謝素婷

（蘇州市工商檔案管理中心，江蘇蘇州，215004）

在蘇州最繁華的觀前街南邊，有一條200多米長的巷子。與人們印象中煙雨江南清靜幽長的小巷不同，這條巷子可是聞名中外的美食一條街，是吃貨們的聚集地，而且它還有個頗為任性的名字——太監(jiān)弄。作為國內(nèi)唯一一條以太監(jiān)命名的街巷，太監(jiān)弄一度還在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。初聞這巷名，相信許多人和我一樣會感到疑惑。這以美食著稱的街道怎么會有這么雷人的名字？它與太監(jiān)又究竟有什么關(guān)系呢？

一

太監(jiān)弄位于宮巷北端西側(cè)，東起宮巷，西越北局至邵磨針巷，所以最早名為“宮巷南西巷”。但是后來又更名為“金玉如意弄”?！敖鹩瘛⑷缫狻本褪莾蓚€太監(jiān)的姓名?！秴情T表隱》云：“按二監(jiān)（即金玉、如意），賜明太保俞大悅侍從，筑室以住，即今太監(jiān)弄?！薄疤O(jiān)弄”之名，在民國二十三年（1934年）編纂的《吳縣志》上開始著錄，這是依據(jù)當(dāng)?shù)氐氖穼嵍摹?/p>

要說太監(jiān)應(yīng)在皇宮內(nèi)呆著，可金玉、如意這兩位太監(jiān)怎么會出現(xiàn)在江南水鄉(xiāng)的蘇州呢？這就不得不提及蘇州的絲織業(yè)了。眾所周知，蘇州素有“絲綢之府”的美稱，蠶桑業(yè)和絲織技術(shù)非常發(fā)達(dá)，出產(chǎn)的絲織品久負(fù)盛名。據(jù)史料記載，從宋朝開始，全國的經(jīng)濟(jì)重心由北方往南方遷移，北方精湛的絲織工藝也隨之帶往南方，這使得蘇州的絲織業(yè)得到繁榮和發(fā)展。元朝，為了滿足宮廷對絲綢的需要，在蘇州設(shè)立了織造局，專門為皇宮采辦絲織品。由此開始，歷朝都設(shè)立了管理織造的官府。明代，朝廷在蘇州設(shè)立的織造局就位于與太監(jiān)弄銜接最緊密的北局，其遺址便是如今蘇州最繁華的人民商場所在地。

蘇州織造局建立后，承擔(dān)著大量的差派任務(wù)。比如，明天順?biāo)哪辏?460年），蘇、松、杭、嘉、湖五府，就在常額外增造彩緞7000匹；弘治十六年（1503年），蘇、杭兩局曾增織上貢錦綺24000匹。如此重大而輝煌的臨時任務(wù)，常常會比額定的數(shù)量高出幾十倍。而負(fù)責(zé)管理蘇州織造事務(wù)的人，正是皇帝特派的親信太監(jiān)，他們還帶了若干中小太監(jiān)作助手，就在北局附近駐營。據(jù)《蘇州織造局志》載：明朝的歷代皇帝，均派內(nèi)官、內(nèi)使、太監(jiān)來蘇州監(jiān)管織造局，少則一二人，多則十來人。如成化年間（1465—1487年）派太監(jiān)羅政、陸英、麥秀來蘇州監(jiān)管；正德年間（1506—1521年）派太監(jiān)龔洪、楊軏、芮景賢、晁進(jìn)、孫銳、張玉、浦智、廖宣、梁玉、李彬等來蘇州監(jiān)管。這讓當(dāng)時姑蘇城內(nèi)沒親眼目睹過太監(jiān)的老百姓們很是好奇，把他們當(dāng)作茶余飯后閑聊的話茬，并以此戲稱其所在地為太監(jiān)弄。時過境遷，原來巷子的名稱逐漸被人們所遺忘，太監(jiān)弄這個稱謂也由此流傳下來了。

談及太監(jiān)，大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是被閹割之人。實際上，在太監(jiān)弄里居住的太監(jiān)并非為閹人。據(jù)史料記載，我國自唐代開始就設(shè)有太監(jiān)這個官職。“太”即“大”也，古人常將“太”字寫作“大”字，“大監(jiān)”也可寫作“太監(jiān)”。各種官府的主管都稱之為“太監(jiān)”，其下有少監(jiān)、監(jiān)丞。在元代之前，“太監(jiān)”一詞與宦官毫無關(guān)系。到了明代，二十四衙門及其他機(jī)構(gòu)的主管均稱為“太監(jiān)”，這才開始與上層宦官有所聯(lián)系?；鹿偈腔蕦m內(nèi)看門之人，為了防止淫亂后宮的妃子及宮女，所以宦官必須閹割。到了清代，太監(jiān)與宦官才成為同義語。所以，明、清兩代的太監(jiān)，并非都是閹人，朝廷派來蘇州監(jiān)管織造事務(wù)的“太監(jiān)”，也只是一種官名而已。

