◆ 李雅民

一個(gè)百姓的“公祭”

◆ 李雅民

2014年12月13日，中華人民共和國(guó)首次公祭在日本侵華日軍制造的南京大屠殺中死難的30萬(wàn)同胞。那天，整個(gè)南京城，警笛怒吼，萬(wàn)眾垂首，七十七年前那一血凝的歷史重現(xiàn)于眼前。事實(shí)證明，今日之中國(guó)需要這樣的公祭予以警醒；今日鄰國(guó)那些心懷不軌的家伙需要這震天的警笛予以警示。

國(guó)家公祭日的建立，源自2005年第十屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上48名政協(xié)委員的一份聯(lián)名提案。該提案建議“在南京大屠殺受難同胞遺址舉行公祭活動(dòng)，并以法律或制度形式固定下來(lái)，使世界永不忘記，讓國(guó)人永遠(yuǎn)銘記”。此提案直至9年后的今天才變成現(xiàn)實(shí)。然而，有位名叫蔡學(xué)仕的普通老百姓，早在2000年就已開(kāi)始以一己之力，實(shí)施一項(xiàng)“使世界永不忘記，讓國(guó)人永遠(yuǎn)銘記”的壯舉——他把當(dāng)年侵華日軍屠殺中國(guó)人民的3000余條罪證，用中外數(shù)種語(yǔ)言，大字刻寫在3000多座直徑一米的石鼓上；他以這種方式，“公祭”全國(guó)死于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的3800萬(wàn)同胞，告知世界中國(guó)人并未忘記那段充滿屈辱和血淚的歷史。

震怒之下的奇想

北京宛平城彈痕累累的城墻下、盧溝橋畔抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園的世紀(jì)林里，靜臥著數(shù)百座碩大的墨色石鼓。每座石鼓上，都用大字刻錄著一條侵華日軍在中國(guó)犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪：

“民國(guó)卅二年四月二十一日：日本軍侵占臨沂后，燒殺淫掠，無(wú)惡不作，被刀割、活埋、打活靶、挖眼、砍足、奸后刺死的男女老幼達(dá)3000人——山東《臨沂文史資料》，第7輯，第146頁(yè)”。

“民國(guó)廿七年四月十二日：早晨，日本軍沖進(jìn)松隱，瘋狂燒殺，還把未及逃避的幾十名老百姓，用刺刀在鎖骨上捅洞，再用鐵絲三五個(gè)一串，推入火堆活活燒死——上?！督鹕娇h志》，第732頁(yè)”。

“民國(guó)卅四年四月，日軍侵占洪湖新堤峰口后，將四鄉(xiāng)搶劫來(lái)的婦女送至慰安所，供日軍享樂(lè)，王家洲的婦女不堪欺辱，咬死日軍吉川，被日軍用汽油活活燒死。日軍在戴家場(chǎng)將一謝姓孕婦輪奸后，用刺刀剖出腹中胎兒，挑在刺刀上戲耍。日軍將小港一幼女搶進(jìn)碉堡輪奸后，拋入水中淹死。其父請(qǐng)人打撈尸體，日軍說(shuō)他們是反日共軍，將十八人趕入湖中用機(jī)槍掃死。日軍闖至三叉河村，將挨戶抓來(lái)的八名少女拉到橋邊，供三十個(gè)日軍輪奸后，用刺刀戳穿陰戶致死——摘錄自湖北《洪湖縣志》。

……

段段鼓文，樁樁血案，看得令人發(fā)指，義憤填膺，情不自禁地想起過(guò)去，陷入深思。好一部“勿忘國(guó)恥”的好“教材”，這是誰(shuí)的創(chuàng)意和杰作？令人意想不到的是，這所有的石鼓，無(wú)論投資還是創(chuàng)作，全部出自一人之手，此人非大款，亦非手眼通天的望族之后，就是一個(gè)“漂”在北京的普通百姓。

蔡學(xué)仕，廣東澄海人，自幼酷好讀書(shū)，尤其好讀中國(guó)歷史。1987年，24歲的蔡學(xué)仕開(kāi)始系統(tǒng)地研讀中國(guó)近代史中的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去他多少知道一些，印象多是來(lái)自《地道戰(zhàn)》和《地雷戰(zhàn)》等影視的宣傳。這回，當(dāng)他把《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》認(rèn)真地通讀一遍之后，心靈被震撼。他萬(wàn)沒(méi)想到，就在短短的40余年以前，自己的祖國(guó)曾承受過(guò)那么悲慘的一段歷史。貌似文明的日本人，曾像野蠻的屠夫，瘋狂地屠殺中國(guó)的老百姓，就連腹中的胎兒也不放過(guò)。

