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        枯寂中的新生——味岡伸太郎字體設(shè)計探析

        2015-12-22 01:56:48王管坤
        湖南包裝 2015年4期
        關(guān)鍵詞:太郎字體筆畫

        王管坤

        (湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,湖南 株洲 412007)

        枯寂中的新生——味岡伸太郎字體設(shè)計探析

        王管坤

        (湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,湖南 株洲 412007)

        簡要介紹了味岡伸太郎所在時代的背景,并從其字體設(shè)計的留白、重心、連筆這三個比較明顯的特征來詳細(xì)解說,指出味岡伸太郎的字體設(shè)計汲取了傳統(tǒng)精華的同時又融合了日本現(xiàn)代的設(shè)計思想,這對處于中國設(shè)計的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合這一長期過程中的我們來說,有著榜樣的力量和借鑒作用。

        味岡伸太郎;字體設(shè)計;留白;連筆

        1 背景

        20世紀(jì)40年代到70年代的日本由于戰(zhàn)后政治經(jīng)濟(jì)等各個方面都發(fā)生了劇變,本土的傳統(tǒng)文化日益消解,大量陌生的外來事物在這片崩壞的荒蕪?fù)恋厣嫌楷F(xiàn),面對這使人無所適從的現(xiàn)實境況,人們的內(nèi)心猶如無根飄萍一般動蕩不安。日本書法藝術(shù)家們力圖通過在藝術(shù)上重建被破壞的傳統(tǒng)來安定人心,他們有意識地將富于東洋禪趣的日本傳統(tǒng)書法與氣勢雄渾開張的中國北碑書法結(jié)合起來,加上當(dāng)時盛行的抽象表現(xiàn)主義、非定型畫派等西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響,以宇野雪村為代表的“前衛(wèi)派”參照抽象表現(xiàn)主義的視覺造型與空間感,創(chuàng)造出了許多生動而富有藝術(shù)感的書法字體?!扒靶l(wèi)派”認(rèn)為單純的通過模仿前人來再現(xiàn)經(jīng)典并不能真正地繼承傳統(tǒng),只有具備前衛(wèi)和革新特征的書法才有傳承下去的可能。與“前衛(wèi)派”徹底否定傳統(tǒng)的激進(jìn)立場不同,以手島右卿為首的“少數(shù)字派”認(rèn)為沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的點畫技巧的話就沒辦法寫出優(yōu)美的書法線條,所創(chuàng)作出的作品空有一個現(xiàn)代的架子而沒有美的內(nèi)涵?!吧贁?shù)字派”講究線的強弱、鈍銳的變化,追求線的動態(tài)美,故而表現(xiàn)出很強烈的造型性,對日本的傳統(tǒng)書法審美意識產(chǎn)生了巨大沖擊,促進(jìn)了日本現(xiàn)代書法的形成。[1]

        2 味岡伸太郎簡介

        味岡伸太郎(Shintaro Ajioka,1949— )是日本著名的平面設(shè)計師,中學(xué)時代就對平面設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣,1972年受到了當(dāng)時日本的書法藝術(shù)的影響并設(shè)計出了大量的作品。味岡伸太郎的藝術(shù)作品除了平面設(shè)計還包括數(shù)量眾多的建筑設(shè)計、家具設(shè)計等,其中最被人稱道的還是他別具一格的字體設(shè)計,許多設(shè)計師深受其影響進(jìn)而衍生出許多風(fēng)格近似的字體并使用至今。

        3 味岡伸太郎的字體特色分析

        3.1天馬行空的留白

        味岡伸太郎特別擅長在粗拙的字體外形中表現(xiàn)他纖巧的心思,所謂大拙若巧,應(yīng)是如此。這種巧具有典型的東方設(shè)計味道,它的主要表現(xiàn)為留白。留白多見于中國傳統(tǒng)寫意畫之中,而將留白運用得出神入化的畫師首推八大山人(朱耷),他的繪畫省去了一切與主題無關(guān)的細(xì)枝末節(jié),只留下強烈表現(xiàn)出內(nèi)心感受的主干部分,與日本園林的枯山水藝術(shù)有著共同的“枯”象[2],其凝煉沉毅、雄奇雋永的寧靜之美引動著人們的內(nèi)心共鳴,故而一直受到日本藝術(shù)家們的追捧。這種韻味已經(jīng)深入了味岡伸太郎所設(shè)計字體的每一筆一劃,他不但大膽地對字體進(jìn)行截斷和改變筆劃形態(tài),同時還能保持字體內(nèi)容的辨識度,可見其設(shè)計功底。

