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        關于蘇聯(lián)電影《人與獸》的記憶

        2015-12-26 08:27:27彭小蓮
        上海采風月刊 2015年11期
        關鍵詞:蘇聯(lián)母親

        文/彭小蓮

        關于蘇聯(lián)電影《人與獸》的記憶

        文/彭小蓮

        1956年2月14日至25日,赫魯曉夫在莫斯科召開的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第20次黨代表大會上做了總結報告,題目為《關于個人崇拜及其后果》,這就是后來的《赫魯曉夫秘密報告》。因為“報告”的出籠,蘇聯(lián)的文學和電影開始發(fā)生變化,首先是愛倫堡在1954年斯大林去世以后寫的《解凍》重新被人重視,這正暗示著一個新的文學藝術時期的開始。就像文革結束以后,盧新華的《傷痕》一樣。他們小說的標題,直接成為那個時期作品類型的代名詞。

        于是,在“解凍”的氣候下,蘇聯(lián)出現(xiàn)了大量的不同于斯大林時期意識形態(tài)的電影,如我們熟悉的《第四十一個》《靜靜的頓河》《一個人的遭遇》《伊凡的童年》。然后格拉西莫夫又拍攝了道德三部曲:《人與獸》《記者》《湖畔》。蘇聯(lián)影片就此重新為電影定義,他們開始排除階級性對人物關系的設置,試圖表達人性復雜的價值意義。于是很快,《人與獸》進入中國。那時候母親朱微明正在上海電影譯制片廠任職俄文翻譯,一天,她接到任務,去上海錦江飯店小禮堂,為《人與獸》做同聲翻譯。對于母親來說,這變得那么重要,因為長期以來父親的“反革命”身份,讓她在廠里抬不起頭。雖然她只是接受一個翻譯任務,可是這任務的安排,已經(jīng)寓意著另外一層意義,就是組織對她的重視。因為誰都知道,在這樣的小禮堂放映,一般都是上面有重要人物要來,是他們在點名看片。這是屬于內(nèi)部放映,非同一般。

        今天看來,真實的狀況里,并不一定賦予它那么多“被重視”的意義??墒钱斈赣H長期被人歧視,在翻譯了70多部蘇聯(lián)影片以后,幾乎很難在演職人員的名單里看見自己的名字時,那份屈辱,時時提醒著她的“歷史污點”:沒有與反革命丈夫劃清界限,依然保持著婚姻關系。在以階級斗爭為綱的社會,她必須為自己找到合理的生存定位。所以,下意識里,她會用一種自欺欺人的感覺來掩飾現(xiàn)實。一個職業(yè)性的工作安排,會讓她變得快樂,我們小孩也會因此感受到家庭氣氛的變化。那終日朝北沒有陽光的小屋,突然有了生氣,母親開始在那里翻箱倒柜,我站在邊上也饒有興趣地看著。她把壓箱底的深藍色全毛嗶嘰的列寧裝拿出來了,當衣服套在她身上時,濃郁的樟腦丸味道撲鼻而來,它替代了香水味。也許,他們那一代人,早就忘記了香水的意義。她穿著這身衣服,不像一個知識分子,更像黨的干部。但是,她是真的快樂,于是,那雙小羊皮的靴子,也被擦得锃亮。一貫嚴肅的母親,這一天卻對我們笑容可掬,大概是因為這身打扮讓她感覺有點不好意思,或許她由衷地有一份驕傲和快樂??傊?,她對著我們孩子在微笑。

        那時候,我一放學就在外面玩,一直等到天黑才回家。因為我不喜歡我們的家,家里有一種無聲的壓抑,黑黑的屋子,破舊的家具,那些從單位租賃來的桌子板凳,犄角上都會被打上一個小鐵皮,小鐵皮上寫著家具的編號。屋頂上吊著一個40瓦的燈泡,有時白天都開著燈,電線會在空中晃晃悠悠,把別人的陰影投在自己的身上。我們回家就要趴在那里做功課。父親在勞改,母親是不坐班的,所以她整日在家背對著我們,趴在她的小桌前不停地翻譯。那時候她似乎有永遠都翻不完的東西,因為她正偷偷地翻譯著蘇聯(lián)小說,掙外快,貼補家用。為了不讓單位里的人知道,她改用了一個筆名,叫方煜,意思是“微明”,這是父親給她起的名字。所以在家里,我們是不能隨意發(fā)出聲音影響母親工作的。一個被社會鄙視和唾棄的童年,不知道被人尊重是什么感覺,低人一等變得很正常。只是,母親要去給重要人物做同聲翻譯,這些事情也會讓我們有一種“被抬舉”的感覺。那天,我早早地回家了。母親依然背對著我們坐著,在那里翻譯,可是,從她的背上都能讀到快樂,因為她沒有脫下那件全毛嗶嘰的列寧裝。媽媽問我:今天怎么那么早就放學了???

