剪采贈(zèng)相親，

銀釵綴鳳真。

葉逐金刀出，

花隨玉指新。

——《采勝》

一張紙，一把剪刀，寥寥數(shù)剪，一個(gè)栩栩如生的圖案便躍然紙上。武勝剪紙藝人將現(xiàn)代美術(shù)知識(shí)和白描、工筆、版畫(huà)等繪畫(huà)風(fēng)格融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中，手法簡(jiǎn)練細(xì)膩、線條流暢，古樸中蘊(yùn)含靈動(dòng)，纖巧中透出蒼勁。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北民間剪紙藝人康文清因避戰(zhàn)亂隨夫回武勝定居，并將北方剪紙藝術(shù)帶入武勝，并與川北剪紙藝術(shù)融為一體，形成了既不同于北方、川北剪紙，又打破了傳統(tǒng)的武勝民間剪紙藝術(shù)特色，讓剪紙藝術(shù)在武勝落地綻放出新的芳華。

從前，剪紙以吉祥紋樣為主，每年新年以及吉祥的日子，人們把各種寓意風(fēng)調(diào)雨順的窗花貼在窗上、墻面上，渲染出濃郁的節(jié)日氛圍。而武勝剪紙貼近時(shí)代，反映現(xiàn)實(shí)，充滿了濃厚的生活氣息和強(qiáng)烈的生命力。它形象鮮明，既有“剪”的特色，又有新的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而深受武勝人民的歡迎。

《嫦娥飛天，神州攬?jiān)隆贰断灿瓓W運(yùn)》《中國(guó)夢(mèng)》等，都是武勝剪紙省級(jí)傳承人唐天谷近年來(lái)的剪紙新作品，他用傳統(tǒng)的手工技藝，藝術(shù)地展現(xiàn)了重大時(shí)代主題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞，擦出新的火花。

85歲的唐天谷與剪紙結(jié)緣于上世紀(jì)五十年代末期，師承康文清的他幾十年來(lái)一直為武勝剪紙的傳承發(fā)展奔走。在武勝縣委、縣政府的支持下，作為非遺傳承人的唐天谷多次舉辦剪紙培訓(xùn)班，到舊縣小學(xué)、華封小學(xué)兩所剪紙藝術(shù)特色學(xué)校上課，手把手指導(dǎo)，讓更多的人了解承襲武勝剪紙。

然而在傳承的過(guò)程中，雖不缺傳人，但依然遇見(jiàn)了阻礙?！凹艏埍绕渌魏萎?huà)作都容易上手，便于修改，自由度很高，但局限性也很大。”唐天谷說(shuō)，跟大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相同，武勝剪紙雖來(lái)源于生活，但用途不廣，群眾基礎(chǔ)不夠牢靠，這對(duì)其繼續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了影響。

如何讓剪紙?jiān)诰哂兴囆g(shù)價(jià)值的同時(shí)，能融入生活，這是每一個(gè)剪紙藝術(shù)家都在思考的問(wèn)題。武勝剪紙市級(jí)傳承人李艷陽(yáng)將剪紙?jiān)O(shè)計(jì)成了杯墊，選用磁石材料，不用的時(shí)候可以吸附在冰箱上做裝飾，十分賞心悅目。未來(lái)，采用新材料、新技術(shù)制作的剪紙將更多地展現(xiàn)在人們眼前。到那時(shí)，剪紙不再僅僅是貼在窗上的紋樣，而是將藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，走入千家萬(wàn)戶的實(shí)用裝飾藝術(shù)品。

新式的剪紙層出不窮。李艷陽(yáng)的剪紙作品《發(fā)展才是硬道理》在第四屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)上被組委會(huì)收藏。作品中鄧小平形象十分逼真，而鄧小平陳列館是李艷陽(yáng)先實(shí)地拍了照片，再在電腦上繪畫(huà)，最后一剪刀一剪刀地表現(xiàn)出來(lái)。唐天谷還為武勝縣創(chuàng)作了一系列的公益剪紙圖案，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、助人為樂(lè)等傳遞正能量的剪紙展現(xiàn)在路牌、公交站牌等公共設(shè)施上，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連。

小小的剪紙，方寸之間盡顯無(wú)限創(chuàng)意，指尖上運(yùn)籌一紙乾坤。在老一輩剪紙藝術(shù)家們的言傳身教下，一系列措施有效地推動(dòng)了武勝剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，剪紙不斷得到繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。2009年，武勝剪紙被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年12月，武勝縣榮獲“全國(guó)民間文化藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。

責(zé)任編輯：陳暉