1975年出生的中國當代藝術家鄒操，有著哲學和藝術學的雙重學術背景，他憑借如此特殊的知識結構專注于個人的藝術探索與實踐。從2007年開始，鄒操的諸多作品頻頻受邀參加各類國際展覽，成為備受海外關注的的中國當代藝術家。鄒操早期的作品具有鮮明的個人風格特征和觀念性語言，其以“指紋”為圖像符號的系列作品所探討的問題在于社會個體身份的生成和建構與社會歷史、政治權力、文化差異之間的矛盾張力。

近年來，鄒操開始關注與思考當代藝術體制和文化全球化的問題。隨著綜合國力的日益增強，中國已成為國際第二大經(jīng)濟體，但中國的國際文化形象與經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢相比，卻呈現(xiàn)出一種并非同步的狀態(tài)，尤其是對于中國當代藝術而言，目前正面臨著一個無法回避的問題：中國藝術家應該給世界提供什么樣的當代藝術？

在這個問題的啟發(fā)下，鄒操將視野主動轉(zhuǎn)向了中國傳統(tǒng)文化資源。事實上，在中國當代藝術30多年的發(fā)展的過程中，如何看待傳統(tǒng)、面對傳統(tǒng)、轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)在當代語境中的知識增值，始終是中國當代藝術無法回避卻又難以圓滿解決的重要問題。對于這些問題，鄒操堅持獨自探索與實驗，創(chuàng)作出一系列觀念藝術作品，試圖以此做出自己的解答。

“云山”既作為中國古代山水畫的直觀指涉，同時又是整個中國傳統(tǒng)文化資源的典型象征；“訣”則強調(diào)藝術家的創(chuàng)作智慧與當代藝術創(chuàng)作方法論方面的建構，試圖為當代藝術如何詮釋傳統(tǒng)、如何演繹經(jīng)典、如何以個人化的創(chuàng)作觀念與語言表述，依照自己的創(chuàng)作邏輯不斷推進和探討當代藝術發(fā)展新方向。

本次展覽的作品，無論是架上繪畫、裝置、文獻，還是采用新技術手段完成觀念影像，在創(chuàng)作邏輯上都將中國傳統(tǒng)山水作為一個母題，其目的在于探索當代文化和新技術語境中，傳統(tǒng)文脈的繼承、延續(xù)和轉(zhuǎn)譯，充分展現(xiàn)出藝術家以本土文化邏輯與現(xiàn)代性訴求進行的傳統(tǒng)文化思想資源轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性嘗試。endprint