二

辛亥革命前后，隨著北局廢址的開發(fā)，太監(jiān)弄逐漸繁榮起來。早先太監(jiān)弄有東西段之說，東段是太監(jiān)弄，西段原稱青年路，因清宣統(tǒng)三年基督教設(shè)“青年會”而得名，到1982年才統(tǒng)稱太監(jiān)弄。青年會的設(shè)立，使得娛樂場所和各大菜館紛紛在此開設(shè)起來。民國元年（1912年），太監(jiān)弄中吳苑深處茶館開業(yè)，各種小吃茶點攤匯聚茶館內(nèi)外。民國十八年（1929年）新蘇旅社建成后，由此向南的蘇州電影院、大光明電影院、東吳乾坤大劇場（后稱開明大戲院）相繼興起。民國二十三年（1934年）國貨商場（今人民商場）落成開業(yè)，一時北局成為老百姓們休閑娛樂的好去處。北局中央有塊空地，在此栽花種樹，放置板凳，由此，北局也成為了人們口中常念叨的“小公園”?？梢哉f老蘇州人無人不知北局，無人沒到過北局。

那作為明、清時期太監(jiān)們工作的場所為何喚為北局呢？是否還有南局之說？清朝沿襲了明代“江南三織造”的舊體制，在城南帶城橋下塘設(shè)立蘇州織造總局，稱“南局”（今天十中所在的位置）。老百姓為了方便區(qū)分這兩家相同性質(zhì)的官府，于是就稱原來的織造局為“北織造局”，簡稱“北局”，巷名即以“北局”名之。同一時期，蘇州竟然擁有兩處皇家的織造局，足以證明蘇州的絲綢生產(chǎn)在全國占有多么重要的地位。

康熙十三年（1674年），織造局改為織造衙門，又稱織造府或織造署。除在北京設(shè)立織染局外，全國只在蘇州、杭州、南京三處設(shè)織造府，其中蘇州織造府規(guī)模最大，形制也最為宏偉，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通官府的地位。這一時期，可以說蘇州的織造完全可以代表國家的水平。蘇州織造署還倍受清朝皇帝的恩寵，康熙二十三年（1778年），朝廷斥巨資于府中西花園建造行宮，康熙、乾隆兩位皇帝南巡時曾多次駐蹕行宮內(nèi)，織造署也因此被披上了一層神秘的面紗。后來，在曹雪芹的曠世巨作《紅樓夢》中，我們稍許了解到了其中的人文風(fēng)物。曹雪芹的祖父曹寅、舅祖李煦曾先后擔(dān)任蘇州織造一職。曹雪芹的曾祖母曾經(jīng)是康熙皇帝的乳母。祖父曹寅曾是康熙的侍讀，也是康熙孩提時代的玩伴。曹雪芹青少年時期，曾在織造府的“葑溪別墅”中住過較長時間，對此地留下了深刻的印象，使得蘇州織造署與《紅樓夢》有了深深的關(guān)聯(lián)。

三

“天堂是蘇州，吃煞太監(jiān)弄”。如今的太監(jiān)弄就如這一姑蘇名諺所說的那樣，成為了聞名中外的美食一條街，各種菜館鱗次櫛比，有乾隆創(chuàng)始的松鶴樓，被搬上銀幕的得月樓，大名鼎鼎的王四酒家等……嘗完蘇幫菜，還有最具蘇州特色的蘇式餛飩、小籠包、醬汁肉、各式糕點等著你品嘗?？粗矍傲宅槤M目的小吃，身處巷中的你，定會流連忘返。然而蘇州人似乎從沒想過要去美化它的名字，這正體現(xiàn)了蘇州人尊重歷史文化的態(tài)度。

絲綢產(chǎn)業(yè)自古以來就是蘇州一張亮麗的城市名片，為了傳承和保護(hù)絲綢文化，蘇州也一直在努力。2012年初《蘇州市絲綢產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃》出臺，對傳承發(fā)展蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)，提高蘇州絲綢品牌和形象，重振蘇州絲綢文化的影響力有著重要意義，傳統(tǒng)絲綢產(chǎn)業(yè)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。目前，蘇州工商檔案管理中心也正在籌建中國絲綢檔案館，這個國內(nèi)首家在地級市落戶的“中”字頭的國家級檔案館，也將為蘇州絲綢歷史文化的傳承與發(fā)展翻開新的篇章。

再次徜徉在太監(jiān)弄里，眼前燈火輝煌、車水馬龍，令人不禁聯(lián)想起它200多年前的樣子：熱鬧的北局，繁盛的蘇州絲織業(yè)，當(dāng)然還有來來往往、手握一方大權(quán)的太監(jiān)們?，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)，當(dāng)你讀懂太監(jiān)弄后，你會發(fā)現(xiàn)喜歡它不僅僅是因為美食，還有它本身承載著的蘇州歷史，以及與蘇州絲綢相連的這種深切情緣。

1.宋執(zhí)群.錦上姑蘇［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2014.

2.潘君明.蘇州街巷文化［M］.蘇州：古吳軒出版社，2007.

3.李奕仁.神州絲路行：中國蠶桑絲綢歷史文化研究札記［M］.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2013.

4.孫珮.蘇州織造局志［M］.南京：江蘇人民出版社，1959.

5.曹雪芹.紅樓夢［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2000.

6.李平生.絲綢文化［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2012.