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        當前我國建筑創(chuàng)作的發(fā)展方向與設(shè)計形式分析

        2015-12-29 00:00:00劉石磊李慧莉
        房地產(chǎn)導(dǎo)刊 2015年11期

        摘要:城市建筑創(chuàng)作與設(shè)計是市政建設(shè)與規(guī)劃工作的重要內(nèi)容,當前我國建設(shè)行業(yè)中建筑風(fēng)格趨同化問題的形成原因主要包括,對國外建筑風(fēng)格和建筑模式的全盤照抄,對現(xiàn)代建筑風(fēng)格的過分追捧,設(shè)計工作人員急于表現(xiàn)建筑外觀和建筑結(jié)構(gòu)的獨特性而忽略了建筑設(shè)計的實用功能。下文中,筆者將針對當前我國建筑創(chuàng)作中存在的問題與弊端做出分析,為我國建筑創(chuàng)作的發(fā)展方向和設(shè)計形式提出個人想法和意見。

        關(guān)鍵詞:我國建筑創(chuàng)作;發(fā)展方向;設(shè)計形式分析

        我國的建筑創(chuàng)作設(shè)計工作面臨著經(jīng)濟發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn),是市政規(guī)劃和管理的核心重點內(nèi)容,是我國建設(shè)工程項目設(shè)計方案的依據(jù)和標準,關(guān)系到建設(shè)項目工程招標和投標工作順利進行?,F(xiàn)實情況中,部分設(shè)計工作人員和市政建筑管理工作人員陷入了重復(fù)性抄襲、復(fù)制,或者過分標新立異、追求與眾不同的建筑創(chuàng)作設(shè)計誤區(qū)。

        一、當前我國建筑創(chuàng)作中存在的問題與弊端

        我國的建筑設(shè)計市場一片繁榮,但在成就的背后,也可看到建筑設(shè)計創(chuàng)作中盲目求新求洋、好大喜功、鋪張浪費、不重功能、忽視經(jīng)濟、損害環(huán)境的現(xiàn)象,這些錯誤的設(shè)計理念在全國各地大行其道。盡管可持續(xù)發(fā)展的思想日益得到重視,但在設(shè)計中資源嚴重浪費,能源高度消耗,對自然環(huán)境不可修復(fù)性的破壞處處可見。在建筑形式創(chuàng)作上,盲目崇尚非理性或超理性哲學(xué),追求怪異,忽視設(shè)計對象的客觀條件,無視因果邏輯關(guān)系的約束,熱衷千主觀意念的創(chuàng)造,以上建筑設(shè)計創(chuàng)作形式越演越烈,正在普遍影響著年輕一代設(shè)計工作人員,形成了我國建筑設(shè)計創(chuàng)作工作中的誤區(qū),造成現(xiàn)階段我國建筑設(shè)計市場的嚴重混亂。對照我國建筑設(shè)計市場的現(xiàn)實,回想我們常常碰到的一些設(shè)計現(xiàn)象,不少開發(fā)商和決策者經(jīng)常對建筑師的要求是,建筑效果圖優(yōu)先于建筑設(shè)計創(chuàng)作,使用建筑效果圖決定總體設(shè)計方案。

        隨著新世紀的帶來,國際間的交流越來越便利、越來越頻繁,別國的建筑創(chuàng)作設(shè)計理念和設(shè)計模式被我國設(shè)計工作人員學(xué)習(xí)和接受,造成部分設(shè)計師在學(xué)習(xí)過程中的全盤照搬別國設(shè)計風(fēng)格,抄襲復(fù)制別國的建筑設(shè)計模式,而忽略了我國建筑發(fā)展的實際情況和各地市政規(guī)劃的總體布局,也沒有考慮到國外設(shè)計理念和當?shù)亟ㄖ幕?、歷史文化的融入結(jié)合,沒有體現(xiàn)城市的獨特性和標志性。舉例來說,美國的國會大廈在我國城鄉(xiāng)各地被克隆復(fù)制,在中央臺的天氣預(yù)報節(jié)目中也可以看到克隆的美國國會大廈;在南京肅穆的雨花臺烈士陵園的南大門口,幾乎在烈士陵園的中軸線上,也有復(fù)制的美國國會大廈。我國的建筑行業(yè)和房地產(chǎn)市場越來越商品化,建筑也毫不例外的需要包裝,歐美建筑風(fēng)格開始在全國各地盛行,暴發(fā)戶式的建筑形象充斥著全國城鄉(xiāng),絲毫沒有顧及到城市文明的傳播、建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)一致、建筑應(yīng)當首要具備的居住功能和實用功能,卻相反孤注一擲地去追求國外建筑的設(shè)計外形。我國的設(shè)計工作人員需要學(xué)習(xí)、借鑒國外優(yōu)秀建筑創(chuàng)作設(shè)計的理念,但不能是簡單的復(fù)制和抄襲,應(yīng)該是在分析思考、改善融合的思想指導(dǎo)下,完成具有自身創(chuàng)新性和獨特性的建筑創(chuàng)作設(shè)計作品。