憤怒之余，蔡學(xué)仕找來(lái)更多的抗日書(shū)籍，深入閱讀后其心情更加難以平靜。盡管已成歷史，但對(duì)蔡學(xué)仕來(lái)說(shuō)，當(dāng)年侵華日軍在中國(guó)犯下的一樁樁罪行，仍然讓他難以承受，其中特別是這樣的兩個(gè)案例，深深地刺激了蔡學(xué)仕——浙江某城，日軍瘋狂追殺中國(guó)老百姓，16名中國(guó)人躲進(jìn)一間公廁。日本兵發(fā)現(xiàn)他們后，用刺刀逼著他們面對(duì)面站成兩隊(duì)，然后捉對(duì)廝殺，直到把對(duì)方推進(jìn)糞坑淹死了事，日本兵在一旁哈哈取笑。然后再逼著剩下的人繼續(xù)分成兩隊(duì)，重復(fù)前面的悲劇……最后，當(dāng)只剩下一名中國(guó)人站立在坑邊時(shí)，按說(shuō)日本兵應(yīng)該放過(guò)這個(gè)青年了，不想?yún)s一刺刀連他也給捅進(jìn)了糞坑。另一起案例更慘，浙江某地很大的一個(gè)村落，一日驚聞將有大隊(duì)日本兵開(kāi)進(jìn)本村。該村保長(zhǎng)、鄉(xiāng)紳唯恐日軍進(jìn)村奸淫婦女、殺害村民，就想在村外道旁布下酒席，讓日本兵吃好喝足后走人，別再進(jìn)村。于是全村總動(dòng)員，殺豬備酒，幾乎宰光了所有的雞。果不其然，日本兵吃得十分滿意，表示可以不再進(jìn)村，但必須要給找來(lái)一個(gè)18歲而且漂亮的小伙兒?！叭毡颈?8歲小伙兒干什么？”保長(zhǎng)不解，可又不敢違命，就按要求給找來(lái)了一位。豈料想，一群日本兵當(dāng)著眾人的面，把這個(gè)小伙兒剝光衣褲，吊在村頭一棵大樹(shù)上，用匕首一條條地切割他身上的肉，然后扔到地上喂他們的軍犬。小伙兒撕心裂肺地慘叫。面對(duì)日本兵的刺刀和機(jī)槍，村人敢怒不敢言。喂狗何需人肉、而且還必須是18歲漂亮小伙兒？慘無(wú)人道的日本兵為讓中國(guó)人永遠(yuǎn)臣服于他們，故意施此絕毒的招數(shù)。

就是這兩個(gè)案例，把蔡學(xué)仕讀得怒發(fā)沖冠，直覺(jué)得胸中一腔熱血快要迸裂出來(lái)。隨后一連好長(zhǎng)時(shí)間，蔡學(xué)仕心情沉重，有時(shí)竟然沉重到夜不能寐。歷史與現(xiàn)實(shí)，讓蔡學(xué)仕思考起很多問(wèn)題。首先，他想中華民族如此悲慘的一段苦難史，連他這么一個(gè)嗜書(shū)如命的人之前都不甚了解，億萬(wàn)中國(guó)人里又能有多少人知其真相？其次，“文革”動(dòng)亂十年，人們瘋狂地“窩里斗”；改革開(kāi)放后，又有多少人不擇手段地貪腐和揮霍，試問(wèn)還有多少人能夠記得那場(chǎng)過(guò)去僅40余年的曠世劫難，以及那慘死的3800萬(wàn)同胞？而忘記過(guò)去，就意味著將會(huì)重蹈覆轍。再就是，日本國(guó)內(nèi)右翼分子總是賊心不死，總想賴掉歷史的舊賬，以遮自己曾經(jīng)丑惡無(wú)比的嘴臉。他們無(wú)視中國(guó)人民的感受，屢屢參拜供著那些雙手沾染中國(guó)人鮮血的甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社。1982年，日本文部省公然篡改日本教科書(shū)，把侵略中國(guó)改為“進(jìn)入中國(guó)”……換作別人，恐怕會(huì)是讀書(shū)歸讀書(shū)，義憤歸義憤，一介草民，能成什么大事？但蔡學(xué)仕不，千思萬(wàn)慮后，他決定要做一件事情，即把當(dāng)年侵華日軍危害中國(guó)人民的罪行，一條條用大字刻寫在堅(jiān)實(shí)的石鼓上，制成意義獨(dú)特的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。中國(guó)自古就有以“石鼓記事、昭示千年”的做法，蔡學(xué)仕發(fā)誓要仿照古人，創(chuàng)作出大批碩大的、足具視覺(jué)沖擊力的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，公示在北京盧溝橋等幾處具有重大歷史紀(jì)念意義的場(chǎng)地上。他要以這種方式“公祭”那萬(wàn)千死于日軍屠刀的亡靈；他要用石鼓警醒國(guó)人務(wù)必提高自身防衛(wèi)的意識(shí)；同時(shí)警告那個(gè)曾經(jīng)罪孽深重如今又不肯悔改的鄰國(guó)，讓他們明白：中國(guó)人并沒(méi)有忘記。而且，日后的蔡學(xué)仕，還就真的是這樣做了。

無(wú)意中積累的財(cái)富

蔡學(xué)仕要做的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，座座高1米、直徑1米，外觀打造成饅頭形狀，內(nèi)部從底面用機(jī)械掏鑿，直至掏成壁厚15厘米的石鼓，然后再在鼓面上以書(shū)法藝術(shù)形式，鑿刻出中外幾種文字。石鼓所用石材，全部選自陜西陳倉(cāng)，中國(guó)最好的青石。每座石鼓的成本，加上運(yùn)輸、刻工和要付給書(shū)法家和翻譯人員的稿費(fèi)，即使在上世紀(jì)八十年代最低也得7000元。問(wèn)題是蔡學(xué)仕計(jì)劃制作的石鼓不是小數(shù)，而是3800座，費(fèi)用至少需要2660萬(wàn)元。有人勸他說(shuō)少做一些不行嗎？500座石鼓就會(huì)是一個(gè)不小的規(guī)模了。他說(shuō)不，他收集了3800條侵華日軍的罪行，就要刻出3800座石鼓，少刻一座，他都覺(jué)得對(duì)不起那些被他漏寫的亡靈。

