郭運慶（大象出版社，鄭州450044）

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學術(shù)誠信規(guī)制下高質(zhì)量論文之我見

郭運慶
（大象出版社，鄭州450044）

摘 要：作為學生、老師和學者必須學術(shù)誠信，學術(shù)誠信要求必須按學術(shù)規(guī)范運作，只有規(guī)范運作學術(shù)研究，才能生產(chǎn)出高質(zhì)量的學術(shù)論文。通過馬克思主義哲學研究方法，對學術(shù)誠信、學術(shù)規(guī)范和高質(zhì)量論文三者之間的相互關(guān)系進行闡釋和梳理，認為它們之間既有相對獨立性，又有邏輯上的內(nèi)在統(tǒng)一性，相輔相成，相得益彰，是學生、老師和學者塑造學術(shù)品質(zhì)、提升科研能力、強化高校德育的三維指針。

關(guān)鍵詞：學術(shù)誠信；學術(shù)規(guī)范；高質(zhì)量論文

學術(shù)誠信是社會誠信的一部分。目前社會誠信問題已經(jīng)成為中國社會關(guān)注的焦點。在經(jīng)濟領(lǐng)域，《征信業(yè)管理條例》給出了標準和方向。在學術(shù)領(lǐng)域，學術(shù)誠信雖然也有不少文章進行探討，但是，把學術(shù)誠信、學術(shù)規(guī)范和高質(zhì)量論文捆起來一起探索思考，尚是闕如。正是基于此，筆者通過大量收集資料，并結(jié)合自己幾十年的工作實踐進行認真思考，認為認真研究在學術(shù)誠信規(guī)制下高質(zhì)量論文的標準，其意義巨大。這不僅對高校師生的品德提升、撰寫論文具有指導(dǎo)意義，而且對媒體編輯人員進行編輯審稿判斷，來稿加工鑒別也具有重要的參考價值和現(xiàn)實意義。

一、關(guān)于學術(shù)誠信

（一）學術(shù)誠信的含義

學術(shù)誠信是“學術(shù)”和“誠信”兩個抽象名詞概念的組合，詞組屬并列結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)短語在詞素功能上二者是平等關(guān)系。因此，要想了解學術(shù)誠信的含義，首先要了解“學術(shù)”與“誠信”這兩個概念。

學術(shù)是一個較難界定的概念。20世紀初，我國的許多專家學者還是把“學”與“術(shù)”二字分開來進行解釋。如1911年梁啟超先生在《學與術(shù)》一文中就指出：“學也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也。例如以石投水則沉，投以木則浮。觀察此事實以證明水之有浮力，此物理學也。應(yīng)用此真理以駕駛船舶，則航海術(shù)也。研究人體之組織，辨別各器官之機能，此生理學也。應(yīng)用此真理以療治疾病，則醫(yī)術(shù)也。學與術(shù)之區(qū)分及其相關(guān)系，凡百皆準此。”［1］蔡元培先生也認為：“學與術(shù)可分為二個名詞，學為學理，術(shù)為應(yīng)用。各國大學中所有科目，如工商、如法律、如醫(yī)學，非但研求學理，并且講適用，都是術(shù)。純粹的科學與哲學，就是學。學必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學為基礎(chǔ)，兩者并進始可?！保?］從而可知，學術(shù)應(yīng)該包含兩層含義：作為一種知識形態(tài)是指學問、道理、真理，是認識的對象和目標；作為一個研究過程是指獲得學問、道理、真理的活動和法。［3］

