香港有不少讀書人，但讀了書，又善于語言表達，又能用辯證法、兩分法來分析問題，處世待人的不太多。在我較關(guān)注的人中，做得較全面的是張立先生。在某種意義上說，他是立了言，立了功的。而許多人，是立了言，卻不立功的。

比如減肥在香港興起，大量廣告推出，大把的減肥班、減肥舞、減肥食譜紛紛出現(xiàn)。人人都說減肥好，變成了一種扭曲的文化傳播，有點像當年的“裹腳文化”，傷害了婦女，直至多年以后才有了“男頭女足”的變化。要知道過去歷史上有很長時間是男留辮子女裹腳的。

香港式的減肥風刮到了內(nèi)地，男男女女急用先學、活學活用，無師自通，導師指點的也有，搞得社會形成一種唯有瘦才是美，瘦才是時尚，瘦才是優(yōu)秀的審美觀。正常的人自然是美的，根本不需要太多人為的修正，加工。試想一下，假如大象減肥減成瘦馬樣，耕牛減肥減成瘦驢樣，這生物就會異化，也會影響生物種類的進化。亂減肥嚴重影響人的正常發(fā)展、發(fā)育、發(fā)揮。正如張立2004年曾說“過去只聽說沒飯吃而餓到皮包骨，今則有自我節(jié)食而瘦到皮包骨的?！比耸莸狡ぐ?，在香港辦事還好一點，一旦回內(nèi)地或出國，別人都會用異樣的眼神打量這種人，從心底里馬上有種防范產(chǎn)生：這人連自己都可以折磨成這個樣子，與其合作，一定會被折磨到不成人樣。于是便客氣起來，寒暄幾句后杳如黃鶴。當然，也會有人一見如故，大家馬上高談起些關(guān)于減肥的好處，可談來談去都是一些傷害自己、傷害別人的廢話。真正的減肥，根本一點都不復雜，這些同仁們聚集起來，一齊去非洲貧窮地區(qū)做三個月的社工或義工，即可減肥，而且社會意義很大。問題是，有人去嗎？

從打雞血針到減肥，明天不知道又有什么新的“觀念”出臺，不知道會不會像當年時興的喇叭褲那樣，年輕人當然最多，小孩也穿，老大媽也穿，搞得整個城市不倫不類。今天還有多少人穿呢？就像有段時間時興戴墨鏡，年輕人深夜還戴著，這到底戴來干什么呢？像滿街東廠、西廠的人。

太胖了固然不好，要減去脂肪。但如屬正常，就不必把自己搞得營不良，像只沒毛的瘦母雞或瘦公雞一樣，誰去買呢？