2660萬(wàn)元，蔡學(xué)仕一個(gè)農(nóng)家的子弟，既無(wú)正規(guī)職業(yè)，又無(wú)祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，不會(huì)做生意，笨嘴拙舌不擅言談，更無(wú)游說(shuō)“化緣”的本事，何來(lái)如此巨大的財(cái)力？說(shuō)來(lái)又是一樁令人意想不到的怪事，蔡學(xué)仕高二輟學(xué)，但卻經(jīng)綸滿腹；他不聲不響，就憑幾把刻刀和對(duì)書(shū)畫藝術(shù)的鉆研，竟能歪打正著地掙下萬(wàn)貫家財(cái)。

1963年，蔡學(xué)仕生于廣東澄海蓮下鎮(zhèn)一個(gè)被稱之為“省尾國(guó)角”的村莊。家窮，他8歲時(shí)，每日清晨就得挑起一副小挑子，把母親夜半做成的豆腐，挑到街上去叫賣，賣完了，才能回家吃早飯，才能去上學(xué)。

蔡學(xué)仕有位好母親。剛會(huì)說(shuō)話時(shí)，母親就已教會(huì)他吟詠《勸世文》，10歲時(shí)已能熟背古文近百篇；母親還教他練習(xí)毛筆字，每日下午，他必須要完成母親給他留下的“作業(yè)”大筆描紅，寫不好，母親藤條伺候，絕不姑息，堪稱當(dāng)年的私塾。10歲時(shí)，他的毛筆字已能寫得像模像樣。蔡學(xué)仕自小被培養(yǎng)出對(duì)古文和書(shū)畫藝術(shù)的興趣。長(zhǎng)大之后，興趣變?yōu)榭釔?ài)。盡管高中沒(méi)有讀完，他卻通過(guò)拜師和自學(xué)，精熟于古文和古文字學(xué)，連甲骨文都有一定的研究；至于對(duì)書(shū)法和繪畫的熱愛(ài)，他更是癡迷到瘋狂的程度，以至日后在這方面做出一系列令人匪夷所思的事來(lái)。

蔡學(xué)仕手巧。12歲時(shí)，他想學(xué)刻章的手藝。跟誰(shuí)學(xué)呢，他去街上花0.15元刻一枚圖章。師傅刻章，他站旁邊偷看，回家后便拿起一把小刀，照著那師傅的樣子日日研習(xí)，不久技藝居然超過(guò)了那位師傅。從此課余時(shí)間，他偶爾也去街頭為人刻章掙點(diǎn)小錢?？陶?，一時(shí)興起的兒戲，數(shù)十年后卻成就他打造抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的大業(yè)。

有了刻章的手藝，雕花木匠的功夫他無(wú)師自通，而且做得還不錯(cuò)。1980年，蔡學(xué)仕讀到高二。此時(shí)老師課堂上講授的那點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了蔡學(xué)仕的胃口；而他數(shù)理化的考試成績(jī)又總是難以及格。于是那學(xué)上得沒(méi)勁，蔡學(xué)仕就經(jīng)其書(shū)畫老師蔡光仞推薦，去北京中央美術(shù)學(xué)院，拜到高冠華教授門下學(xué)習(xí)國(guó)畫。蔡學(xué)仕怪，何人求學(xué)不為功名？唯他不管那一套，學(xué)歷、功名他不在乎，只求學(xué)到真東西，只管自己活得自在就可以，所以他敢于輟學(xué)，敢于不做應(yīng)試制度的“學(xué)奴”。

跟高教授學(xué)畫，蔡學(xué)仕充其量是個(gè)“旁聽(tīng)生”或“走讀生”，時(shí)間由他自己支配。3年里，蔡學(xué)仕學(xué)畫之余，沒(méi)事就跑北京各大博物館，其中僅故宮博物院他就去過(guò)40余次。故宮收藏的三千古銅印，全被蔡學(xué)仕惟妙惟肖地臨刻下來(lái)，并且裝訂成冊(cè)。而且他還研究秦漢的封泥藝術(shù)，還原出那久已失傳的制作工藝。

蔡學(xué)仕游學(xué)北京，沒(méi)人給他費(fèi)用。冬天冷時(shí)，他給天壇公園當(dāng)木匠。天氣一暖，他就出來(lái)蹲在街頭上給人刻章賺錢，天壇、故宮、頤和園和香山等游客聚集的地方，都是他賺錢的好地方。譬如天安門前立有一對(duì)威武的石獅，當(dāng)年那石獅的肚子底下時(shí)常坐著一位瘦弱的青年，此人一把折扇、一柄刻刀，折扇打開(kāi)來(lái)，“刻章”二字在上面，就有游客來(lái)問(wèn)價(jià)，此人就是蔡學(xué)仕。

蔡學(xué)仕技藝超群，所刻石章刀工遒勁、筆勢(shì)沉穩(wěn)，印出章來(lái)古色古香，碰有識(shí)貨并惜才的海外游客，酬金出手就是數(shù)十甚至上百元。上世紀(jì)八十年代，大學(xué)畢業(yè)生工作后每月的工資僅56元錢，而這才是蔡學(xué)仕一天的收入。受季節(jié)和天氣的影響，蔡學(xué)仕街頭刻章的收入，每天都在四十至百元之間，時(shí)間不長(zhǎng)，他就成了一個(gè)“萬(wàn)元戶”。有錢之后，蔡學(xué)仕沒(méi)想著怎么攢錢娶媳婦，更沒(méi)想穿戴好點(diǎn)“土豪”一些，而是幾乎把錢全部用來(lái)購(gòu)買圖書(shū)和書(shū)畫藝術(shù)品。那時(shí)的書(shū)畫藝術(shù)品，包括很多名家之作，價(jià)格都賣得非常便宜。比如韓美林小幅的畫作，8元錢一張，成打地?cái)[在故宮工藝品商店的柜臺(tái)里。書(shū)法家李鐸四尺滿幅的書(shū)法作品，商店里掛有很多，僅賣十幾元一幅。就連國(guó)家文物商店和社會(huì)上私售的一些老字畫，價(jià)格也不貴，與現(xiàn)在相比純屬“白菜價(jià)”。蔡學(xué)仕錢掙得容易，而且他特別喜歡書(shū)畫，并且也懂書(shū)畫，于是就買了很多。當(dāng)時(shí)他買書(shū)畫，絕非是為升值和賺錢。因?yàn)槟菚r(shí)誰(shuí)也看不出中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的走向，誰(shuí)也想不到后來(lái)會(huì)有那么瘋狂的“收藏?zé)帷?，名人字畫能被賣出天價(jià)?？蛇\(yùn)氣就是悄然地降在了蔡學(xué)仕的頭上，他買下的那些名人字畫，日后讓他發(fā)了大財(cái)。

