景德鎮(zhèn)窯誕生于今江西省景德鎮(zhèn)。據(jù)記載,景德鎮(zhèn)窯始燒于唐武德間,新中國(guó)成立后發(fā)現(xiàn)多處遺址,以楊梅亭、石虎灣、黃泥頭最早,均為五代時(shí)期。
景德鎮(zhèn)窯是中國(guó)南方著名的民窯,為宋代八大窯系之一。景德鎮(zhèn)窯歷史悠久,以盛產(chǎn)青白瓷(又稱(chēng)影青、隱青、映青)而名揚(yáng)中外。青白瓷具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明的時(shí)代特征,在陶瓷燒制歷史上具有里程碑式的意義。它為元、明、清三代斑斕絢麗的彩繪瓷發(fā)展開(kāi)辟了廣闊前景??脊虐l(fā)掘調(diào)查表明,老一輩陶瓷學(xué)者在20世紀(jì)80年代初持有的“青白瓷仿玉是景德鎮(zhèn)首先仿制成功”“青白瓷是宋代以景德鎮(zhèn)窯為代表燒制成的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的瓷器”等觀點(diǎn),有進(jìn)一步研究和討論的必要。但至今為止,青白瓷的起源仍是學(xué)者們不斷探索的課題。
匠從八方來(lái),器成天下走
景德鎮(zhèn)域春秋時(shí)屬楚地,秦為九江郡轄區(qū),漢屬豫章郡,東晉稱(chēng)新平鎮(zhèn)。唐代景德鎮(zhèn)先后隸于新昌、浮梁等縣。宋景德元年景德帝賜鎮(zhèn)名“景德”,此后,景德鎮(zhèn)這個(gè)名字一直沿用至今,成為中國(guó)文化歷史上的一道靚麗的風(fēng)景。景德鎮(zhèn)是“瓷器之國(guó)”的代表和象征,是全世界唯一一個(gè)以一種產(chǎn)業(yè)維系千年至今不衰的城市。景德鎮(zhèn)以“瓷都”之稱(chēng)聞名于世界??脊虐l(fā)掘表明,景德鎮(zhèn)窯自唐、五代開(kāi)始生產(chǎn)瓷器,宋、元兩代迅速發(fā)展,至明、清時(shí)在珠山設(shè)御廠,成為全國(guó)的制瓷中心。景德鎮(zhèn)窯窯址在今景德鎮(zhèn)市勝梅亭(又名楊梅亭)、湖田、湘湖、南市街、黃泥頭和柳家灣等地。其中以景德鎮(zhèn)市東南的湖田窯遺址規(guī)模最大,最有代表性。
湖田窯
湖田窯歷史最長(zhǎng),規(guī)模最大,堆積豐富,遺址保存完好。在宋代景德鎮(zhèn)窯諸窯中,湖田窯青白瓷以其瑩潤(rùn)雅致的釉色、挺拔秀麗的器物造型、豐富的裝飾技法和先進(jìn)的燒造技藝,在景德鎮(zhèn)諸窯中最有代表性。湖田窯青白瓷融合了北方白瓷潔白恬靜的胎質(zhì)美和南方青瓷瑩潤(rùn)如玉的釉質(zhì)美,兩種特點(diǎn)在青白瓷上實(shí)現(xiàn)了完美統(tǒng)一。青白瓷出現(xiàn)以后,立刻受到了朝廷的青睞和文人墨客的追捧。
湖田窯窯址在今景德鎮(zhèn)市東南4000米的湖田村。它創(chuàng)燒于五代,至宋代主要燒造青白瓷,兼燒黑釉瓷。宋代青白瓷晶瑩滋潤(rùn),有“假玉器”的美稱(chēng)。景德鎮(zhèn)在宋代屬饒州管轄,故青白瓷又名“饒玉”。著名的青白釉斜倚仕女枕、青白釉雕塑龍虎枕、青白釉蟠龍枕、青白釉孩兒枕等,都是宋代瓷雕的佳作。南宋李清照《醉花陰》中就有“玉枕紗櫥”詞句,這里“玉枕”指的就是青白瓷枕。宋代湖田窯青白瓷器壁通常很薄,有刻花、篦點(diǎn)、篦劃和印花等裝飾手法。湖田窯入元持續(xù)發(fā)展,工藝尤為高超,是著名的樞府器、青花瓷和釉里紅的燒造中心。至明代晚期逐漸衰落,延續(xù)近700年。
湖田窯青白瓷胎采用瓷土的一元配方。中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所專(zhuān)家研究認(rèn)為,黑釉瓷在南宋時(shí)期是一種比較高級(jí)的用具。湖田窯便開(kāi)始效仿吉州窯燒造黑釉瓷,并一舉成功。宋元時(shí)期蔣祺《陶記》中記載:“若夫浙之東西,器尚黑黃,出于湖田之窯也。江湖川廣,器尚青白,出于鎮(zhèn)之窯者也!”意為青白瓷最佳者當(dāng)屬景德鎮(zhèn)窯,其湖田窯所燒最佳者乃黑釉瓷和青瓷等。此外,宋代福建南安東田窯等所產(chǎn)的青白瓷,其胎釉之精良、紋飾之優(yōu)美,亦堪與湖田窯青白瓷比肩。宋代福建浦城大口窯青白釉天使圖碗,天使雙乳豐滿,身著薄紗,胸佩十字飾物,是大口窯不可多得的精品。
