李娟

1 世界上的牛最向往的國(guó)家恐怕就是印度了，因?yàn)樵谟《热说男哪恐?，牛是非常神圣的?dòng)物。中國(guó)舊社會(huì)常用“過(guò)牛馬不如的生活”來(lái)比喻當(dāng)時(shí)生活之悲慘，而在印度，牛的日子堪稱“幸福無(wú)比”。

2 印度神話傳說(shuō)中，三大主神之一的破壞神濕婆，其坐騎就是一頭公牛。人們尊敬濕婆，當(dāng)然也就對(duì)濕婆的坐騎一樣尊敬了。在印度國(guó)徽上，你能見(jiàn)到四種動(dòng)物，即雄獅、大象、駿馬和公牛。

3 時(shí)代的發(fā)展，并沒(méi)有動(dòng)搖“圣?！蔽幕母?。圣雄甘地對(duì)牛就崇拜有加，他說(shuō)：“尊敬、保護(hù)牛類，是人類最崇高的行為，這種行為能使人超凡入圣。牛，它代表一切生物，人類經(jīng)過(guò)對(duì)牛的尊敬可達(dá)萬(wàn)物化一之圣境。牛為億兆人民的母親，慈愛(ài)的化身?！?/p>

4 牛在印度的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)，不僅數(shù)量極多，而且地位很高，簡(jiǎn)直到了“橫行霸道”的程度。在那里，牛被奉為圣物，嚴(yán)禁屠殺，還受到法律的保護(hù)，牛可以到處自由游蕩，神圣不可侵犯。印度的牛真“?！?！

5 大街小巷到處閑逛的牛實(shí)際上是一種叫瘤牛的牛，這種牛肩上有瘤狀突起，走起路來(lái)昂首闊步，八面威風(fēng)，儼然牛魔王下世。它們白天逛馬路在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地臥在馬路中央，成為印度大街上不可或缺的一景。

6 這些四處閑逛、安然游蕩的牛也是有主人的。主人必須幫著擠奶，但飼喂、繁殖都不必操心，因?yàn)榇蠼志褪谴笈Ｈ?，牛餓了，隨便走到一戶人家或是一個(gè)菜市場(chǎng)，馬上就會(huì)有人把“飯菜”奉上。

7 尊牛雖非壞事，但任何事情都有限度，過(guò)猶不及。這些到處流浪的牛已給印度的市容、衛(wèi)生、交通、生態(tài)制造了頗多麻煩。牛自然是隨地大小便的，而且常常可見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)靜靜等候牛踱著方步走過(guò)馬路。

8 牛好似一個(gè)“特權(quán)階層”，有的牛睡在了路中間，車主們卻只能選擇繞道而行。印度的地方警察每天都要收到數(shù)十起牛堵塞交通的報(bào)告，但他們對(duì)牛也是急不得惱不得。因此，一些印度人曾無(wú)可奈何地說(shuō)：“如果印度不吃牛，牛就要吃印度?！?/p>

9 牛也經(jīng)常被人“陷害”。誰(shuí)的汽車被撞了，如果找不到肇事者，就把責(zé)任推到牛身上。保險(xiǎn)公司在牛那里拿不到證據(jù)，又不敢教訓(xùn)牛一頓，只得乖乖理賠。

10 在印度農(nóng)村，農(nóng)民幾乎家家都養(yǎng)牛。他們對(duì)待牛就和對(duì)待自己的家人一樣。早上起來(lái)做的第一件事就是為牛梳洗，然后為牛準(zhǔn)備一份包括有面包和水果在內(nèi)的早餐，而主人一家則食用比較簡(jiǎn)單的印餐一一干烙餅蘸豆糊糊。

11 雖然印度人把牛當(dāng)作神，但這個(gè)“神”也還是要為人干活。在農(nóng)村，牛是人們重要的生活、生產(chǎn)工具，耕地、馱重物、充當(dāng)交通工具什么的，中國(guó)牛該干的活，印度牛也都得干。所不同的是，印度牛受到的待遇更“牛道”。

12 印度人天天喝牛奶，將牛奶看作最重要的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源之一，就像母親的乳汁一樣重要。印度最大的一家牛奶公司名字就叫“母親奶制品公司”。

13 由于愛(ài)屋及烏，印度人連牛的糞便也不嫌棄。在印度人眼里，牛的糞便是最純潔的，是清污去穢的上品?？吹揭活^牛剛拉下一泡糞便，就有人馬上跑過(guò)去用手將牛糞抹平，抹成“牛糞餅”。這些糞餅形狀各異，大小不一，曬干后主要當(dāng)作燃料來(lái)使用。

14 有些人干脆趁熱將牛糞均勻地涂抹在自家房屋的墻壁上，用牛糞作為防腐材料鋪地板，并認(rèn)為這樣可以辟邪。其實(shí)，牛糞抹墻至少有兩個(gè)好處，不但比人工合成的涂料環(huán)保，而且有冬暖夏涼之效，這對(duì)生活在高溫下的印度人至關(guān)重要。

15 有些地方活躍著一批以撿糞為生的“拾糞人”，三兩成群的婦女或女童，身穿五顏六色的紗麗，或頭頂銅盆，或手持簸箕，每天游走在街巷間，尋找牛糞。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，牛糞就是財(cái)富，就是生活。

16 將曬干的牛糞餅搭建成各式各樣的“小屋”，是當(dāng)?shù)厝舜鄠鞯牧?xí)慣。沒(méi)有人說(shuō)得清到底誰(shuí)是“牛糞藝術(shù)”的始作俑者。當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)，搭成房屋的形狀主要是為了辨認(rèn)方便。有人會(huì)把糞餅搭得和自家房屋一模一樣，以明確告訴別人糞餅的歸屬。

17 走在村莊路上，能看到不少用牛糞餅搭建起來(lái)的“土餅屋”。“土餅屋”或成片成群，或星星點(diǎn)點(diǎn)地分布在綠色的草地上，宛若一座座村落呈現(xiàn)在人們面前。

18 更令人驚奇的是，有的印度人為了蕩滌身心，延年益壽，竟然每天飲牛尿，將牛的尿液和糞便同混合香辛料一起攪拌在飲料中，作為“健康”飲品。

19 其實(shí)，印度的古書都有記載牛尿的藥用價(jià)值，雖然該國(guó)的醫(yī)生均認(rèn)為不可信，但不少人卻堅(jiān)稱有效。印度前總理德賽訪美時(shí)，在電視上解釋自己年逾八十，還精神矍鑠，就是因?yàn)槊刻祜嬇Ｄ?，并認(rèn)定牛尿是世界一切飲料中最富營(yíng)養(yǎng)的。

20 印度有不少組織大規(guī)模推廣牛尿飲品，聲稱牛尿具有殺菌作用，可治療糖尿病、肥胖、肝病等疾病，甚至治療癌癥。在印度人看來(lái)，“牛飲”不含任何有毒物質(zhì)，他們希望這種健康飲料熱銷全球。

21 很多奶制品商店都將牛的糞便和尿液放在牛奶和奶酪旁邊堂而皇之地出售，一家保健食品公司甚至將牛糞做成麥片粥、牙膏，居然很暢銷。此外，牛糞生發(fā)靈、牛糞美白霜、牛尿刮胡水、牛糞減肥靈等牛產(chǎn)品，也很受歡迎。