        二、當前我國建筑創(chuàng)作的發(fā)展方向分析

        分析我國當前的建筑創(chuàng)作發(fā)展方向是一件十分有意義的工作,一方面可以對之前的市政規(guī)劃管理工作做一個全面的總結(jié),有利于在之后的規(guī)劃管理工作中,積累、汲取經(jīng)驗并形成有益的建筑創(chuàng)作傾向,把握正確的設(shè)計方向,從而加強對建筑創(chuàng)作設(shè)計工作的引導(dǎo);另一方面,也可以查找、分析以往建設(shè)過程中的不良的建筑創(chuàng)作傾向,并避免重復(fù)錯誤的再次發(fā)生。本人通過分析大量的當代建筑作品,認為我國當代的建筑創(chuàng)作設(shè)計存在以下優(yōu)勢:對建筑運動主流的繼續(xù)探索、從優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑出發(fā)的創(chuàng)作傾向、對建筑地方性的探索、追求建筑的個性化;同時也存在這幾點弊端:盲目追隨國外流派、復(fù)古主義傾向、商業(yè)庸俗化傾向。建筑設(shè)計工作在國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中具有舉足輕重的作用,它直接關(guān)系著工程的質(zhì)量、資源的節(jié)約、環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹和執(zhí)行,而建筑創(chuàng)作設(shè)計是以上工作開展的指導(dǎo)思想。早在上世紀50年代。我國政府就確立了“適用、經(jīng)濟、在可能條件下注意美觀”的建筑設(shè)計方針,開放改革以后有人對此方針提出意見,認為不論建筑造價高低,建筑美觀總是需要的,不必加以限定,因此建議將原來的建筑設(shè)計方針改為“適用、經(jīng)濟、美觀”,之后又有人提出“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”的方針,在上述各種對“方針”的闡述中,適用、經(jīng)濟都是不可缺少的要素,并且都處于優(yōu)先考慮的地位。

        三、當前我國建筑創(chuàng)作的生態(tài)設(shè)計形式分析

        為了創(chuàng)造基本的生存和防衛(wèi)空間,人們利用自然條件,在自然中獲取石塊、樹枝、獸皮作為建材,建筑從使用到廢棄經(jīng)歷著取于自然階段,歸于自然階段的循環(huán)過程,因而能夠最大限度地與自然融為一體,建筑成為自然的有機組成部份。而今天的建筑活動演變成破壞自然環(huán)境,消耗能源和資源的主要因素,50%能源消耗于建筑業(yè),近于50%的資源使用于建筑業(yè),近于50%的垃圾源于建筑業(yè)。當前我國很多建筑都是黑暗的建筑,黑暗的博物館,黑暗的商場,建筑內(nèi)部依靠人工照明與空調(diào);部分設(shè)計師將住宅設(shè)計成恒溫住宅,部分住宅小區(qū)甚至不允許安裝太陽能利用設(shè)施。在城市規(guī)劃設(shè)計中,不尊重自然地形、地貌的獨特性,見山就開、見水就填、見樹就砍,導(dǎo)致濕地被吞沒,耕地被占用、水流被切斷、山丘被推平的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些都是反自然的建筑創(chuàng)作設(shè)計最終創(chuàng)造出來的都是人與自然隔絕的環(huán)境。建筑需要回歸自然,建筑設(shè)計工作人員需要順應(yīng)自然,尊重自然,充分利用自然的條件進行規(guī)劃與設(shè)計,使建筑融合自然,使人與自然和諧,達到天人合一的境界。當流行疾病頻發(fā)時期,我國的流行病學(xué)專家認為建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)該具備自然通風(fēng)的功能,也同時提示了建筑設(shè)計人員,人類應(yīng)當與自然環(huán)境生態(tài)和諧、平等共存。因此需要在建筑創(chuàng)作設(shè)計過程中,引入尊重自然的設(shè)計原則,順應(yīng)氣候,順應(yīng)基地地形地貌,因地制宜,保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,充分利用自然的光、熱、氣、風(fēng)、水及天然材料等自然要素和資源,并充分利用現(xiàn)代科技手段,使新建筑在高水準上盡可能多地“取之自然”,又能“歸于自然”,從而進人高水平的循環(huán)建造活動中。二十一世紀是人類回歸自然的世紀。建筑作為人造環(huán)境,是人與自然的中介。作為人類改良自然氣候和塑造人工環(huán)境的技術(shù)手段,滿足人們各種要求,建筑與自然的關(guān)系,實際上是人與自然的關(guān)系。在人類文明發(fā)展的長河中,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了先后經(jīng)歷了依賴自然、服從自然階段、利用和有限的改造自然階段、意欲主宰自然、改造和破壞自然階段。在不斷開發(fā)自然的過程中,城市建筑工程不斷地損害著自然環(huán)境,又反之危害了人類自身的生存和發(fā)展。人類為了自身的生存發(fā)展,必須把自然作為人的自然生存環(huán)境來加以恢復(fù)和保護,讓城市建筑成為人類與自然和諧共存的橋梁,在建設(shè)創(chuàng)作設(shè)計過程中引入綠色環(huán)保、生態(tài)和諧、節(jié)能可持續(xù)理念,以創(chuàng)造人與自然之間全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展,縮減、緩和城市發(fā)展與自然保護之間的矛盾。

        綜上所述,我國的市政管理相關(guān)部門、有關(guān)單位和建筑設(shè)計工作人員,應(yīng)當充分重視提高自身的建設(shè)創(chuàng)作設(shè)計意識,樹立正確的建筑創(chuàng)作設(shè)計理念,既要不斷學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的建設(shè)創(chuàng)作設(shè)計作品,也要考慮到我國建筑發(fā)展的實際情況和各地市政規(guī)劃的總體布局,考慮到國外設(shè)計理念和當?shù)亟ㄖ幕?、歷史文化的融入結(jié)合,從而體現(xiàn)城市的獨特性和標志性。

        參考文獻:

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        [2] 何鏡堂.文化傳承與建筑創(chuàng)新 何鏡堂院士同濟大學(xué)大師講壇簡介及訪談[J].時代建筑.2012(02)

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