文 宋洪斌

盧舍那佛石雕與蒙娜麗莎油畫

文 宋洪斌

在洛陽(yáng)龍門石窟現(xiàn)存2345個(gè)窟龕里外的10萬(wàn)余尊石雕造像當(dāng)中，位于西山中部奉先寺之主像，居中端坐，至高至尊，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1,9米，在整個(gè)龍門石窟造像之中惟斯為大，即最高最大。這就是舉世聞名的盧舍那大佛石雕，亦稱大盧舍那佛石雕。大盧舍那佛也好，盧舍那大佛也罷，這“大”字是約定俗成“加冕”上去的，不僅在形體規(guī)模上所指，而且有藝術(shù)精神上特指。

“盧舍那”的佛教含義是：“堵惡都盡，眾德悉備”和“光明遍照”法界。此尊大佛，或者說(shuō)此組群雕，并非開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，而是隨著奉先寺的創(chuàng)立而產(chǎn)生。奉先寺系唐代高宗為太宗追福而建造，武則天曾“施脂粉錢二萬(wàn)貫”助建，至上元二年建成。就主像大盧舍那佛石雕而言，既是唐代藝術(shù)家包括石雕工匠的社會(huì)審美情趣、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)體現(xiàn)，他們對(duì)生活的認(rèn)知與理解的充分表達(dá)，他們高超技藝的歷史性展示，又是唐代的國(guó)家行為，因而代表了當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高人文程度。這是一個(gè)莊嚴(yán)典雅、溫和親切、睿智慈祥的藝術(shù)典范。唐代藝術(shù)家及工匠把冰冷堅(jiān)硬的山巖巨石變?yōu)殍蜩蛉缟乃囆g(shù)造像人物，尤其大盧舍那佛的面容與微笑，那種動(dòng)人心旌的慈祥和悅，把宗教理念在藝術(shù)創(chuàng)作之中的和諧與統(tǒng)一，表明得那樣完美與奇妙。這個(gè)造像的藝術(shù)形象，成為中國(guó)雕塑史上偉大的典范。

從大盧舍那佛的面容與微笑，我想到達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎。早年去巴黎盧浮宮見(jiàn)識(shí)《蒙娜麗莎》油畫的時(shí)候，毫不客氣地說(shuō)，感覺(jué)大失所望，一則其幅面太小，二則對(duì)于這個(gè)被稱作“世界的微笑”的體味，多半源于事先的歐洲藝術(shù)史之類學(xué)院性理論，是在一種固定的論斷驅(qū)使之下，才看到她的微笑。而且，覺(jué)得滑稽的是，盧浮宮對(duì)此畫如臨大敵，圍之以欄桿軟鏈之外，又明示不得拍照?，F(xiàn)在思之，對(duì)歐洲式的告誡與無(wú)奈，有些嗤之以鼻了。直接的原因在于：小心翼翼、薄如蟬翼般唯恐遭損。而你站在龍門石窟大盧舍那佛腳下，隨便拍攝，全無(wú)那種靠近則唯恐損壞之虞！于是，你仰視這尊石雕，整個(gè)身心都被攝去了一般，那種置身于天地間的藝術(shù)的震撼、氣勢(shì)的沖擊、魅力的感染，把你帶進(jìn)一個(gè)超世的境地，如此精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，如此高超的藝術(shù)創(chuàng)造力，讓你在心靈深處嘖嘖贊嘆：無(wú)與倫比呀，無(wú)與倫比！而在《蒙娜麗莎》畫像前的感覺(jué)，仿佛就在一間小小沙龍之中，容身于一方屋檐之下，全無(wú)恢弘博大仰視的感覺(jué)。這與佇足大盧舍那佛石雕前的感覺(jué)，沒(méi)有可比性。我們不是厚此薄彼，也不是拿唐代藝術(shù)家、工匠和達(dá)·芬奇作比，我們?cè)谒妓鬟@兩件（組）藝術(shù)品產(chǎn)生的年代。

大盧舍那佛石雕產(chǎn)生于公元650年，即唐高宗年間，上元二年（675年）完成，歷經(jīng)25年。蒙娜麗莎作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期代表作之一，文藝復(fù)興是13至17世紀(jì)，亦即1300年至1650年間，這段時(shí)期大致相當(dāng)于中國(guó)明代，或元末至明前、中期。達(dá)·芬奇生卒年代是1452年——1519年，正處于中國(guó)明代的代宗、武宗時(shí)期?？梢?jiàn)，大盧舍那佛石雕遠(yuǎn)在蒙娜麗莎之前800余年間就已問(wèn)世。那么，為什么蒙娜麗莎的世界知名度很高，而大盧舍那石佛遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的世界性地位？?jī)啥问穼?shí)值得一提：文藝復(fù)興時(shí)期之14世紀(jì)，馬可波羅來(lái)過(guò)中國(guó)之前的歐洲，對(duì)中國(guó)基本上無(wú)所知；明代的代宗、武宗時(shí)期，國(guó)力較發(fā)達(dá)，朝廷實(shí)行海禁，禁止外貿(mào)，世界對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)基本是零認(rèn)知，中國(guó)向世界的傳播也非常有限，何況，馬可波羅也未必對(duì)中國(guó)了解多少，即便了解也只能是片面的零星的表面的認(rèn)知?？梢赃@樣說(shuō)，由于藝術(shù)品的知名度與傳播有關(guān)，所以，蒙娜麗莎走向了世界。但歷史終究不會(huì)永久閉塞，世界性的東西終將會(huì)被世界所知。若說(shuō)蒙娜麗莎是“世界的微笑”，那么，大盧舍那佛則是“世界偉大的微笑”！

偉大的民族產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造力，偉大的創(chuàng)造力造就偉大的藝術(shù)品——大盧舍那佛石雕。而且，她的偉大不僅僅在本身，還在于群雕整體：兩側(cè)之石雕立像，肅穆持重的迦葉、溫良虔誠(chéng)的阿難、華貴矜持的菩薩、雄壯威武的天王、陽(yáng)剛暴躁的力士，無(wú)不顯示出皇家石窟的大氣派；各自的形象、神情、姿態(tài)以及群像間的內(nèi)在聯(lián)系，使居中的主像尤為至大至高，達(dá)到了一流藝術(shù)整體上的完美。這是唐代石雕藝術(shù)的最高成就，偉大時(shí)代的象征，東方佛教藝術(shù)的光輝典范，其世界級(jí)的藝術(shù)魅力，震撼人的心靈，當(dāng)然也震撼世界。

于是，當(dāng)人們離開(kāi)龍門石窟回首眷戀的時(shí)候，對(duì)于中華民族非凡創(chuàng)造力的驕傲，瞬間充盈周身：永遠(yuǎn)的龍門石窟，永遠(yuǎn)的大盧舍那佛石雕，永遠(yuǎn)的世界的偉大的微笑……

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