盒里乾坤
瓷盒(合)價(jià)廉物美,用途廣泛,在宋代人們?nèi)粘I钪邪缪葜匾巧S捎趪?guó)外香料的大量輸入,香料盒及梳妝盒等日益盛行,于是景德鎮(zhèn)的瓷盒作坊雨后春筍般出現(xiàn),目前已知的專(zhuān)門(mén)制作瓷盒的大型作坊就有十余家。瓷盒不但是宋代青白瓷最具代表性品種之一,而且代表著整個(gè)宋代景德鎮(zhèn)窯瓷的藝術(shù)與工藝特色。北宋瓷盒形制較豐富,顯得更加精美,有圓形、八方形、鼓形、六瓣形、菊瓣形和子母盒(在大盒內(nèi)套小盒)等,蓋面多飾以陽(yáng)文印花,瓷盒底部無(wú)釉。南宋瓷盒則要顯得單純很多,有扁圓形、鼓形、多方形以及多瓣形等。
宋代瓷盒產(chǎn)量巨大,越窯、龍泉窯、耀州窯、吉州窯和磁州窯等均有燒造。考古發(fā)掘調(diào)查表明,品種最為齊全、質(zhì)量最為精美的當(dāng)屬景德鎮(zhèn)窯。瓷盒既大量銷(xiāo)往全國(guó)各地,又經(jīng)外貿(mào)銷(xiāo)往世界各地。國(guó)內(nèi)南宋青白瓷盒子多數(shù)出土于女性墓葬中,日本國(guó)則多數(shù)出土于經(jīng)冢之內(nèi),它們的用途顯然不同。
特征
青白瓷種類(lèi)繁多。主要有尊、瓶、注碗(亦稱(chēng)溫酒壺)、杯、托盞、倉(cāng)、盒、枕、爐、俑、缽、香薰、罐、碗和盤(pán)、碟等。青白瓷枕也是當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)瓷器。青白釉堆塑龍虎紋長(zhǎng)頸瓶(俗稱(chēng)魂瓶)獨(dú)具江西地方特色,屬冥器,一般都成對(duì)出土。瓶身上部堆塑著人物、龍,瓶蓋多飾以飛鳥(niǎo)形鈕,下部光素?zé)o紋。青白瓷在形制上常有明顯仿金屬器特征,如瓜棱形壺身,細(xì)長(zhǎng)彎曲的壺流。薄胎盤(pán)、碟的內(nèi)壁常見(jiàn)凸起幾條直線紋(俗稱(chēng)出筋),盤(pán)口折沿,碗、罐等器皿口部呈花口(五出或六出)。
北宋早期青白瓷以光素?zé)o紋者居多,僅少量器外刻花蓖點(diǎn)、蓖劃紋者。北宋中晚期,出現(xiàn)覆燒圓器。碗的造型多斜弧腹,壁薄,小底圈足,裝飾以刻劃為主。粗線條先垂直刻一刀,再沿線斜補(bǔ)一刀,刀法與漢代玉雕之“漢八刀”相若。細(xì)線條則以深淺寬窄變化,表現(xiàn)花、葉、水波及娃娃等的輪廓。北宋南宋景德鎮(zhèn)仿定窯瓷器制品,胎質(zhì)潔白細(xì)膩、釉色純白如粉,有粉定之稱(chēng)。受定窯影響,南宋以后,景德鎮(zhèn)窯印花裝飾又大為盛行。印花裝飾均為陽(yáng)紋,絕大多數(shù)印在盤(pán)碗的里部或盒蓋仰面。南宋中期景德鎮(zhèn)窯開(kāi)始采用復(fù)合支圈覆燒法,盤(pán)、碗的口沿可見(jiàn)“芒口”。南宋湖田窯器物底部多有糊米底(俗稱(chēng)鍋巴底)。青白釉斗笠茶碗內(nèi)心可見(jiàn)“指環(huán)紋”。
款識(shí)
景德鎮(zhèn)窯瓷中有一些刻劃或用墨汁題寫(xiě)姓氏和作坊款識(shí)的器物??虅澬帐贤ǔT谄魃矶堑撞浚撞客ǔ?套鞣幻?,如粉盒底部常有“吳家合子記”“段家合子記”“蔡家合子記”“許家合子記”“張家合子記”和“段家子大”等銘款。姓氏款有吳、許、段、蔡、陳、潘、余、汪、藍(lán)、朱、徐、程、張等。景德鎮(zhèn)窯青白瓷枕,有的還刻有“玉出昆山”或“玉出昆岡”等銘款。
傳承與發(fā)揚(yáng)
2006年5月20日,景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝代表性傳承人為王炎生。景德鎮(zhèn)古窯瓷廠是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。2013年10月22日,景德鎮(zhèn)青白瓷制作技藝經(jīng)過(guò)江西省文化廳批準(zhǔn)列入江西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,江西省青白瓷傳統(tǒng)制作技藝傳承人為王水彬。