誠信作為中國傳統(tǒng)道德體系中重要的道德規(guī)范和范疇，在長期的發(fā)展和演變過程中有著極其豐富的內(nèi)涵和規(guī)定。誠信一詞最早見于《商君書·靳令》：“六虱：曰禮、樂；曰《詩》《書》；曰修善，曰孝弟；曰誠信，曰貞廉；曰仁、義；曰非兵，曰羞戰(zhàn)。國有十二者，上無使農(nóng)戰(zhàn)，必貧至削。十二者成群，此謂君之治不勝其臣，官之治不勝其民，此謂六虱勝其政也?！保?］商鞅把思想層面的“誠信”與他講的法理對立起來，認為“誠信”是六大虱害之一，不利于國家強大。顯然，商鞅的觀點偏頗。但從語源上來看，則是來自“誠”和“信”兩個單字?！罢\”“信”二字語義相通，可以互訓。竇文宇、竇勇在《當代新說文解字》中認為：誠，由“言”和“成”構(gòu)成。成字表示歃血為盟，整個字的意思是盟誓時的語言，由此產(chǎn)生真心實在的含義。信，由“人”和“言”構(gòu)成，意思是人說的話。籀文“信”字特別在“人”字上加了個指示符號，強調(diào)做一個真正的人所說的話。人說的話要算數(shù)，要履行諾言，由此產(chǎn)生信用、誠實和信任的含義。簡言之，“誠”就是誠實不欺，是一種重要的道德品質(zhì)；“信”就是誠實信用，這是儒家學者修身養(yǎng)性的基本范疇。［6］

基于以上對學術(shù)和誠信概念的理解，學術(shù)誠信就是人們在學術(shù)研究活動過程中，以科學的態(tài)度對待學問，不弄虛作假。學術(shù)不誠信就是指蓄意的欺詐行為，其中學生和老師未經(jīng)授權(quán)就企圖把別人的工作或努力說成是自己的工作或努力，或在任何學術(shù)練習中使用未經(jīng)授權(quán)的材料或捏造的信息。它包括偽造學術(shù)文件、蓄意妨礙或損毀他人的學術(shù)工作、幫助其他學生或老師從事學術(shù)不誠信的行為等。［7］

（二）學術(shù)不誠信的突出表現(xiàn)

學術(shù)研究中不誠信的突出表現(xiàn)就是抄襲剽竊。雖然不像多數(shù)媒體公布的那樣觸目驚心，但是抄襲剽竊在學術(shù)界的肆虐及對學術(shù)誠信的傷害也決不可等閑視之。一是顯性的抄襲剽竊。就是有系統(tǒng)有局部的抄襲剽竊，偽造數(shù)據(jù)，發(fā)表假論文，將同樣內(nèi)容通過不同組裝多次發(fā)表。更有甚者，不是過去的剪刀加漿糊，有選擇地粘貼，而是更像工人搬磚一樣直接把別人的成果搬過來，大塊大塊地粘貼別人的成果。二是隱性剽竊。有些外語比較優(yōu)秀的專家學者直接翻譯國外學術(shù)成果，或者在翻譯過程中稍加修飾，堂而皇之地署上自己的大名招搖過市?；蛘摺巴狄u”別人的觀點自己重新組織語言，發(fā)表在不同的學術(shù)期刊上，別人看不到抄襲剽竊原作的一個原句。這種剽竊更狡猾、更智慧，也更難以識別。“剽技”之高令人瞠目結(jié)舌，極具洞察力的好事者把這些人“陽光”以后，他們還總是辯解自己與某位專家學者觀點“不謀而合”“英雄所見略同”。文人的偷盜行為近年來真是越演越烈，令正直的學者坐立不安，令學術(shù)期刊編輯憂傷心悸，令期刊學術(shù)界恐慌不安。過去學生抄老師遭人鄙夷，現(xiàn)在老師抄學生并非奇聞。聞所未聞的是，從事法學研究的知法犯法，維護知識產(chǎn)權(quán)的知權(quán)侵權(quán)。中國所有學術(shù)期刊幾乎不同程度地、無一漏網(wǎng)地遭遇抄襲剽竊或被抄襲剽竊，出現(xiàn)“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。［8］

橡膠圈外觀質(zhì)量應(yīng)符合以下要求：顏色均勻，表面不應(yīng)有游離硫；材質(zhì)致密，無肉眼可見的雜質(zhì)、氣孔、裂縫及其他有礙使用的缺陷；單個橡膠圈上凹凸不超過1 mm，面積不超過6 mm2，且不多于3處；飛邊須除凈，其厚度不應(yīng)超過0.4 mm，剪損寬度應(yīng)不超過0.8 mm；無平面扭曲現(xiàn)象，帶接頭的橡膠圈，接頭處應(yīng)平順無分離跡象，接頭處錯位不應(yīng)超過0.5 mm；每個橡膠圈只容許有1個接頭。

