【摘要】建筑設(shè)計即主要解決建筑個體中的問題，趨向于獨立性，本文主要針對城市設(shè)計中的幾大重要因素進行分析，從城市空間與建筑環(huán)境的區(qū)別、二者之間的相互影響及高建筑環(huán)境與城市空間等一系列問題出發(fā)，指出相應(yīng)措施將城市設(shè)計與建筑設(shè)計合理結(jié)合，從而創(chuàng)造出優(yōu)美、和諧、宜人的城市生活環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；城市設(shè)計；建筑設(shè)計；區(qū)別；影響；措施

1920年代末，現(xiàn)代建筑運動走向高潮，在國際現(xiàn)代建筑會議（CIAM）第一次會議的宣言中，提出了現(xiàn)代建筑和建筑運動的基本思想和準則。其中認為，城市化的實質(zhì)是一種功能秩序，對土地使用和土地分配的政策要求有根本性的變革。1933年召開的第四次會議的主題是“功能城市”，會議發(fā)表了《雅典憲章》?！堆诺鋺椪隆芬罁?jù)理性主義的思想方法對城市中普遍存在的問題進行了全面分析，提出了城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)處理好居住、工作、游憩和交通的功能關(guān)系，并把該憲章稱為現(xiàn)代城市規(guī)劃的大綱。通過不斷的實踐，逐漸由單純的“物質(zhì)環(huán)境”規(guī)劃向注重連續(xù)管理和控制的“過程”規(guī)劃發(fā)展；從視覺的、功能的，向“行為”的發(fā)展。高視點、大范圍、多方面和多任務(wù)成為現(xiàn)代城市規(guī)劃所擁有的基本特征，同時城市設(shè)計也逐步興起，現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展和現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展完全是同步的，歷史地看，每種學(xué)科都經(jīng)歷從清晰到模糊，交融的過程，尤其是帶有強烈跨學(xué)科性質(zhì)的城市設(shè)計和建筑學(xué)專業(yè)，就是在這種相互影響和促進中得到發(fā)展。

1 城市設(shè)計和建筑設(shè)計的區(qū)別

城市設(shè)計是在對城市經(jīng)濟、物質(zhì)空間的綜合布置具體安排。而建筑設(shè)計是針對某單一建筑而言，是對城市規(guī)劃、法律條款、區(qū)域規(guī)定進行具體落實。對二者進行區(qū)別對走可持續(xù)發(fā)展道路和建設(shè)和諧社會有著重大意義，明確二者的區(qū)別以便對二者進行合理結(jié)合從而可創(chuàng)造出更優(yōu)美、和諧、宜人的城市居住環(huán)境。二者的不同點具體如下：

1.1確定性不同。建筑設(shè)計是由開發(fā)商提出具體的設(shè)計目標及要求，再由設(shè)計師由相關(guān)的專業(yè)知識結(jié)合地理環(huán)境、風(fēng)土人情等提供各種滿足設(shè)計目標的備選方案以供選擇，可以說建筑設(shè)計是一種由問題找答案的過程，而城市設(shè)計主要體現(xiàn)倡導(dǎo)規(guī)劃，遠期空間的營造。城市設(shè)計不是簡單的按建筑設(shè)計去找答案，而是自己要提出問題、解決問題，并以此作為建筑設(shè)計的目標。

1.2設(shè)計的復(fù)雜性不同。在建筑設(shè)計中大多以象征意義為主，設(shè)計師具有形象思維能力即可，而對于一個城市規(guī)劃師不僅要有形象思維，還要有高度的邏輯思維能力，才能總攬全局對城市進行系統(tǒng)、合理的規(guī)劃。現(xiàn)代的城市設(shè)計不僅僅是對物質(zhì)、工程的規(guī)劃，而是

全方位、多層次的社會發(fā)展規(guī)劃與環(huán)境規(guī)劃。所以對規(guī)劃師的專業(yè)要求越來越高，同時為了追求高質(zhì)量、高效益的規(guī)劃，城市設(shè)計都由各專業(yè)人員協(xié)作完成。

1.3任務(wù)的綜合性。建筑設(shè)計的過程是對答案的搜索過程，設(shè)計程序也是從一般到復(fù)雜的過程。而城市設(shè)計則不同，它從工作的開始就要考慮多目標的銜接，是城市基本要素關(guān)系的建立與處理、系統(tǒng)分析與綜合的過程。在面對城市居民的需求時，各要素間還存在著矛盾，因此，城市設(shè)計必須妥善處理這些錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

1.4目標的超前性。一般情況下，每幢建筑物設(shè)計前其性質(zhì)和功能都已確定，建筑設(shè)計基本上是一次終極目標的靜態(tài)設(shè)計。但城市設(shè)計卻沒有終極目標的穩(wěn)定性，其規(guī)劃的整個工程都是對未來目標的探討，并在社會發(fā)展與進步中進行修改調(diào)整，它是一種動態(tài)設(shè)計。

