【摘要】在現(xiàn)代社會中,園林景觀在城市生活的發(fā)展中起著十分重要的作用,在景觀設(shè)計漫長的發(fā)展過程中,必然會帶上地域的色彩和烙印。探討園林景觀設(shè)計如何融入地域文化,讓園林景觀與城市文化、周圍環(huán)境更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一,增強文化底蘊,使園林景觀設(shè)計更具特色,構(gòu)建和諧舒適的人文景觀的問題。
【關(guān)鍵詞】園林景觀;景觀設(shè)計;地域文化
引言
園林景觀設(shè)計需要弘揚發(fā)展我國的地域文化以及傳統(tǒng)文化,這些發(fā)展需要基于園林所在地的文化基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,而不是單純地對外來文化進行吸收和移植。為此,設(shè)計工作應(yīng)當(dāng)植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中,在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,園林景觀設(shè)計師只有將本土文化同園林景觀設(shè)計緊密的結(jié)合起來。才能找到現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化、本土文化、外來文化四者之間的平衡點,才能設(shè)計出能夠長久存在和發(fā)展的、為廣大人民群眾所接受的優(yōu)秀園林景觀。
1.園林景觀設(shè)計與地域文化間的關(guān)系
1.1 地域文化
不同的地域可以形成不同的文化。地域文化是一個地區(qū)在其文化習(xí)俗、宗教信仰以及自然氣候的長期影響下,形成的源遠(yuǎn)流長、獨具當(dāng)?shù)靥厣鞒兄两袢园l(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。從廣義上來說,地域性主要指自然環(huán)境和社會環(huán)境所形成的某一地區(qū)的本性特點。從園林景觀看,地域性就是指某一地區(qū)在園林景觀方面所具有的地域特征。園林是城市的景觀標(biāo)志,其特征具有一定的穩(wěn)定性和一致性。文化則是人的物質(zhì)生活和精神生活的反映,是人們在長期的社會勞動中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和,其中既包括如世界觀、人生觀及價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,也包括如自然科學(xué)、地理環(huán)境等非意識形態(tài)的部分。這是各地的自然環(huán)境、人文環(huán)境的差異性,以及在文化利用上的不同所致,所以每一個地區(qū)的地域文化都有著自己的獨具特色。這種文化賦予當(dāng)?shù)鬲毦咛厣膫€性化魅力,促進當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化建設(shè)。
1.2 園林景觀設(shè)計
園林景觀設(shè)計是指把藝術(shù)設(shè)計的方法運用在景觀環(huán)境的創(chuàng)作和設(shè)計中,并且把人文景觀和自然景觀作為主要研究對象,景觀設(shè)計是一種集綜合性、區(qū)域性、動態(tài)性等于一體的藝術(shù),運用建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)知識,有意識地對自然環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計。建筑提供的是基本的住所和人們工作的場所,而景觀提供的是游憩和休閑的場所,對植物配置與造景、材料工藝與施工都有著較高的要求。景觀設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,融合了工程與藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的全部精髓,它為人們創(chuàng)造了一個優(yōu)質(zhì)的生活居住空間,在人與自然之間搭建了一座和諧相處的橋梁,豐富了人們的精神和物質(zhì)生活。園林景觀的設(shè)計目的就是為了給人們創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境,提高生活品質(zhì)。
1.3 地域文化是園林景觀設(shè)計的素材,園林景觀設(shè)計是地域文化的體現(xiàn)
園林景觀的設(shè)計是建立在自然景色和地域文化的基礎(chǔ)上的,由于地域的不同,素材不同,園林景觀的設(shè)計對象與方法也不盡相同,可以說園林景觀的設(shè)計是以不同分地域文化的特征為轉(zhuǎn)移的。一個城市的地域文化是園林景觀設(shè)計的總要設(shè)計源泉。人是地域文化的創(chuàng)造者,而園林景觀設(shè)計的價值就是能夠為人們提供舒適的環(huán)境,更好地服務(wù)于人們的生活,所以設(shè)計師要深入而全面了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?,充分挖掘文化?nèi)涵,并將其融入到自己的設(shè)計創(chuàng)作之中,設(shè)計者要從這些文化知識素材中尋找靈感,使園林景觀設(shè)計與當(dāng)?shù)匚幕瘜崿F(xiàn)完美融合,使自己的設(shè)計充滿濃厚的地域文化特色。