        我問媽媽:你的同聲翻譯譯得好嗎?

        她假裝平淡地回答我:還行,他們都聽懂了,就是我老是把野獸,念成“啞”獸,開始他們不大懂什么意思,后來就知道了。因為我是南方人,普通話不好。

        電影講的是什么啊?

        講啊,講的是,老虎獅子都是有獸性的;但是兔子的膽小、懦弱,也是一種獸性。

        還有什么呢?

        還有,就是人性。

        人性是什么?

        人性就是有思想的,和動物不同,會想事情,是有道德和良心的標準。

        好深刻啊!于是就從這似懂非懂的一刻開始,我對格拉西莫夫充滿了崇拜。后來在電影學院讀書的時候,學校放《人與獸》,我特別激動地到處跟同學說,這是我媽媽翻譯的。那時候我已經(jīng)不年輕了,可是童年的記憶、虛榮,一直滲透在血液里,似乎這些虛榮的意識,可以顛覆我被歧視的感覺。我早早拿著小馬扎到食堂里(我們的內(nèi)參片都在食堂里放映),一開始的演職員表上,我沒有看見媽媽的名字,后來看片子就老覺得不踏實。影片結束,全場都在鼓掌,而我卻在滾動的字幕欄里尋找母親的名字,最終沒有看見。燈亮,一個同學走向我:沒看見你媽媽的名字嘛!我說:他們就沒有翻譯這一欄。同學又說:配音演員、配音導演的名字都在上面。

        這種被人拆穿的現(xiàn)實,讓我無地自容?!度伺c獸》的故事早就忘記了,似乎是一個愛情故事,但是片名卻刻在我心里。我只能在燈光漸漸亮起來的食堂里,掩飾著自己羞辱的表情。后來,從母親那里知道為什么沒有她名字的緣故。但是那時,這些都已經(jīng)變得不重要了。重要的是,我這才明白,母親從來不跟我們說實話,我們并不真正了解她的工作狀態(tài),只知道她工作努力,頗有成績。實際上她一直瞞著我們她被侮辱和被損害的一面。這里不僅僅是因為她的自尊心需要安撫,還有她自身的矛盾,她年輕時追隨革命,那理想主義的信仰,卻在某一天她毫無準備的時候,被現(xiàn)實撕扯得四分五裂。她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活,為了撫養(yǎng)還未成年的五個孩子,更多的時候,她是要為自己無法解釋的生活目標努力。

        但是,我們的記憶是被屏蔽的,我們想不明白這些事情,寧可不去想它。那純潔得毫無瑕疵的主義,怎么會讓她的身份淪為階下囚?那時候,她總是口口聲聲跟我們說:相信組織!她有事,就會向組織匯報,為了黨的事業(yè),她隨時準備放棄個人的一切。但是,事實上她又不是這么單純,她始終沒有跟父親離婚,也很真誠又很有分寸地把自己改變成社會主義人格。她說著報紙上的套話,不斷教育我們;同時又不斷地囑咐我們,必須學會一門技術,千萬不要問政治,自己要有獨立生存的能力。所以,這讓我對自己是否會成為“共產(chǎn)主義的接班人”毫不在乎,僅僅是順著學校的教育說一句套話而已。