1.5方法的不斷完善性。建筑設(shè)計手法經(jīng)過多代先輩的探素，各種表現(xiàn)手法日益豐富，大都市、都市區(qū)里面由不同高度的建筑組成優(yōu)美的天際線。城市設(shè)計理論正屬于高速發(fā)展、各種理論涌現(xiàn)的時期，各種實踐，越來越填補城市規(guī)劃、建筑設(shè)計之間的空白。

2建筑設(shè)計與城市設(shè)計協(xié)調(diào)發(fā)展的方法

2.1明確建筑設(shè)計是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)

從本質(zhì)上說，建筑設(shè)計的最終目的是為建筑物實體的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)，建筑物實體的出現(xiàn)則是為了達到規(guī)劃預(yù)期的功能，因此可以看出建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)成為城市規(guī)劃、城市設(shè)計的載體。從工作內(nèi)容上說，建筑設(shè)計和城市設(shè)計都包含了對布局的設(shè)計，并且都是采用相似的技術(shù)手段來進行分析，利用色彩渲染來進行建筑物體型設(shè)計。從這個角度上說，城市設(shè)計也是建筑設(shè)計的目的。其次從環(huán)境因素上說，城市功能的體現(xiàn)極大程度上會受到建筑技術(shù)、人文觀念等因素影響，例如：建筑物的施工地點除了要對周邊的交通環(huán)境、配套條件進行考慮，還要對建筑物所處地區(qū)的文化進行考察，保證作品能夠滿足業(yè)主使用的要求，同時還要不違背當(dāng)?shù)氐赜蛭幕攸c，體現(xiàn)時代特征的條件，表現(xiàn)民族的風(fēng)俗和區(qū)域建筑物的和諧統(tǒng)一。因此建筑設(shè)計理當(dāng)成為城市設(shè)計的基礎(chǔ)。

2.2 重視城市規(guī)劃設(shè)計對建筑設(shè)計的指導(dǎo)

城市規(guī)劃設(shè)計是一個從策劃到維護的整個的系統(tǒng)化過程，是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。設(shè)計方法包容性強，內(nèi)容日趨綜合，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計，不僅要注重城市的交通流線、功能分區(qū)，還要注重建筑物的體量、造型、空間、比例、尺度、色彩、材料等。因此城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)，合理的城市規(guī)劃設(shè)計，可以使整個城市的空間資源有效分配，功能布局有效協(xié)調(diào)，土地合地利用，有效促進各項綜合設(shè)施的分配。在建筑設(shè)計的過程中，要充分重視城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)作用，在新時代的飛速發(fā)展中，現(xiàn)代建筑設(shè)計，城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合，朝著人性化、復(fù)合化、生態(tài)化、長效化、多元化、互通化等更優(yōu)化的設(shè)計方向發(fā)展。眾所周知，現(xiàn)代建筑與城市規(guī)劃設(shè)計之間相到滲透，充斥著無數(shù)矛盾與共同推進發(fā)展，建筑設(shè)計要根據(jù)城市規(guī)劃發(fā)展的具體要求與城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)進行，才能符合城市整體規(guī)劃，使建筑與城市環(huán)境有機融合，設(shè)計出人們需要、滿足的建筑，更有效的促進城市發(fā)展。

2.3 重視建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計的統(tǒng)一

1） 在環(huán)境方面，應(yīng)通過了解不同建筑的結(jié)構(gòu)，憑借人的感覺處理建筑的局部小環(huán)境，從而塑造出新的結(jié)構(gòu)空間。并以城市的區(qū)域規(guī)劃為主發(fā)點，建筑的整體輪廓與周圍現(xiàn)的建筑相呼應(yīng)，在流線上要與環(huán)境的機理相符合，立面上的虛實對比和色彩處理要與周圍環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)建筑與大環(huán)境的結(jié)合；在造型問題方面，應(yīng)在簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，在不變中起到變化；在注重整體性的前提下形成屬于自己的獨特風(fēng)格；

2） 在理性問題方面，要在人的視覺和力所能及的范圍內(nèi)考慮和思考設(shè)計的目標，對于高層建筑頂部等視線不能及之處應(yīng)該體現(xiàn)一定秩序，采用乘法處理，對可能的俯瞰效果要晝滿足，并從墻面傾斜、局部層高處理等對人的視線和小環(huán)境進行控制。如使用曲面玻璃可以將天空反射到地面，同時給局部低層引進陽光等。

3 結(jié)束語

當(dāng)然，城市設(shè)計工作在很多方面是產(chǎn)生于建筑設(shè)計，但隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進步，城市設(shè)計與建筑設(shè)計的差異也日益突現(xiàn)。只有在設(shè)計中將城市設(shè)計與建筑設(shè)計相結(jié)合才能成就優(yōu)美、和諧、宜人的城市生活環(huán)境。因此作為一個設(shè)計師，不僅要關(guān)注建筑本身的特點與個性，還要使之與城市規(guī)劃相適應(yīng)，只有了解了規(guī)劃設(shè)計的特點與建筑設(shè)計之間的區(qū)別，才能更好的做好規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計。

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