北京三年，蔡學(xué)仕學(xué)到許多東西，也賺到很多錢，還淘到很多珍貴的名人字畫和古董。然后他離開(kāi)北京，又用五年時(shí)間游歷全國(guó)名山大川，以及各大城市的博物館和文物商店，其間所做事情主要就三件：一、刻章賺錢；二、淘買他所喜愛(ài)的名人字畫和古董；三、遍尋摩崖石刻和碑文，遇到后或抄寫、或拓印，汲取其精髓。日久天長(zhǎng)，蔡學(xué)仕學(xué)識(shí)漸豐，積累的財(cái)富也是越來(lái)越多。

仗義之士揮金如土

有錢之后，蔡學(xué)仕開(kāi)始做出很多令人意想不到的事情。

比如，他把故宮所藏三千古銅印臨刻下來(lái)，制作成《臨故宮三千古銅印》作品集，拿到家鄉(xiāng)無(wú)償展出。他在故宮“名刻館”中看到十只作為鎮(zhèn)館之寶的先秦石鼓，記錄著古人古事的石鼓文刻得非常漂亮，他也給臨刻下來(lái)，拿到家鄉(xiāng)無(wú)償展出。

再比如，他給家鄉(xiāng)創(chuàng)作三大“自然文化公園”，分別為“鳳嶺古港摩崖石刻風(fēng)景區(qū)”、“南澳島國(guó)家森林摩崖石刻風(fēng)景區(qū)”和“海門蓮花峰石刻風(fēng)景區(qū)”。每一片“石刻風(fēng)景區(qū)”，都被蔡學(xué)仕漫山遍野地鑿刻上古文、古詩(shī)詞。那些石刻有的字大如斗，有的金蛇狂舞煞是好看，能讓游客于游山玩水中盡享中國(guó)書(shū)法的視覺(jué)盛宴。值得一提的是，“石刻風(fēng)景區(qū)”中所有的石刻上，除蔡學(xué)仕個(gè)人書(shū)寫的作品外，皆無(wú)蔡學(xué)仕的署名。所有書(shū)法作品，全是蔡學(xué)仕從各地的書(shū)法家那求來(lái)的，不僅付以稿酬，還要征得人家的同意后，出資替人家刻在摩崖或巨石上，最后再署上人家的大名。

此乃都是燒錢的事情，蔡學(xué)仕錢賠得一塌糊涂。但他不管，能充分地釋放出他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的情感來(lái)就成。他眼里，錢那東西，花完還可以再掙。然而也就是具有這種意識(shí)和胸懷的人，才能做得出那種令人不可想象的事情，即打造3800個(gè)抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。

1987年夏，蔡學(xué)仕開(kāi)始創(chuàng)作抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。他回到家鄉(xiāng)澄海，租下一大片地，收下一大幫徒弟。然后他去遙遠(yuǎn)的陜西陳倉(cāng)——故宮所藏先秦石鼓千年不毀，蔡學(xué)仕已調(diào)查清楚，就是因?yàn)檫x用了這里的青石，他希望他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓也能流傳千年，所以不管運(yùn)費(fèi)多貴，也要取自這里的青石。

到那之后，1米見(jiàn)方的石材，蔡學(xué)仕開(kāi)口就要3800個(gè)，把采石場(chǎng)老板嚇了一跳。但蔡學(xué)仕保證貨到付款，絕不拖欠。于是一車車石材源源不斷地運(yùn)往澄海。石材每塊700元，運(yùn)至山下200元，運(yùn)到澄海再加500多元……蔡學(xué)仕多年積攢起來(lái)的錢財(cái)，開(kāi)始像那流出閘門的水流了出去。

石材一到，蔡學(xué)仕開(kāi)始創(chuàng)作。1米見(jiàn)方的石料，先給打制成壁厚15厘米、直徑將近100厘米、類似缸形的鼓坯。選一條由蔡學(xué)仕于讀史中親自摘錄縮編的、侵華日軍在中國(guó)犯下的罪行，事先請(qǐng)某一位書(shū)法家用毛筆寫好，放大了貼在鼓幫上，然后雕刻，制成精致的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。最初的一批石鼓，全是蔡學(xué)仕親自動(dòng)手，他反復(fù)告誡徒弟：“這些石鼓要給全國(guó)、全世界的人看，百年以后全是文物，下手一定要精心?！?/p>

書(shū)法作品版權(quán)是個(gè)不小的問(wèn)題。蔡學(xué)仕要讓他未來(lái)的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓園，不僅具有警世的作用，還要成為展示中國(guó)書(shū)法百花齊放的大花園。為此他找來(lái)各地書(shū)法家名冊(cè)，一一寫信，懇請(qǐng)對(duì)方賜以墨寶，保證說(shuō)這絕對(duì)是一項(xiàng)一分不掙的公益事業(yè)，并且保證每條稿費(fèi)400元，還要在石鼓上給人家留名——80年代，400元的潤(rùn)筆費(fèi)已算不低。

