文|海明

唯我也就無他

文|海明

作者給出的圖片標(biāo)題是：過一個(gè)粉嫩的兔年?！澳辍北弧胺勰邸毙揎椓艘幌?。這恐怕會(huì)讓老年人不滿：年本該是喜慶的，你們想過粉嫩的年，是不是在說過去的年是蒼老的？馬上要來的羊年，不知會(huì)被什么詞所修飾和界定。

姜北樹曾是深圳一家商業(yè)周刊的記者。2012年底，他辭去工作，到云南大理定居。夠決絕的。2013年春節(jié)，他是一個(gè)人在大理過的。

在他看來，傳統(tǒng)春節(jié)的內(nèi)涵早沒了，年輕人厭煩春節(jié)已到了抵制的地步，千里奔波幾天回家過年，仿佛純粹是為滿足父母的節(jié)日需要。

姜北樹說他是大齡男青年。這或許是他不回家過年的原因之一。談對(duì)象沒？咋還不談?。窟@種問話，為所有大齡男女最厭煩，又無法回避。

此外，若回家過年，他還無法面對(duì)回來的兩種人。一種人將小汽車開到家門口，發(fā)著昂貴的香煙。財(cái)富只讓他們學(xué)會(huì)了炫耀和攀比。另一種人沒取得什么成就，他們的春節(jié)是暗淡的，臉上帶著因謀生留下的倦容。

一個(gè)人過年的姜北樹，身邊沒有一丁點(diǎn)節(jié)日氣氛。臨近除夕，他跟母新視頻聊天，母親說家里下雪了，緊接著表示對(duì)他不回家過年很生氣。

姜北樹的感覺則好極了。他對(duì)母親說：“你要習(xí)慣沒有我的春節(jié)，以后我每年都回家，就春節(jié)不回?！庇行愿?。但他考慮過母親的感受了嗎？

對(duì)此，很多父母的評(píng)論是，“不孝啊！現(xiàn)在的小年輕，太自我?！?/p>

家住沈陽的老畢，兒子女兒都在外地工作生活。他每年都嚴(yán)令他們回家過年?！安换鼐透麄償嘟^關(guān)系。還反了他們了！”老畢顯得很威權(quán)。

紀(jì)錄片《舌尖上的中國》有一集，介紹攝影師白波把父母和岳父母都接到北京過年。但很多家庭做不到，房子夠大嗎？這幾乎是一票否決。

人口早就大流動(dòng)了，父母在秦淮以北，兒女在秦淮以南的現(xiàn)象比比皆是；短信、微信、QQ，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，讓人與人的交流不再困難；社會(huì)商業(yè)化無孔不入，讓一切成為可能；集體已不再被年輕人推崇……

無他和唯我是現(xiàn)在年輕人的一體兩面。對(duì)他們或被動(dòng)或主動(dòng)地?zé)o法回家過年，說得好聽些，叫“過屬于自己的年”，說不好聽些，是把傳統(tǒng)、家庭、天倫和春節(jié)一同拋棄了。即便能回家過年，也如姜北樹所說，吃喝、賭、閑談、侃大山，很無聊?，F(xiàn)在的年輕人多脆弱，他們無時(shí)不尋找著大大小小的刺激，沒內(nèi)容、沒質(zhì)感、沒抓手的春節(jié)讓他們集體側(cè)目。后喻時(shí)代，當(dāng)下社會(huì)正成為年輕人的社會(huì)，未來社會(huì)更是他們的社會(huì)。于是——

有何種一代社會(huì)中堅(jiān)，就有何種社會(huì)，也就有何種春節(jié)。當(dāng)無他、唯我催生出的個(gè)性化成為這代人的追求，那束縛他們追求的一切舊有事物都會(huì)被徹底碾碎。舊的過年方式被顛覆，新的過年方式呈碎片化，春節(jié)空心化征兆已現(xiàn)。過去的年恐怕注定不再，新的年怎么個(gè)過法兒？