統(tǒng)的動力，另外一種說法是已經(jīng)成形的文化遺產(chǎn)或歷史文化。如果將一維時間劃分為過去、現(xiàn)在和未來，那么，傳統(tǒng)文化就是指在過去時間段中人們通過生產(chǎn)時間創(chuàng)造出的文化?，F(xiàn)階段，隨著我國社會的發(fā)展，與其他國家的交流增多，使得我國對傳統(tǒng)文化的定義變得更加模糊。由于西方文化的強烈沖擊，中國文化中傳統(tǒng)和現(xiàn)代成為相對立。實際上啊，傳統(tǒng)文化的對立面是外來文化，現(xiàn)代文化的對立面應該是古代文化，因此，如果外來文化被人們認為是現(xiàn)行習俗、文化的組成部分，那么外來文化就成為了傳統(tǒng)文化。

4. 2現(xiàn)代園林設計的發(fā)展

“現(xiàn)代園林”的概念本身具有時間性，是一種特定時間階段的定義，涵蓋了現(xiàn)代園林設計的所有活動，通常情況下，現(xiàn)代園林的起點是奧姆斯特德設計的美國中央公園，代表了園林設計的發(fā)展，事實上，真正現(xiàn)代園林設計完全擺脫傳統(tǒng)設計的形式的還是現(xiàn)代主義的園林。

4. 3園林設計中秉承傳統(tǒng)與借鑒現(xiàn)代

我國古典園林是在特點歷史環(huán)境下發(fā)展起來的，決定了其具有一定的局限性，只適用于過去的時間階段，不能夠滿足現(xiàn)代人們的真實需要。因此，園林設計能夠以為沉迷于傳統(tǒng)文化，應該也要吸取西方的先進設計經(jīng)驗，這對園林設計是非常有利的。園林設計要正確分析傳統(tǒng)園林的觀點，找出傳統(tǒng)設計中的利與弊，秉承傳統(tǒng)園林設計中的優(yōu)秀作品，在此基礎上，進行創(chuàng)新。

我國現(xiàn)代園林設計師在分析傳統(tǒng)原理和國外園林文化的基礎上，創(chuàng)新性地進行的，目的是創(chuàng)造出具有民族特色和現(xiàn)代主義形式的新園林。

4. 4園林設計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合

在園林設計中，傳統(tǒng)的秉承并非指盲目的借鑒傳統(tǒng)，而是在吸收優(yōu)秀園林設計的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代文化特點，創(chuàng)造出具有豐富傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代文化綜合性的新園林設計。我國傳統(tǒng)園林設計在發(fā)展過程中，得到了群眾的廣泛接受，因此，現(xiàn)代園林設計在借鑒傳統(tǒng)時，要用當代的角度分析園林的設計要素，使得現(xiàn)代園林更具現(xiàn)代性。

園林設計師在提倡傳統(tǒng)的重要性，拓寬了當代園林設計的領域。在借鑒傳統(tǒng)園林的同時，以現(xiàn)代的目光進行重新解讀，形成了全新的園林設計視覺效果，體現(xiàn)冷濃郁的現(xiàn)代氣息，是現(xiàn)代人審美觀和價值觀的表現(xiàn)?，F(xiàn)代園林設計對設計師也提出了較高的要求，不僅要能夠領悟傳統(tǒng)文化，還要具有現(xiàn)代園林設計理論，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合貫通。

結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)園林設計中存在的缺陷主要包括以下四個方面：設計理念角度上、功能需求角度上、空間尺度角度上和內(nèi)容和形式角度上。我國現(xiàn)代園林設計具有多元化的特點，在功能、裝飾、形式、藝術上受到了廣泛的關注。我國傳統(tǒng)園林設計中有許多可借鑒的地方，包含了博大精深的精髓。中國現(xiàn)代園林設計是多學科的結(jié)合，引進了先進的科學技術，是全新的園林設計形式。隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，園林設計要體現(xiàn)我國文化特色，同時還要體現(xiàn)現(xiàn)代時代特征。

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作者簡介：屠 靚（出生1986.08），性別，女 職稱 無；主要從事的工作或研究：景觀園林設計。工作單位： 上海極富房地產(chǎn)開發(fā)有限公司（華東設計院）。