各地書(shū)法家們接到蔡學(xué)仕的來(lái)信，多數(shù)表示支持。首先回應(yīng)蔡學(xué)仕的，是老舍夫人胡絜清。國(guó)民黨元老陳立夫、國(guó)畫大師趙少昂、前國(guó)家文物局局長(zhǎng)孫長(zhǎng)青和著名書(shū)法家李鐸等，紛紛揮毫贈(zèng)字，還表示不要什么稿酬。書(shū)法家李傳周還復(fù)信鼓勵(lì)蔡學(xué)仕說(shuō)：“當(dāng)今青少年長(zhǎng)期生活在飽暖、溫馨、祥和的環(huán)境之中，很容易忘掉民族的恥辱史、血淚史。將來(lái)當(dāng)他們走進(jìn)先生的‘石鼓園’時(shí)，我想他們立即會(huì)觸目驚心，激起愛(ài)國(guó)之心。謝謝您為我們的民族、國(guó)家做了件了不起的大事?！?/p>

到1999年，3800個(gè)鼓坯全部制成，其中雕刻完畢的作品已有600多個(gè)。把這些石鼓放于何處？蔡學(xué)仕早就想好了，北京盧溝橋畔是這些石鼓最好的去處，那里是中國(guó)開(kāi)始抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，擺在宛平城下意義非凡?？上П本┐笮≌块T蔡學(xué)仕一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)，為此他想出了一個(gè)主意。

蔡學(xué)仕先在澄海找一處景色宜人的所在，于花草樹(shù)木中非常藝術(shù)地建立了一片抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓園。其中石鼓400多座，通身墨色，一眼望去，頗具現(xiàn)代藝術(shù)的陣勢(shì)，細(xì)閱鼓文，又有一股凜然的肅殺之氣。這石鼓園一經(jīng)開(kāi)放，立刻轟動(dòng)了當(dāng)?shù)氐拿襟w。

建好這片石鼓園后，2000年大年三十，蔡學(xué)仕揮毫寫下兩封信，一封給中央某領(lǐng)導(dǎo)，一給中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館館長(zhǎng)。信中蔡學(xué)仕陳述他制作抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的動(dòng)機(jī)及過(guò)程，懇求能將這些石鼓擺放到北京盧溝橋畔，說(shuō)其目的就為回?fù)羧毡菊鄹臍v史教科書(shū)之行徑，讓國(guó)人勿忘國(guó)恥，讓世界人民了解當(dāng)年侵華日軍的暴行。隨信附上大量的圖片。

當(dāng)年正月十五一過(guò)，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園主任孫濤、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館館長(zhǎng)、北京市委宣傳部一位處長(zhǎng)和北京豐臺(tái)區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)趕到廣東澄海，一起約談蔡學(xué)仕。

北京的客人首先考察澄海石鼓園，一看果然令人震撼，其石鼓的造型、雕刻的技藝、特別是它所記錄的內(nèi)容，全都讓人十分滿意。好吧，坐下談下價(jià)錢吧，北京的客人想要買下這批抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。

然而，讓北京客人萬(wàn)沒(méi)想到的是，這位37歲的廣東人蔡學(xué)仕居然明確表示分文不取，白送，只求能把他的3000余座石鼓放到北京盧溝橋。幾千萬(wàn)元的投資，一分錢不要，而且看著他也不像什么大款，臉黑手粗整個(gè)一石匠，怎就這么大的氣魄？這家伙圖個(gè)什么？說(shuō)他圖名吧，所有石鼓上不見(jiàn)“蔡學(xué)仕”三個(gè)字。蔡學(xué)仕一顆火熱的愛(ài)國(guó)心，當(dāng)即感動(dòng)了4位官員。

2001年年底，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園出資，2700座石鼓被一次性運(yùn)進(jìn)北京（廣東澄海石鼓園里的石鼓未動(dòng)）。其中完工的800多座石鼓，除少數(shù)安置在宛平城墻墻根兒外面的土坪上，其余大部分按照雙方的約定，非常藝術(shù)地陳設(shè)在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園中的樹(shù)林里。而蔡學(xué)仕本人，也被孫濤主任以專家學(xué)者的身份請(qǐng)進(jìn)了北京，不僅給安排了住房，還委以雕塑園藝術(shù)總監(jiān)之職。

2002年盧溝橋“七七事變”紀(jì)念日那天，“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念石鼓園”正式開(kāi)園。尊尊石鼓，無(wú)聲地訴說(shuō)著中華民族那段被人血腥屠戮的歷史，警醒人們“落后了就會(huì)挨打”，同時(shí)蔡學(xué)仕的義舉也感動(dòng)了社會(huì)。北京從此又多了一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

精忠報(bào)國(guó)卻被擠入絕境

這時(shí)，有人勸說(shuō)蔡學(xué)仕石鼓的創(chuàng)作可以告一段落，費(fèi)錢費(fèi)力，何以非要制作3800個(gè)？說(shuō)白了，就是讓他見(jiàn)好就收。蔡學(xué)仕說(shuō)不，表示一定要完成他的計(jì)劃，將他所集的3800樁罪狀，一樁不落的刻在石鼓上，哪怕傾家蕩產(chǎn)。九牛不回，如此倔強(qiáng)的性格，天下少有。而也就因?yàn)檫@個(gè)，日后給他帶來(lái)了巨大的煩惱和打擊。