近日，復(fù)旦大學抄襲三部曲令人心寒。新浪網(wǎng)2015年6月初載文，《復(fù)旦三連抄：奏響中國特色教育體系的安魂曲》導(dǎo)語指出：“近日，復(fù)旦大學110周年校慶的‘抄襲三部曲’引發(fā)了網(wǎng)友熱議。評論人馬小鹽認為，該事件奏響了中國特色教育體系的安魂曲。模仿與抄襲，是創(chuàng)造力匱乏者的唯一捷徑，而創(chuàng)新性人才的缺位，歸根結(jié)底還是中國現(xiàn)行教育機制的惡果：標準答案和應(yīng)試教育扼殺了學生的自由思考能力，大學管理官僚化嚴重奴役著知識和真理，‘獨立之精神、自由之思想’也成了空中樓閣?！保?］語文出版社社長、原教育部新聞發(fā)言人，2015年6月1日在《致復(fù)旦大學領(lǐng)導(dǎo)的一封信》中認為：宣傳片涉抄襲，大學創(chuàng)新精神堪憂，貴校尤其應(yīng)當嚴肅查處該片制作者的剽竊行為，公之于眾。［10］

（三）學術(shù)環(huán)境污染了學術(shù)誠信

學術(shù)環(huán)境主要是指公認的學術(shù)準則和規(guī)范，完善的學術(shù)批評風氣，嚴格的學術(shù)訓練，公正的招聘制度，以及透明的晉升程序等等。學術(shù)環(huán)境污染是指成果創(chuàng)造、發(fā)表、鑒定、轉(zhuǎn)讓、推廣以及項目立項、評獎等過程中的不端行為對學術(shù)環(huán)境的破壞。目前學術(shù)環(huán)境的污染現(xiàn)象大致可分為以下幾種：一是學術(shù)成果項目虛假署名；二是學術(shù)成果中的抄襲、剽竊等；三是學術(shù)成果評估中不負責任、走形式、走關(guān)系等；四是科學活動中的違法亂紀行為。這些學術(shù)環(huán)境污染產(chǎn)生的根源主要是：一是學術(shù)道德不高；二是考評制度不科學；三是缺乏公正、公開的評價體系；四是不合理的物質(zhì)獎勵。要凈化學術(shù)環(huán)境污染，就一定要建設(shè)一個獨立、公正、科學的評價體系；創(chuàng)造一個公平、自由、寬松的競爭環(huán)境。令人欣慰的是，在黨的“十八”四中全會依法治國的精神鼓舞下，高校和科研部門也正在制定自己的學術(shù)規(guī)范，在法規(guī)中依法治理學術(shù)環(huán)境，清除學術(shù)污染，這樣才能為科研工作者創(chuàng)建一個和諧、寬松學術(shù)環(huán)境，達到實現(xiàn)學術(shù)誠信的目的。［11］

二、關(guān)于學術(shù)規(guī)范

關(guān)于“規(guī)制”，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》（第2版）認為：作為名詞是“規(guī)則制度”，如“加強金融業(yè)的規(guī)制建設(shè)”；作為動詞是“規(guī)范制約”，如“加強對勞動力市場的規(guī)制與引導(dǎo)”。［12］本文所講的“在學術(shù)誠信規(guī)制下”的“規(guī)制”就是規(guī)范制約，也就是關(guān)于對學術(shù)不誠信的規(guī)范制約，通俗講也就是學術(shù)規(guī)范。學術(shù)誠信離不開學術(shù)規(guī)范，學術(shù)規(guī)范促進學術(shù)誠信。二者是魚水關(guān)系，因此，在闡釋學術(shù)誠信的同時，必須闡明什么是學術(shù)規(guī)范。所謂學術(shù)規(guī)范，就是指學術(shù)共同體內(nèi)形成的進行學術(shù)活動的基本規(guī)范，或者根據(jù)學術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學術(shù)活動的基本準則。它涉及學術(shù)研究的全過程，學術(shù)活動的各方面，包括學術(shù)研究規(guī)范、學術(shù)評審規(guī)范、學術(shù)批評規(guī)范、學術(shù)管理規(guī)范。也有學者對學術(shù)規(guī)范作出了橫向概括，認為它兩方面的含義：一是學術(shù)研究中的具體規(guī)則，如文獻的合理使用規(guī)則，引證標注規(guī)則，立論闡述的邏輯規(guī)則等。二是高層次的規(guī)范，如學術(shù)制度規(guī)范、學風規(guī)范等。其實，學術(shù)規(guī)范應(yīng)有廣義和狹義之分。廣義的學術(shù)規(guī)范，泛指與指導(dǎo)師生有關(guān)的如何進行學術(shù)研究、發(fā)表成果等學術(shù)活動的一切規(guī)章。狹義的學術(shù)規(guī)范，源于對師生中出現(xiàn)的作弊、抄襲、剽竊等各種學術(shù)欺騙行為的警覺和制約。只有全面掌握了學術(shù)規(guī)范，才能進行學術(shù)誠信和學術(shù)規(guī)范的執(zhí)行和教育。

