紙鳶，就是風(fēng)箏，南方人稱“鷂子”，“春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童齊拍手，松梢吹落美人箏”;北方人則稱“風(fēng)箏”，“槐榆舒綠柳含青，陣陣東風(fēng)拂面生。最是兒童行樂事，置身檐瓦放風(fēng)箏”。在屋頂上放風(fēng)箏，古今都不多見，童心童趣，躍然紙上。

放風(fēng)箏的歷史由來已久，據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說左上》記載：“墨子為木鳶，三年而成。蜚一日而敗?！薄赌印攩枴罚骸肮斪酉髦衲緸轾o，成而飛之，三日不下。”這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有了風(fēng)箏。明·郎瑛《詢芻錄》上說：“五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)而戲，復(fù)于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入作聲，如箏鳴，故名風(fēng)箏?！边@便是“風(fēng)箏”之名的由來。

在古代，風(fēng)箏不僅僅是一件娛樂工具，也是人們在戰(zhàn)爭中使用的武器。楚漢相爭時(shí)，漢將韓信曾圍楚軍于垓下，找人做一架大風(fēng)箏，讓一個(gè)身輕如燕的士兵坐在上面，唱著凄涼的楚歌飛向楚營上空，哀怨的歌聲觸動(dòng)了楚兵的思鄉(xiāng)之情，渙散了楚兵的軍心，瓦解了楚兵的斗志，最后楚兵潰不成軍，一敗涂地。唐朝末年，臨安守將張伾被困后，曾利用風(fēng)箏捎出書信，搬來救兵。我國的五位科學(xué)家上了月球，他們分別是石申、張衡、祖沖之、郭守敬和王古，其中的王古就是受風(fēng)箏的啟發(fā)，發(fā)明了可操縱的火箭推進(jìn)裝置，被英國人H·瑟姆稱頌為“世界上第一個(gè)試圖利用火箭作飛行的人”。

當(dāng)然，風(fēng)箏主要還是人們的娛樂工具?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。清代詩人高鼎的《村居》可以說是膾炙人口，家喻戶曉了。元代詩人謝宗可《紙鳶》一詩，又把當(dāng)時(shí)人們放風(fēng)箏的情景刻畫得淋漓盡致：“畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。避雨飛來芳草地，乘風(fēng)游遍綠楊天。黃昏人倚樓頭望，添個(gè)紅燈到上邊。”在《紅樓夢》第二十二回中，還有關(guān)于風(fēng)箏的詩謎，可見古時(shí)候風(fēng)箏已經(jīng)無時(shí)不有，無處不在?！半A下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。”

不僅如此，放風(fēng)箏還可以活動(dòng)全身的筋骨血脈，泄內(nèi)熱清眼目，有益于兒童的身心健康。宋·李石《續(xù)博物志》：“春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可以泄內(nèi)熱。”清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“兒童放之空中，最能清目。”

“今年寒食好風(fēng)流，此日一家同出游”。春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，帶著孩子愛人去公園去田野放風(fēng)箏吧，把孩子的心放飛，把家人的夢放飛。天上白云飄飄，地上芳草萋萋，“人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪”，讓我們吟著蘇東坡老夫子的詩句，到田野中去，到大自然中去吧。

（劉鳴杰薦自《潮州日報(bào)》）

責(zé)編：我不是雨果