蔡學(xué)仕堅(jiān)持創(chuàng)作他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，已成好友的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園主任孫濤只好為他提供廠房和倉(cāng)庫(kù)。蔡學(xué)仕帶著他的一幫徒弟，成天在北京叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)著石匠，日子過(guò)得挺苦，但卻樂(lè)此不疲。

2003年8月13日，蔡學(xué)仕又和北京豐臺(tái)區(qū)老莊子鄉(xiāng)政府簽署一份協(xié)議，內(nèi)容為該鄉(xiāng)“為宏揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神”，愿在本鄉(xiāng)世紀(jì)森林公園內(nèi)劃出林地350畝，“長(zhǎng)期提供給蔡學(xué)仕用于籌建中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念石鼓園”。所謂世紀(jì)森林公園，實(shí)為種植在永定河岸一條帶狀的人工林，比較偏僻和荒蕪。蔡學(xué)仕不太喜歡這地方，無(wú)奈其石鼓數(shù)量越做越多，雕塑園和宛平城下擺不開(kāi)了，不放在這放哪？好在它離盧溝橋不遠(yuǎn)，再在自然的景觀里創(chuàng)作出一片風(fēng)格迥異的石鼓園來(lái)，也可和宛平城與雕塑園里的石鼓園遙相呼應(yīng)。

然而2005年7月，石鼓的創(chuàng)作完成到2200多個(gè)時(shí)，麻煩突然降臨到蔡學(xué)仕頭上。一日上午，除400座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓被留在原地外，其余1000多座突然被搬出雕塑園和宛平城，并被隨便堆放在附近一片荒地上。蔡學(xué)仕聞?dòng)嵹s去，看到那些被遺棄的石鼓七倒八歪地躺在荒野里，延綿上千米，有的在搬運(yùn)過(guò)程中受損，碎得粘都粘不起來(lái)了。蔡學(xué)仕拿起那碎片，一時(shí)痛得心如刀絞。

此為何故？事先怎么也不通告一聲？蔡學(xué)仕怒問(wèn)有關(guān)負(fù)責(zé)人，不想得到的答復(fù)卻是，有游客投訴稱，石鼓擺放過(guò)于密集，不美觀，也不利于觀看上面的文字和書(shū)法，因此需要撤出一部分。撤出的石鼓不是不要了，而是暫存在那片荒地里，將來(lái)給它們?cè)僬乙粋€(gè)合適的新家。蔡學(xué)仕明知這是毀約之舉和虛假的托辭，但他敢怒不敢言——一介草民，人家捧你，你是一只華麗的酒杯；不捧你，你就是落地的玻璃碴子。后有媒體打抱不平，披露此事，但也沒(méi)起任何作用。

可是，至此蔡學(xué)仕依然癡心不改，仍要繼續(xù)制作他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，氣得朋友罵他不識(shí)時(shí)務(wù)，是“神經(jīng)病”，是“天下最大的傻×”。但蔡學(xué)仕卻說(shuō)，不做不行啊，總覺(jué)得那些冤死的亡靈在呼喚著他，而且還有一些活著的人在期待著他。怎會(huì)還有活人的事？原來(lái)，蔡學(xué)仕的壯舉見(jiàn)報(bào)后，一些老讀者把自己抗戰(zhàn)時(shí)期親身經(jīng)歷的一些慘案寫給他，求他刻寫在石鼓上，以慰冤魂。譬如山東80多歲的老人陳正序，說(shuō)他小時(shí)，一天被母親帶著回娘家給姥姥過(guò)生日，轉(zhuǎn)天回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)全村的人都被偷襲的日本鬼子殺光了，男女老少死得一個(gè)也沒(méi)剩。蔡學(xué)仕一見(jiàn)這信就激憤，創(chuàng)作石鼓的腳步哪里停得?。靠蓻](méi)想到，一場(chǎng)更大的打擊正在等他。

2008年4月中旬，宛平城地區(qū)辦事處農(nóng)村科一位負(fù)責(zé)人，突然找到蔡學(xué)仕，要求他立即撤走設(shè)在永定河岸世紀(jì)森林公園里的石鼓園。當(dāng)時(shí)計(jì)有1000余抗日紀(jì)事石鼓陳設(shè)在里面。

蔡學(xué)仕大吃一驚，說(shuō)當(dāng)年雙方簽有協(xié)議，石鼓園進(jìn)駐世紀(jì)森林公園具有合法手續(xù)，政府部門豈能言而無(wú)信？

豈料對(duì)方回答說(shuō)，原老莊子鄉(xiāng)政府已被并入宛平城地區(qū)辦事處，那個(gè)部門已不存在，世紀(jì)森林公園管轄權(quán)現(xiàn)歸宛平城地區(qū)辦事處。原鄉(xiāng)政府無(wú)權(quán)規(guī)劃這樣的工程，所簽協(xié)議應(yīng)視無(wú)效?，F(xiàn)宛平城地區(qū)辦事處要按照市政府統(tǒng)一規(guī)劃，將世紀(jì)森林公園建成一個(gè)市民休閑主題公園，抗戰(zhàn)石鼓園與新公園的定位和規(guī)劃不協(xié)調(diào)，必須搬出，否則將會(huì)通過(guò)司法機(jī)關(guān)采取強(qiáng)制措施。

這對(duì)蔡學(xué)仕來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴天霹靂。首先，創(chuàng)造抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓園此時(shí)已是他的精神支柱，對(duì)方作為一級(jí)政府的態(tài)度，顯然是把他的石鼓園看得一文不值，這讓他的精神支柱轟然倒塌；其次，石鼓每座千斤重，1000多座石鼓，讓他搬到哪里去？再說(shuō)他已沒(méi)有了能在北京租賃場(chǎng)地和搬運(yùn)石鼓的財(cái)力。蔡學(xué)仕覺(jué)得自己一下子被陷入絕境，只能以理力爭(zhēng)。

