文/馬秀娟 龍江銀行股份有限公司齊齊哈爾分行
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快,馬克思主義也在新的經(jīng)濟(jì)、政治形勢下實現(xiàn)了創(chuàng)新型發(fā)展。馬克思主義者在當(dāng)代較好地繼承了經(jīng)濟(jì)全球化理論,并賦予其新的發(fā)展意義,其不斷創(chuàng)造性對國際政治形勢和格局展開分析與探討,推動馬克思主義與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。
馬克思主義/經(jīng)濟(jì)全球化/發(fā)展/政治格局
自上世紀(jì)八十年代起,科技革命以及社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動促使跨國公司以及國家壟斷資本實現(xiàn)了強(qiáng)力發(fā)展。在此背景下,經(jīng)濟(jì)全球化成為世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主導(dǎo)?;诮?jīng)濟(jì)全球化發(fā)展浪潮對馬克思主義經(jīng)典作家提出的世界政治經(jīng)濟(jì)以及歷史理論進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展,是馬克思主義在當(dāng)代的一個重要發(fā)展特點(diǎn),同時也是馬克思主義在經(jīng)濟(jì)全球化背景下不可回避的重要任務(wù)。
經(jīng)濟(jì)全球化是在市場經(jīng)濟(jì)調(diào)控以及科技進(jìn)步推動作用下,產(chǎn)品以及各生產(chǎn)要素跳出了某一國或者某幾個國家局限,實現(xiàn)了全球范圍性流動,同時其形式不斷增多、規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。這一經(jīng)濟(jì)活動范圍隨著世界經(jīng)濟(jì)分工體系逐步明確而擴(kuò)展至全世界,通過世界市場來合理配置經(jīng)濟(jì)資源,提高資源配置效率,從而加快了世界各國在經(jīng)濟(jì)層面的緊密聯(lián)系與依賴程度。
在當(dāng)前世界發(fā)展形勢下,經(jīng)濟(jì)全球化是最為顯著的一個標(biāo)志,而探討經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展是繼承并豐富馬克思主義理論體系的必經(jīng)之路,更是馬克思主義在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的發(fā)展與創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)全球化始于上世紀(jì)八十年代,并于90年代開始成熟,進(jìn)入新世紀(jì)后逐步開始廣泛發(fā)展:(1)國際貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)全球化背景下加速發(fā)展,同時專業(yè)化發(fā)展以及國際分工也進(jìn)一步明確;(2)全球范圍內(nèi)的資本流動不僅意味著資本進(jìn)一步發(fā)展,同時也是資本主義對其經(jīng)濟(jì)關(guān)系做出的進(jìn)一步調(diào)整;(3)在全球范圍內(nèi)的資本流動中,國際金融市場開始對利益的實現(xiàn)施加了更多影響,各國開始將跨國金融業(yè)務(wù)這一風(fēng)險領(lǐng)域作為新的關(guān)注焦點(diǎn)??偠灾?,跨國性金融資本流動、全球自由貿(mào)易以及跨國公司海外投資行為推動了全球性資源配置。
從早期的馬克思與恩格斯理論、到近現(xiàn)代列寧的論述以及其他各國馬克思主義者在20世紀(jì)的研究成果來看,經(jīng)濟(jì)全球化并非是一個單一的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,其并非局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而同樣對世界文化以及政治格局造成深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)推進(jìn)的基礎(chǔ)上,馬克思主義者在研究經(jīng)濟(jì)全球化領(lǐng)域也實現(xiàn)了新發(fā)展。
發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)生活再次出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象、資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展以及第三世界各國經(jīng)濟(jì)落后與日益嚴(yán)重饑餓貧困問題,恰恰說明了《共產(chǎn)黨宣言》在包括全球資本主義分析與認(rèn)識在內(nèi)的現(xiàn)代世界諸多方面的指導(dǎo)依然富于現(xiàn)實意義。戴維·哈維——新馬克思主義當(dāng)代的一位重要代表人物提出“資本主義空間轉(zhuǎn)移理論”,在地理空間層面上,資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及階級關(guān)系的再生產(chǎn)日益擴(kuò)張,社會主義革命領(lǐng)域以及國內(nèi)資本主義矛盾在地理空間上也同樣將日益擴(kuò)張,這導(dǎo)致階級斗爭由以往局限于一國范圍,變成了具有全球性特征的現(xiàn)象。
相當(dāng)一部分馬克思主義者提出這樣的觀點(diǎn),即馬克思與恩格斯充分認(rèn)識到在開創(chuàng)世界歷史這一過程中,資產(chǎn)階級“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族,使東方從屬于西方”。弗蘭克(德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家)基于不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)研究進(jìn)一步分析了發(fā)展中國家存在的經(jīng)濟(jì)問題。就發(fā)展中國家而言,其要想謀求經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)自主性發(fā)展,走出資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系是顯而易見的,換而言之也就是通過社會主義革命跳出資本主義的壓迫與限制,走社會主義道路。
馬克思對于資本主義徹底全球化后生命力是否仍強(qiáng)大如斯這一問題從未發(fā)表過任何觀點(diǎn),而沃勒斯坦提出的“世界體系”理論正在嘗試回答這一問題。“世界體系”理論將資本主義視為已完成的全球性體系,世界自資本主義誕生這一刻起僅剩下一個體系,所有其他形式的政治經(jīng)濟(jì)體制均可視為資本主義的構(gòu)成部分。沃勒斯坦認(rèn)為,“反體系運(yùn)動”是邊緣國家實現(xiàn)自身發(fā)展的最好途徑。
經(jīng)濟(jì)全球化是時代發(fā)展的一個重要特征,同時也為馬克思主義的深入研究提供了新的方向與領(lǐng)域。作為一個科學(xué)的思想體系,馬克思主義始終圍繞時代、科學(xué)以及實踐三者而持續(xù)發(fā)展,其對于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的研究恰恰是對自身與時俱進(jìn)品質(zhì)的再現(xiàn)。
[1]張志輝.略論經(jīng)濟(jì)全球化條件下高校馬克思主義意識形態(tài)教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,(9):60-63.
[2]焦建華.試析馬克思主義對經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)構(gòu)的分析及其發(fā)展[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2006,(6):1-5.
[3]曹立中,謝守成.經(jīng)濟(jì)全球化視閾下大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育初探[J].學(xué)校黨建與思想教育(高教版),2011,(2):56-57.
[4]王玫.新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對新自由主義和經(jīng)濟(jì)全球化的批判[J].北京行政學(xué)院學(xué)報,2005,(3):44-47.