小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣

——（唐）溫庭筠《菩薩蠻》

愛了，就算是芳菲度盡，也要心懷希冀。已許久未見那良人，她似是不想再認真地打扮自己了，就算這容顏再嬌艷又能給誰看呢？隨著太陽的升起，陽光慢慢透過紗窗，屏風上的山水圖案明明滅滅。她終于鼓起勇氣起身，認真地描繪細眉，對鏡簪花。就算良人不在，也要樂觀地過好當下。

飛卿筆下的女子都是如此罷？不管是那懶起畫蛾眉的美人，還是那暖香惹夢的佳人，或是那在玉樓中望月起相思、在熱鬧的花間回望幽深閨閣的女子，無一不是懷著一腔相思，等待著良人歸來。

可是那朝思暮想的良人啊，卻從沒有回來過，徒留下那滿懷希冀的女子，還在默默等待。

我喜愛這些深情的女子，她們如嬌艷圣潔的花，似乎不應存在于這個塵世。情人離去，久久不歸，若是尋常女子，總難以抵擋這永恒的孤寂?？墒撬齻兤芤恢钡却娗椴挥?。

飛卿的《菩薩蠻》流傳于世的共有十四闋，描寫的內容大都不出于閨閣。我晟愛其中的《寶函鈿雀金鸂鶒》。全詞如下：

寶函鈿雀金鸂鵝，沉香閣上吳山碧楊柳又如絲，驛橋春雨時：

畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知？

這種寂寞難以言說。看，楊柳又吐出條條綠絲，驛橋送別的場景還歷歷在目，春雨綿延，像這無邊的離情，蕭蕭籠罩著整個人間。離去的人兒還不曾回來，甚至音信全無，連封書信也吝嗇富出。女兒的情思有誰知？也只有這鸞鏡與花知。此句似是雙關語，就如“心事竟誰知？月明花滿枝”一般。本在寫景，亦是訴情。

王國維在《人間詞話》說里說：“畫屏金鷓鴣，飛卿語也，其詞品似之?！笔钦f飛卿的詞有句無情，感情不深，就如那畫屏上的金鷓鴣，徒有華麗的外表，卻無法生動起來。但我偏偏從這樣“無情”的句子里讀到了刻骨的深情。那些美麗的女子，她們的細微心事飽含著無限惰思，縈繞在那幽深的閨閣里，久久不散。

詞人似是窺見了她們的心事，于是提起泰筆，一遍一遍，灑下滿紙的思念與愁緒，反復書寫。后來過了千年，在夢里，仿佛還能看到他落筆的悲憫與沉重。

從先秦到漢、到魏晉南北朝，再到隋唐，時光悠悠，但吟唱從未停息。這些女子細微的心事隨著時間的河流，最終不知流向何處。世間萬物都在改變，狼煙騰起，改朝換代，但“一日不見。如三月兮”“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘”“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”……這些小女兒的情思或大膽直白，或真摯幽深，但無一不是在訴說相懇之情。我們仿佛看到了一幕幕懷人的女性形象，她們的處境與癡情叫人唏噓不已。

千百年來，閨怨從未消止。詩人一遍又一遍寫下女子那刻骨的相思。到飛卿這里，似是到了極致，竟被人譏為“是男子而作閨音”。他同情這些女子，更愿意設身處地站在她們的角度思索。他筆下淙淙流出來的，是幽深華麗的閨閣，是容顏傾城的女子，是通篇含蓄的深情，以及，樂觀與明艷。

看，水晶簾幕率地，暖香在屋子里裊裊氤氳。女子枕著玻璃枕入睡，嘴角含著淺淺的笑意。她像是沉浸在某個美夢中，在夢里，江畔柳如煙，雁飛殘月天。她穿著質地輕柔的淺色衣裳，鬢上戴著用心裁剪好的花勝，與情郎歡樂地走在路上，頭上的步搖輕輕擺動著，如風中的花枝。良情妾意，天生的一對！

她是個喜歡做夢的女子。在那明月當空的夜晚，她經(jīng)常沉浸在各種夢境當中。大多都是美夢。因為她的情郎，都會在那杏無人聲的深夜，來入她的夢。

今夜，玉樓上空一輪皎月冉冉升起，她叉夢到了與他的初初相見，那是在姹紫嫣紅開遍的花間。金雀釵，紅粉面，她看到自己的往昔。如玉容顏，嬌羞脈脈，比花更傾城，比花更妙艷。他對她一見鐘情，于是在這初相見的花間，他們相愛了。仙對她訴說衷情，甚至是對天發(fā)誓。那時，他們都相信，他們之間的深情，蒼天可鑒！

可是夢到情更深處，一聲子規(guī)的啼叫聲，把她驚醒了。看看枕旁。并未見良人，她心中無盡落寞。但是轉念一想，他總是會回來。只希望他回來時，見到的是那個仍舊美麗的我。干是她噙著笑認真梳妝，在層層漣漪的春池邊呼吸著新鮮空氣，在綠莖紅艷兩相亂的花叢間撲著蝴蝶兒。未幾，她累了，于是停下來看著這熱鬧的花間，再回望自己那幽靜的閨閣，恩念便捂也捂不住地噴涌而出。

腦子里總是有著這女子的一幅幅畫面，在思念與等待中逡巡徘徊。讀到“暖香惹夢”是她，讀到“玉樓明月”是她，讀到“青瑣芳菲”也覺得是她。是的，飛卿筆下的女子都是她，她就是那個千年來所有思君待君來的女子。子衿里的她大膽活潑，燕歌行里的她美麗矜持，閨怨里的她華貴寂寞，而飛卿菩薩蠻里的她給人的感覺更幽深、更含蓄，有一種無限傷心的沉郁。

“所謂沉郁者，意在筆先，神余言外，寫怨夭思婦之懷，愈孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一單一木發(fā)主。”

也許正因為如此，陳廷焯似是在詞中感受到了他更深展的感情，認為這是“離騷初服”之意，于是在《白雨齋詞話》中說“飛卿菩薩蠻十四章，全是楚騷變相，古今之極軌也”。陳的說法似乎有些牽強。如果說王國維是將飛卿詞踩到了地，那陳廷焯就是將其捧上了天。

詞的源頭應該從盛唐濫觴，到了晚唐飛卿這里算是奠定了詞體。葉嘉瑩稱他是“奠定了詞之美感特質的第一位作者”。詞體初創(chuàng)，為歌而歌，本就是拿來在歌宴酒筵上吟唱助興的，斬釘截鐵地將女子的情思說成是“感士不遇”，終究太勉強了些。

我更愿意相信這只是小女兒的幽深情思。飽含了對良人的思念與忠貞。

詞中自有深情語。

讀詞，使我們的內心更細膩。

想想在杏花微雨的春日，在窗邊，讀著這一闋闋詞，雨后卻斜陽，杏花零落香。在夜深人靜的月夜，在燈下，指尖拂過這些古老的句子，像是穿越而來，山月不知心里事，水風空落眼前花。我們思念著自己遠方的親人與愛人，不管身處何地，總能找到些許安慰。