其實(shí)，真正的原因，是有關(guān)部門要和日本某團(tuán)體在那條帶狀公園里建一個(gè)“中日友好園”，該園的位置離擺放抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的地方很近——除正式的石鼓園，在林中一條小道的兩側(cè)，也陳設(shè)著上百座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，有關(guān)人士擔(dān)心這些記錄日軍侵華罪行的石鼓，會(huì)壞了旁邊“中日友好”的氛圍，故令蔡學(xué)仕趕快把那些石鼓搬走。曾有一辦事人員，在宛平城地區(qū)辦事處當(dāng)眾指責(zé)蔡學(xué)仕說(shuō)：“你就是小民族主義”、“破壞中日友好”。

蔡學(xué)仕頂著不辦，當(dāng)?shù)匾凰痉ú块T果然出面干涉，把蔡學(xué)仕叫去，和顏悅色地命令他，十日之內(nèi)必須搬走他在世紀(jì)森林公園里所有抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，并且要求他在筆錄上簽字，大有不簽就不能走人的架式。那一刻，蔡學(xué)仕萬(wàn)念俱灰，極其違心地簽下了自己的名字。

然后一到家里，蔡學(xué)仕立馬后悔。轉(zhuǎn)天他馬不停蹄地跑到豐臺(tái)區(qū)檢察院、信訪辦和公安分局，說(shuō)那“簽字”并非是他的真實(shí)意愿。同時(shí)他四處呼吁和求援，懇求社會(huì)和政府高層幫助拯救他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。

正義的力量還是存在的，有關(guān)人士向北京市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映此事；有關(guān)媒體質(zhì)問(wèn)占地十余平方公里的世紀(jì)森林公園為何就容納不下一個(gè)小小的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓園？可惜作用不大，世紀(jì)森林公園的石鼓園開(kāi)始被清除，你蔡學(xué)仕不搬，公園管理部門就用鏟車把那些石鼓鏟走，集中堆放在公園其他幾個(gè)地方。搬運(yùn)過(guò)程中工人野蠻裝卸，不少石鼓被磕碰得遍體麟傷，甚至碎裂。

司法部門十天的期限，把蔡學(xué)仕世紀(jì)森林公園里的石鼓園推入絕境。他孤身一人，手中現(xiàn)金也已耗盡，絕無(wú)處理那1000多座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的能力。而那每一座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，都浸滿他的心血，都像是他的兒女，他的心肝寶貝，一想到她們突然被人拋棄，而自己又無(wú)力保護(hù)她們，他就痛苦得難以自已。

蔡學(xué)仕千思萬(wàn)想，想疼了腦袋，最終也沒(méi)為自己想出一條出路，沒(méi)想明白自己怎會(huì)落到這種地步，反把自己想得精神恍惚，幾近失常。不久，又有兩件事情發(fā)生，蔡學(xué)仕徹底被擊倒。

蔡學(xué)仕去永定河邊察看世紀(jì)森林公園里的石鼓園，發(fā)現(xiàn)他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓全都不見(jiàn)了，一問(wèn)才知被搬到別處。他在河灘的樹(shù)林到處尋找他的石鼓，找到時(shí)發(fā)現(xiàn)石鼓像被當(dāng)作廢物一樣胡亂擠放在一起，其中不少已損毀，那一刻，他被氣得渾身發(fā)抖，感覺(jué)著自己的心臟在流血；二是清點(diǎn)一下數(shù)目吧，看少了沒(méi)有？一數(shù)竟然發(fā)現(xiàn)少了400多座！誰(shuí)會(huì)偷竊這種東西？一打聽(tīng)，有人告訴蔡學(xué)仕說(shuō)，附近有人搞建筑，河灘上挖坑做地基，坑邊流沙不斷往下塌，就把他的石鼓一個(gè)挨一個(gè)地填到坑里去擋流沙了。此言不知真假，卻像重棍一樣擊蒙了蔡學(xué)仕——這不等于是活埋了他的“子女”、他的心肝寶貝？誰(shuí)最害怕中國(guó)人還能記住昔日日軍的筆筆血債？是日本當(dāng)今的右翼分子，不想某些國(guó)人卻把那些記錄著日軍血債的石鼓大批埋入地下，干了日本右翼分子想干都干不成的事——蔡學(xué)仕一時(shí)激憤過(guò)度，加之連日失眠，高度的緊張和郁悶，一下子病倒在床上……

石鼓啊石鼓

2014年12月19日上午，筆者7年間第三次采訪蔡學(xué)仕。

蔡學(xué)仕一家住在北京豐臺(tái)區(qū)西四環(huán)邊上的一座高層公寓里。數(shù)年不見(jiàn)，蔡學(xué)仕變化很大，7年前他目光炯炯、精瘦干練，走路足下生風(fēng)，如今神情疲憊，動(dòng)作遲緩，有些駝背，像是一下老了20來(lái)歲。

怎會(huì)這樣？

蔡夫人說(shuō)，還不是被那場(chǎng)“石鼓危機(jī)”給擠兌的？好多事情他就是想不開(kāi)，總想他這么愛(ài)國(guó)，為什么一些身為國(guó)家干部的人卻這么欺負(fù)他？那石鼓上的書(shū)法那么漂亮，所載內(nèi)容又是那么重大的歷史題材，為什么卻被那些國(guó)家干部所不容？說(shuō)白了，他就是一個(gè)愛(ài)鉆牛角尖兒的書(shū)呆子，結(jié)果就抑郁了。前幾年，他把自己關(guān)在屋里不出去，幾天幾夜地不睡覺(jué)，脾氣暴躁，自言自語(yǔ)。直到這兩年他才好起來(lái)，開(kāi)始出門去香山遛遛，或去博物館、美術(shù)館觀看書(shū)畫展。在家里，他不是讀書(shū)，就是畫畫。而且就愛(ài)畫松樹(shù)，一張條幅上，就畫一棵粗壯而又滄桑的樹(shù)干。