（一）關(guān)于學術(shù)規(guī)范的法律法規(guī)要求

一是《中華人民共和國著作權(quán)法》。這是調(diào)整著作權(quán)人之間以及著作權(quán)人與著作權(quán)主管機關(guān)在作品的創(chuàng)作、傳播、使用、管理過程中產(chǎn)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范總稱。二是《中華人民共和國專利法》。這是確認發(fā)明人（或其權(quán)利繼受人）對其發(fā)明享有專有權(quán)，規(guī)定專利權(quán)的取得與消滅、專利權(quán)的實施與保護，以及其他專利權(quán)人的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總稱。［13］

（二）關(guān)于學術(shù)規(guī)范與國家標準

1.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范（試行）》

《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范（試行）》（以下簡稱《規(guī)范》），由教育部2004年制定。該規(guī)范包括總則、基本規(guī)范、學術(shù)引文規(guī)范、學術(shù)成果規(guī)范、學術(shù)評價規(guī)范、學術(shù)批評規(guī)范和附則等幾部分。雖是針對哲學社會科學研究的，但就其制定規(guī)范的目的和內(nèi)容而言，幾乎完全適用于自然科學研究，因此更具普遍意義。但是《規(guī)范》中相關(guān)規(guī)定比較抽象，都是以“應(yīng)怎樣”而組成的句式，沒有對具體規(guī)范進行界定，制約力度不夠；另外《規(guī)范》也沒有提出相應(yīng)的處罰措施。

2.高校自己制定的學術(shù)規(guī)范

我國許多高校都制定有自己的學術(shù)規(guī)范。如《蘭州大學研究生學術(shù)道德規(guī)范（試行）》中明確提出，違反學術(shù)道德規(guī)范的行為有11條：一是抄襲與剽竊；二是偽造與篡改；三是偽造學術(shù)經(jīng)歷；四是請他人代寫或為他人代寫學位論文或?qū)W術(shù)論文；五是一稿多投或成果重復(fù)發(fā)表；六是不當署名；七是濫用學術(shù)信譽；八是泄密；九是采用不正當手段干擾和妨礙他人研究活動、故意對競爭項目實施不正當競爭行為；十是參與或與他人合謀隱匿學術(shù)劣跡；十一是其它有違科學研究和活動中的道德規(guī)范、社會公德及有損社會及他人利益的行為。［14］有違學術(shù)道德規(guī)范11條的行為都有相應(yīng)處罰措施。

3.《關(guān)于加強科研行為規(guī)范建設(shè)的意見》

《關(guān)于加強科研行為規(guī)范建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），由中國科學院2007年制定?！兑庖姟诽岢鲆笕嚎萍既藛T遵守公民道德準則，遵守誠實原則、公開原則、公正原則，尊重知識產(chǎn)權(quán)，遵守聲明與回避原則?！兑庖姟穼訌妼W術(shù)環(huán)境建設(shè)提出了具體要求，明確了中國科學院科研行為的6條基本準則，非常實用。［15］

4.新聞出版總局2015年發(fā)布的學術(shù)出版規(guī)范新標準

一是《學術(shù)出版規(guī)范圖書版式》（CY／T 120－2015）；二是《學術(shù)出版規(guī)范古籍整理》（CY／T 119 －2015）；三是《學術(shù)出版規(guī)范科學技術(shù)名詞》（CY／T 124－2015）；四是《學術(shù)出版規(guī)范一般要求》（CY／T 118－2015）；五是《學術(shù)出版規(guī)范引文》（CY／T 122－2015）；六是《學術(shù)出版規(guī)范中文譯著》（CY／T 123－2015）；七是《學術(shù)出版規(guī)范注釋》（CY／T 121－2015）。這七種國際標準是我們做學術(shù)論文和專著的最新圭臬。