園林景觀是人類生活的空間,凝聚與承載著當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化,園林景觀設(shè)計中的地域文化主要表現(xiàn)為三種形式。首先是形似,形狀是地域文化以物態(tài)的方式存在,它具體的形式特征和形態(tài)凝結(jié)于園林景觀設(shè)計中,主要表現(xiàn)手法有點睛、再現(xiàn)等;其次是神似,神似是地域文化中的一種看不見、摸不著的東西,它以一種文化精神或者說文化帶來的影響的形式存在。它游離在園林景觀設(shè)計之外,是通過園林景觀反映出的文化、價值觀念、心態(tài)、審美意識等等,是一種深層次的文化體現(xiàn),這種“神”可以通過提煉地域文化中的精髓和夸張手法的運用而表現(xiàn)出來,人們在這種園林景觀中能夠更真切地體會文化的意境;第三是形神兼?zhèn)?,這種表現(xiàn)方式是對上述兩種手法的綜合運用,園林景觀設(shè)計能夠形神兼?zhèn)洌沟赜蛭幕油怀鲋黝}內(nèi)容,形神交融于園林景觀設(shè)計中,讓人們在欣賞中有種似曾相識的感覺,這便是園林景觀設(shè)計的最高境界。
2.地域文化在園林景觀設(shè)計中的融入
2.1尊重自然條件
園林是城市綠地的重要組成部分,景觀設(shè)計中一定要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件,包括地形地貌、溫濕度、光照時間、風(fēng)力大小、動植物的生長等等,在條維護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境平衡。在一切自然條件允許情況下,對環(huán)境做一些調(diào)整,增加一些不同風(fēng)情的動植物或者是建筑物,形成獨特的園林設(shè)計。
2.2 尊重人文歷史
在一定區(qū)域內(nèi),歷史文化的印跡總是隱含當(dāng)?shù)厝说纳詈袂檎x,具有強大的人際、人性磨合力。而園林作為當(dāng)朝文化的重要組成,孕育著所在區(qū)域的歷史文脈,是當(dāng)朝文化的凝聚地與傳承點。在園林景觀設(shè)計中,尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗民風(fēng),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有機的結(jié)合,尊重歷史文化,就是對集體的尊重,對自己的認(rèn)同。
2.3 民眾化原則
一個地區(qū)的文化特點主導(dǎo)著該地區(qū)人民的風(fēng)俗習(xí)慣和文化認(rèn)知,同時也影響著城市園林景觀的設(shè)計和開發(fā),優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、價值取向和文化認(rèn)知,契合人們心中的地域文化理念,使群眾感受到園林景觀中的人文關(guān)懷,在地域文化的氣息熏陶中產(chǎn)生地域歸屬感,園林景觀設(shè)計的服務(wù)對象是民眾,優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計搭起人與自然和諧相處的橋梁,讓人與人之間產(chǎn)生審美交流,因此園林景觀設(shè)計中必須本著民眾化原則,充分滿足民眾的公共文化需求,使園林景觀能夠被廣為接受,增加民眾親和力。
2.4綜合性原則
園林景觀設(shè)計具有多樣化、多層次特征,這些豐富了園林景觀設(shè)計,使它能得到了人們高度的贊美,滿足人們的公共文化需求。園林景觀設(shè)計范圍廣、設(shè)計內(nèi)容多,涉及植物配置、造景、服務(wù)與休閑設(shè)施、景觀視線等,如此龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程要融入?yún)^(qū)域文化,其規(guī)劃設(shè)計在區(qū)域文化體現(xiàn)上一定具備綜合性和多元性特征。
2.5獨特性原則
我國地大物博,各地有著不同的地形地貌、自然環(huán)境和人文環(huán)境特征,在歷史的演變之下,不同地域形成了各自獨特的風(fēng)俗文化,這些地域文化之中 即有相互的差異性,也存在著一定的共性,在將地域文化運用于園林景觀設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)抓住其中最與眾不同、能體現(xiàn)當(dāng)?shù)睾诵奈幕厣脑?,將其突出展現(xiàn),這樣能夠使人印象深刻,一眼就能領(lǐng)悟其中的地域文化內(nèi)涵,使人感受到景觀設(shè)計的獨特藝術(shù)魅力 。
3.結(jié)束語
我國歷史文化源遠(yuǎn)流長,在漫長的歷史演變中,地理位置的差異造成了地域文化的差異,也決定了園林發(fā)展的多樣化外界環(huán)境的變化,不能改變地理位置存在的差異,不能改變地域文化。園林景觀設(shè)計要根植于地域文化這片肥沃的土壤,將地域文化融入造景設(shè)計元素中,營建獨具地域特色的園林景觀環(huán)境,增強園林觀賞性,保持歷史文脈延續(xù)性,以傳承與弘揚我國優(yōu)秀的地域文化,促進園林景觀設(shè)計實現(xiàn)發(fā)展、創(chuàng)新。
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