所謂“石鼓危機(jī)”，是指發(fā)生在2008年4月世紀(jì)森林公園石鼓園被強(qiáng)行驅(qū)除的那一事件。那些石鼓的命運(yùn)最終怎樣了？

蔡夫人說(shuō)，當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門限定十日之內(nèi)必須搬走那些石鼓，蔡學(xué)仕走投無(wú)路，一下子病倒，干脆也就愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)了，石鼓的事情他再也不管了。對(duì)方一聽(tīng)他病成那樣，加之有關(guān)上級(jí)部門開(kāi)始關(guān)注，媒體也開(kāi)始披露此事，大幅報(bào)道《抗戰(zhàn)石鼓無(wú)處安身》刊登出來(lái)，石鼓的事情也就不了了之了。不過(guò)，蔡學(xué)仕也再?zèng)]看過(guò)那石鼓一眼。他不敢看，怕再勾起那些痛苦的記憶。他聘請(qǐng)小老鄉(xiāng)沈汝洪為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念石鼓園工程總管，替他打理有關(guān)石鼓的一切事務(wù)。平時(shí)也兼任他的司機(jī)和助手，無(wú)論到哪全都得跟著他。因?yàn)樗荒荛_(kāi)車了，他變得自己步行過(guò)馬路都不知道要看紅綠燈了，哪能再開(kāi)車？

說(shuō)到這，蔡學(xué)仕插話說(shuō)：“弄清楚了，驅(qū)除抗戰(zhàn)石鼓園，是為修建高爾夫球場(chǎng)。不信你去看，當(dāng)年石鼓園所在的位置，現(xiàn)是高爾夫球場(chǎng)的一部分。什么愛(ài)國(guó)教育基地？還是賺錢要緊；什么勿忘國(guó)恥？人家打球娛樂(lè)，不愿看到你那黑乎乎像墳丘一樣的石鼓，更不愿看到上面那血淋淋的文字。難怪他們當(dāng)初要說(shuō)我的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓是‘有礙觀瞻’，說(shuō)我的石鼓園不適合公園的新規(guī)劃?！?/p>

那么，石鼓的創(chuàng)作最終完成了多少呢？

工程總管沈汝洪說(shuō)，3800座的目標(biāo)肯定是達(dá)不到了。做到2275個(gè)時(shí)，就再也做不下去了。一是施工的場(chǎng)地?fù)Q了地方，事件發(fā)生后我們很難再進(jìn)去；二是做好了也沒(méi)地方放。現(xiàn)在除了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園里的石鼓園和宛平城墻下的石鼓群還在原地展示著，其余石鼓被遷移到永定河邊偏僻的林地里，其中400余座不知所蹤。人們都喊要愛(ài)國(guó)，當(dāng)你真要干點(diǎn)愛(ài)國(guó)的事情時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并非人人都是真心的支持你。

蔡學(xué)仕說(shuō)：“別再跟我說(shuō)那石鼓的事情了。我現(xiàn)在活得很好，每天上午看書(shū)畫畫練習(xí)書(shū)法，下午就去博物館。北京的書(shū)畫展很多，看也看不完，是件過(guò)癮的事情啊。天暖了每天下午我就去香山，在山道上邊走邊背書(shū)，背累了我就扯開(kāi)嗓門大聲喊。喊什么呢？喊我8歲時(shí)販賣豆腐的吆喝聲，喊得滿山有回聲，家鄉(xiāng)話，只有我一人聽(tīng)得懂……”蔡學(xué)仕是笑著說(shuō)的，卻把筆者聽(tīng)得心里陣陣發(fā)酸，曾是多么的意氣風(fēng)發(fā)？不想?yún)s變成了這樣，蔡學(xué)仕剛51歲呀。

采訪結(jié)束后，筆者再次去看石鼓園。宛平城下的石鼓陣仍是老模樣，尊尊石鼓靜臥草叢，無(wú)聲地訴說(shuō)著那段悲慘的血淚史，只是不知有塊地方為何少了兩座？讓莊嚴(yán)的石鼓陣像是缺掉了兩顆牙齒。不管怎么說(shuō)，設(shè)在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園里的石鼓園和宛平城下的這石鼓陣，還是圓了蔡學(xué)仕呼喚國(guó)人勿忘國(guó)恥的心愿。

望著那石鼓陣，筆者突然想，2014年國(guó)家公祭制度的建立，該讓人們重新審視這些抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的重大意義和作用，進(jìn)而也該重新評(píng)判蔡學(xué)仕所具備的那種超人的思想意識(shí)。因?yàn)椋虒W(xué)仕打造千百座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓，把侵華日軍欠下的一條條血債暴曬在太陽(yáng)之下，不也是一種很好的“公祭”形式嗎？

后記：蔡學(xué)仕表示，他干嘛要把眼光死死地盯在北京呢？全國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)館多著呢，倘若誰(shuí)有需要，并保證善待他的抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓的話，他愿無(wú)償轉(zhuǎn)讓那些現(xiàn)被堆放在永定河的千百座抗戰(zhàn)紀(jì)事石鼓。他期望著他的那些心肝寶貝能有一個(gè)合適的新家。

發(fā)稿編輯/姬鴻霞