5.其他相關(guān)常用學術(shù)出版規(guī)范

一是《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范》（教育部辦公廳文件，教社政廳［2000］1號）；二是《中國學術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》（中國學術(shù)期刊（光盤版）編輯委員會，CAJ－CD B／T 1－2006）；三是《關(guān)于進一步規(guī)范出版物文字使用的通知》（新聞出版總署，新出政發(fā)［2010］11號）；四是《出版物上數(shù)字用法》（2012年新版國家標準GB／T 15835—2011）；五是《標點符號用法》（2012年新版國家標準GB／T 15834—2011）；六是《社會科學期刊質(zhì)量標準及質(zhì)量評估辦法（試行）》（新聞出版總局制定）；七是河南省社會科學期刊綜合質(zhì)量評審標準（河南省新聞出版廣電總局報刊處制定）。

三、關(guān)于高質(zhì)量學術(shù)論文的標準

什么樣的論文才是高質(zhì)量的學術(shù)論文？這是一個十分復(fù)雜的問題。學術(shù)論文發(fā)表前的標準和發(fā)表后的標準是不一樣的，國家級科研單位與省部級科研單位的標準也不盡相同，國外的高質(zhì)量論文的標準與中國高質(zhì)量論文的標準也差異很大。但是，不能因為問題復(fù)雜，標準難定，我們就喪失探討研究高質(zhì)量學術(shù)論文標準的信心。從馬克思主義哲學上講，同一個事物，雖然有不同認識，現(xiàn)象萬千，但是對質(zhì)的規(guī)定性應(yīng)該是一樣的。下面先對兩家典型的科研單位高質(zhì)量論文標準作個分析，然后再談自己的看法。

（一）中國科協(xié)學會學術(shù)部的優(yōu)秀論文評選標準［16］

（二）人大復(fù)印報刊資料論文質(zhì)量評估指標體系［17］

（三）高質(zhì)量學術(shù)論文標準之我見

從以上兩家單位對優(yōu)秀論文的標準可以看出：中國科協(xié)學會學術(shù)部的優(yōu)秀論文評選標準4條；人大復(fù)印報刊資料論文質(zhì)量評估指標體系6條。兩家標準所中各條所占分量是不一樣的。但它們有共同點：第一個是論文創(chuàng)新性，一個占20%，一個占30%，這就是對論文創(chuàng)新性認識的質(zhì)的規(guī)定性和差異性。第二個是論文的社會價值。第三個是“論證完備程度”，也叫“寫作質(zhì)量指標”。第三個是“課題立項”，也叫“基金項目”。第四個是“課題立項”，也叫“國家急需解決的課題”。第五個是“發(fā)表載體”，也叫“發(fā)表于本學科高影響期刊”。第六個是“難易程度”，也叫“得到同行認可”。從兩家制定的標準來看，都很有權(quán)威性、代表性、典型性和科學性，這就是目前科研工作者撰寫學術(shù)論著應(yīng)該奉行的圭臬，也是媒體編輯進行來稿審閱判斷和鑒別論文質(zhì)量的重要參考。

