徐慧

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)今的文言文教學(xué)不容樂觀，課堂存在“高耗低效”的現(xiàn)象。本文試著從教師這一角度出發(fā)，思考提高教師文言文素養(yǎng)的有效途徑，從而有利于緩解文言文教學(xué)的困境，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的真正價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文言文 素養(yǎng) 途徑

文言文是我國千百年來的文化積淀和民族瑰寶，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的基地。從某種意義上講，文言文教學(xué)就是對(duì)民族精神品質(zhì)的記憶與傳承。

現(xiàn)今的文言文課堂，教師講得“津津有味”，學(xué)生聽得“紛紛欲睡”。造成如此尷尬局面的很大原因，是許多老師對(duì)古詩文教學(xué)的目的性理解不當(dāng)，他們僅將古詩文教學(xué)當(dāng)成應(yīng)試的必要，只是依據(jù)教參的講解照本宣科。更有甚者，把資料上的賞析內(nèi)容結(jié)合以前試卷的部分來個(gè)題型大匯總，直接印發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生將講義背熟即可。這就造成了學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)興趣不高，認(rèn)為價(jià)值不大，同時(shí)也出現(xiàn)了“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”的順口溜。

所以，文言文教學(xué)中的教師因素顯得尤為重要，其自身素養(yǎng)，關(guān)系到對(duì)文本的把握、教學(xué)方法的處理，也直接影響著文言文教學(xué)的質(zhì)量。初中語文教師如何修煉內(nèi)功，提高自身素養(yǎng)，還文言文一片真正的領(lǐng)土，不妨從以下幾個(gè)方面入手：

一、多讀是積淀文言底蘊(yùn)的首要通道

韓軍老師在不同場(chǎng)合調(diào)查數(shù)千名中學(xué)語文教師，《論語》、《史記》、“四大名著”通讀者竟無一人。他認(rèn)為，這是大陸語文教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，也決定了其整體面貌脫離中華文化根本。

錢夢(mèng)龍老師1980年在《改進(jìn)中學(xué)文言文教學(xué)的設(shè)想和試驗(yàn)》一文中也說，“要引導(dǎo)學(xué)生‘從古今語言的變異上去探求語言的規(guī)律性，必須有一個(gè)前提，那就是學(xué)生先要占有一定數(shù)量的語言材料?！?/p>

我們時(shí)常告誡學(xué)生，語文學(xué)習(xí)要多讀，課余，我們是不是已經(jīng)習(xí)慣于滿足于既有的知識(shí)儲(chǔ)備，已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，書下注解，教參釋義，網(wǎng)絡(luò)借鑒，即便有幾篇課外閱讀訓(xùn)練，也可以在參考答案里“化難為易”。

現(xiàn)有《課程標(biāo)準(zhǔn)》只說明了學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)和教師的導(dǎo)引目標(biāo)，沒有硬性地對(duì)教師文言水平提出要求，看似也沒有一個(gè)定性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)也沒有相關(guān)的能力測(cè)試。筆者認(rèn)為，教師課下多讀，多閱讀古代的文言大作，是積淀文言底蘊(yùn)的首要通道。

中國幾千年發(fā)展的歷史，文言文承載了歷代文人的聰明才智，文思韜略，治國理想，背后站立的是中華文化的精髓。作為語文教師，有責(zé)任有義務(wù)喚起學(xué)生對(duì)于先人智慧結(jié)晶的熱愛。語文教師，飽讀古代經(jīng)綸，胸有詩書，啟迪智慧，修身養(yǎng)性，無形中也會(huì)增添語文之味，文人之氣。

二、多練是增強(qiáng)文言底氣的有效形式

早在1984年，許嘉璐老師就在《中學(xué)課文文言文注釋商榷（續(xù)）——兼論注釋學(xué)的研究》中表明，注釋的任務(wù)是使注釋的準(zhǔn)確性達(dá)到力所能及的極限，最大限度地消除古今的隔膜。我們可以模擬比賽，拿一些未加句讀的原著語段，加以檢測(cè)，以便更有效地掌握文言文行文規(guī)律，更清晰地解讀作品。

董旭午先生極力反對(duì)把文言文教學(xué)直接等同于課文翻譯，認(rèn)為這樣會(huì)扼殺掉文言文的“語文味”。的確，文言文蘊(yùn)含著人文精神、傳統(tǒng)文化、人生哲理等方面，也是語言表達(dá)藝術(shù)的范式。從教師角度，只有通過多加練習(xí)，掌握字面知識(shí)之余，解讀文言內(nèi)在指要，才可以在課堂上自如地“授之以漁”。

三、多聽是涵養(yǎng)文言氣質(zhì)的直接渠道

“聽”是我們最原始最直接的與外界交流的方式。針對(duì)文言文學(xué)習(xí)，“聽”也是辨析語詞、了解語法、形成語感的重要形式，也是“讀”和“說”的基礎(chǔ)。我們不妨多聽聽示范性朗讀，在名家的美讀中聽出韻律、聽出文意、聽出情感、聽出哲理。那些高質(zhì)量的朗讀，常常引得我們有“同呼吸、共命運(yùn)”之感，會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的代入感，或熱血沸騰，或愴然涕下，或清新莞爾，或瑰麗壯闊。如此，對(duì)于理解作者，讀懂原著，是大有裨益的。

發(fā)千古之幽思，牽今人之情緒，長此以往，博采眾長，讀練之余，立足長遠(yuǎn)，刻意營造文言學(xué)習(xí)的環(huán)境，再將此個(gè)性化演繹在平時(shí)的課堂上，增強(qiáng)教學(xué)的底氣。

四、多寫是生發(fā)文言氣韻的有力憑借

作為語文老師，用文言文的形式，適時(shí)下水寫點(diǎn)小隨感，也是強(qiáng)化語文教師特質(zhì)的一個(gè)手段。同時(shí)，在課堂內(nèi)外激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，逐步熏陶學(xué)生的文言情思，不僅可以增加向師性，還可以讓我們的語文課更受歡迎。

文言文行文簡(jiǎn)練，文字表達(dá)精練，遣辭造句考究，注重語言的錘煉。猶記得2001年，高考之作《赤兔之死》，考生扎實(shí)的文言功底、典雅的表達(dá)、豐厚的底蘊(yùn)著實(shí)令人震驚。除卻自身?xiàng)l件，語文老師及其文言文課堂應(yīng)該多少起到了一點(diǎn)助力作用。教師的個(gè)人功底及作品展示勢(shì)必有利于培養(yǎng)學(xué)生文言學(xué)習(xí)的興趣，鋪墊高中的文言學(xué)習(xí)。

文言文蘊(yùn)含著厚重的閱讀價(jià)值，是學(xué)生終生受益的寶貴財(cái)富。語文教師教授文言文，更重要的是為了文化的傳承，學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從最基礎(chǔ)的“讀、練、聽、寫”出發(fā)，修煉在課外，運(yùn)力于課內(nèi)，積極提升語文教師的文言之功，滋養(yǎng)文言氣韻，讓我們的文言文教學(xué)之路走得更加踏實(shí)、從容。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 錢夢(mèng)龍. 文言文教學(xué)實(shí)錄[M]. 上海：上海教育出版社，2007.

[2] 韓軍. 韓軍與新語文教育[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[3] 桑芝華. 新課程下的文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析及教學(xué)策略[J]. 語文教學(xué)之友，2010（2）.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)楊廟中學(xué)）