        《人與獸》的故事,變得如此的遙遠,可是,回憶往事的時候,卻讓我意識到兔子的獸性,是被集權塑造而成的。即使她/他并不希望具有這樣的獸性,可是她又有多少勇氣和膽量去完成自己的人性?她連思想都不敢具備,甚至默默地將思想保留在自己腦子里也不敢。她后來跟我說,總有那些監(jiān)督的眼睛,貼滿她的全身。文革結束,父親平反,母親老了,長久不敢去思考的腦子生銹了,她還是好幾次試圖翻譯俄羅斯小說??墒撬约憾及l(fā)現(xiàn),她的文字已經(jīng)失去了原先的光彩。那些屈辱的歲月,不真不假的做人,最終磨蝕了她的才華和思想。

        我在讀蘇聯(lián)電影史的時候,產(chǎn)生了很多的疑問,像這個出生在1906年的格拉西莫夫?qū)а?,他幾乎?jīng)歷了完整的斯大林時期,他是從戴著面具,扮演蘇聯(lián)忠誠公民的角色開始的,1948年成功拍攝了《青年近衛(wèi)軍》,純粹的斯大林精神作品;這里讓我們看見的是真誠和忠貞不渝。你會相信,這一定是發(fā)自導演內(nèi)心的作品,否則即使這樣主旋律的電影,怎么依然打動我們?

        可是十年之后,他卻同樣真誠、深刻地拍攝完成了長達三小時長的《靜靜的頓河》。他是如何在內(nèi)心保持著自己的一份思考?即使在斯大林的大恐怖時代(1938-1941),他活下來了。他做過告密的事情嗎?他被陷害過嗎?因為從1935 到1941年,他的拍片履歷是空白的。他是怎樣面對當時每天的日常生活?那時候,他的良心是否被折磨或者充滿恐怖?他又是怎樣一步一步走到了老年?當我看見他自編自導的《湖畔》,那個長得胖胖的、一點都不好看的女孩,那是否是他自己的化身?影片描述了一個鄉(xiāng)村姑娘愛情的迷茫。她長得很不漂亮,臉上甚至還有著雀斑,但她讓周邊所有的男人都為之著迷。她善良、真誠、聰明、善解人意;導演拖著我們這些觀眾,一起進入他的認知,深深地愛上了女孩,愛得很迷茫很猶豫。最后是女孩離開了村子。那是1970年,勃列日涅夫執(zhí)政的年代,雖然政治上是殘酷的,可是,你還是會聞到村子里人與人之間的氣息,那些真情之間的難分難解的痛苦。在社會主義農(nóng)莊的體制下,女孩愛上了有婦之夫,她不想讓自己陷入其中,斷然地選擇離開村子,在她要離開的時刻,她走向圖書館,把書還了,那個年輕的、默默地愛著她的管理員,很沮喪,他問她:真的就這么走了?女孩回避了管理員的目光,她看著窗外說:我會回來的,等我堅強一點的時候,我還會回來的。于是,我們看見那無盡的盤山公路上,一輛破舊的長途汽車載著女孩走了。不知道她走向哪里,更不知道她什么時候回來,影片結束。

        這是一部黑白片,上下兩集,導演不緊不慢地描述著那個時期村子里的細節(jié),細膩的光影,講究的構圖,精致的攝影,看得我淚流滿面。這讓我想到,波蘭導演波蘭斯基說的:我愿意伊芙琳(他導演的美國影片《唐人街》里的女主)在最后死去,因為我認為,在這部表現(xiàn)腐敗與不公的影片中,我們不需要充當伸張正義的人。我認為,必須讓好人失敗,讓觀眾在走出影院時仍然因不公而感到失望。我還記得在《鼠與人》(劉易斯·邁爾斯通導演,1939)的結尾,我是如何痛哭流涕,記得影片留給我多么根深蒂固的回憶。倘若影片結局圓滿,倘若倫尼未被殺死,我就不會哭,而且無疑會在幾天之后忘記這部影片……當時我十四五歲,我已經(jīng)明白了這一點。我對好萊塢一些成年人竟不懂得這個規(guī)律而驚訝不已!

        于是,格拉西莫夫更多留給我的,也是根深蒂固的記憶,或許那個女孩的迷茫,正是他自己對良心、道德的迷茫。多想知道他是怎么走過來的。也許是因為他們的經(jīng)歷,有時會像一面鏡子,照清我自己看不見的地方。《人與獸》講的是什么已經(jīng)不記得了,可是那些和它有關聯(lián)的東西,我也有著根深蒂固的記憶。

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