但是，兩家的標準也都有不足之處。一是發(fā)表載體。核心期刊并不是衡量學術(shù)論文質(zhì)量的絕對標準。所謂核心期刊是指刊載論文數(shù)量多、品質(zhì)高，而且能反應(yīng)出該學科最新研究成果及發(fā)展趨勢，受到讀者重視的學術(shù)期刊。但這些期刊管理上也存在不少問題。一些學術(shù)刊物一旦被評為核心刊物后，便滿足現(xiàn)狀，不求進取，甚至會出現(xiàn)大量“關(guān)系稿”，導(dǎo)致其學術(shù)水平很快下降。二是影響因子。影響因子是該刊兩年發(fā)表的論文在當年的被引次數(shù)除以該刊在此兩年發(fā)表的論文總數(shù)，是國際上評價期刊的重要指標。但是，影響因子有時有失真現(xiàn)象，國內(nèi)個別學術(shù)期刊有人為“操縱”期刊影響因子。如為了提高影響因子，不加限制地增加自引率，個別期刊自引率達30%以上，有的甚至達到50%。三是引用次數(shù)。引用次數(shù)就是論文引用率。論文引用率是衡量一個國家科研文獻被其他國家或機構(gòu)的認可度的標志（或數(shù)據(jù)等）。斷定一篇學術(shù)論文的水平高低，不能只根據(jù)發(fā)表刊物的等級給予判斷，這一點一定要把握好。高水平的文章即使發(fā)表在層次較低的刊物上，只要質(zhì)量高，其被同行引用的次數(shù)一樣也會很高。［18］四是作者層次。兩家單位都沒有列入作者情況占比分量，如何評價作者沒有進入評估體系，這應(yīng)該也是一個小小的遺憾。

四、結(jié)束語

學術(shù)誠信是學生、老師和學者必須堅守的學術(shù)職業(yè)道德。在探索學問的過程中，只有端正學風、塑造學德才能夠立足高校和科研單位。學術(shù)誠信是基本的自律，但是，要全面達到學術(shù)誠信還必須有他律，這就是必須要制定科學合理的學術(shù)研究法律法規(guī)，建立科學的學術(shù)規(guī)范，完善學術(shù)研究的各項獎勵和處罰政策。只有學術(shù)誠信與學術(shù)規(guī)范緊密結(jié)合，學術(shù)誠信才能立于不敗之地，學術(shù)規(guī)范才能發(fā)揮對學術(shù)研究的制約和促進作用。學術(shù)誠信和學術(shù)規(guī)范確立之后，高質(zhì)量學術(shù)論文就會呼之欲出。但是，要撰寫高質(zhì)量學術(shù)論文，必須要準確把握高質(zhì)量學術(shù)論文的標準。有了標準，奮斗才會有方向。在撰寫高質(zhì)量學術(shù)論文的過程中才知道自己的學術(shù)差距。學術(shù)誠信、學術(shù)規(guī)范和撰寫高質(zhì)量論文三者既是完全獨立的不同概念，又是相互統(tǒng)一、相輔相成、相得益彰的三維空間，它們在各自的學術(shù)領(lǐng)域都有著不可替代的作用。如果三者緊密結(jié)合，高度整合，有機融合，用馬克思主義哲學原理進行獨立與統(tǒng)一，那么必將對學術(shù)誠信加強、高校德育塑造、科學研究提升發(fā)揮不可估量的作用，對媒體編輯來稿審閱和鑒定具有重要參考價值，對社會誠信建設(shè)和擴大優(yōu)質(zhì)高校品牌影響力也將會起到推動作用。

參考文獻：

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［17］壹學者.一張圖告訴你核心期刊的選文標準［EB／OL］.微信號：my1xuezhe.帳號主體：人大數(shù)媒科技（北京）有限公司.

［18］王峰，周文勝.關(guān)于我國高校論文評價標準的探討［J］.研究與發(fā)展管理，2008（3）：136－140.

（責任編輯 趙冰）

On the High Quality Papers under the Regulations of Academic Integrity

GUO Yun－qing
（Daxiang Press，Zhengzhou 450044，China）

Abstract：Students，teachers and scholars must have the quality of academic integrity.Academic integrity requirements must be in accordance with the academic standards of operation，and only standardized operation of academic research can produce high quality academic papers.This paper，using the method of Marx’s philosophy，explains and combs the relationship among academic integrity，academic standards and high quality papers，and draws the conclusion that they are integrated in a dialectical manner and they are the guideline of shaping the academic quality，improving the scientific research ability and strengthening the moral education in higher institutes.

Key words：academic integrity；academic regulations；high quality papers

作者簡介：郭運慶（1958—），男，河南漯河人，大象出版社編審，《數(shù)字教育》執(zhí)行主編，主要研究方向：新聞傳播學、數(shù)字教育基本理論。

收稿日期：2015－06－23

文章編號：1008－3715（2015）05－0060－05

文獻標識碼：A

中圖分類號：G644

DOI：10.13783／j.cnki.cn41－1275／g4.2015.05.011