        對字體進(jìn)行截斷是他比較常用的做法,如圖1用于茶葉包裝的“茶”字,草字頭從中切開是繁體寫法,但他將十字交叉的地方變?yōu)榭瞻?,這樣計白當(dāng)黑的負(fù)空間運用可謂精妙得當(dāng),形象地表現(xiàn)出茶本身多葉、成品結(jié)構(gòu)酥松的特點。并且在下半部中也采取同樣的處理方式提取出了一個十字,從兩撇兩捺設(shè)計成的平行線中突破,寓意茶葉是根植于土、從中破土而出,將其中蘊含著的無限的生機(jī)表現(xiàn)了出來。

        圖1 字體設(shè)計“茶”

        除了從筆畫交叉的地方截斷,味岡伸太郎還經(jīng)常截去筆畫的一部分,使被截斷的部分與字體本身的聯(lián)系減弱,從而表現(xiàn)出一種奇妙的動勢,這一點與“少數(shù)字派”對線的動態(tài)美的追求上是一致的。如圖2是繁體字的“飛”,將“飛”最上的一橫砍去了一半,使這個偏旁形成一個相疊的特殊筆畫結(jié)構(gòu),并且外側(cè)的部分看起來字被白色遮住了一塊,它和字體本身的聯(lián)系減弱,有著若即若離的趨勢。下半部分的飛字旁的勾和這個特殊筆畫結(jié)構(gòu)連在了一起,形成抓和掙扎的動態(tài),整個字體形象地表達(dá)了越“飛”越遠(yuǎn)的既視感。又如圖3“盆”字減去了正中間的“刀”字的一橫,并且變動了筆畫的位置和角度,造成若干物品向一個器皿內(nèi)墜落的感覺,直觀地描寫了盆的作用。這樣打破傳統(tǒng)的字體固定組合并將筆畫幾何化的方式突出了字體的局部形態(tài),形成了個性鮮明的嶄新結(jié)構(gòu),使人眼前一亮。

        圖2 字體設(shè)計“飛”

        圖3 字體設(shè)計“盆”

        味岡伸太郎并不會一味的將字體截斷,有時還會對筆畫進(jìn)行加長處理,如圖4的“趣”“味”“世”“界”分別將其中某一筆畫延長,使整個字體聚合成一個放射狀的視覺效果,突破了字體固有的界限,留出的空白給人無限余味,并且為了避免字體內(nèi)的結(jié)構(gòu)過于沉悶,才特意在筆畫之間切斷,營造出輕松透氣的氛圍,留白的美正是體現(xiàn)在這片使作品“氣韻生動”[3]的空白之中。

        味岡伸太郎的字體留白不但可以輕松隨意,還可以規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)。圖5“松井”二字的筆畫并未短缺,但其中的“公”字有意空出一部分,造成似缺未缺的錯覺,“井”字的筆畫極度收攏,形成緊致的十字型,讓周邊空出了大量空白,使這兩個字給人清奇與卓爾不群的感覺,簡單兩字充滿了八大山人畫作的靜穆、疏曠之韻。

        圖4 字體設(shè)計“趣味的世界”

        圖5 字體設(shè)計“松井”

        截斷、缺省、延長、挪動筆畫都帶來了字體之間的虛實變化,以空間的“虛”來推動筆畫結(jié)構(gòu)這個“實”的構(gòu)建,味岡伸太郎對空白的運用可謂巧妙。

        3.2空寂寧靜的重心

        當(dāng)字體中的空白超過一定比例的時候就會改變字體的重心,使其偏左右,或者偏上下,將會給人緊張、放松、難受、舒適等心理暗示[4]。味岡伸太郎的字體重心變化分為兩類,一類是讓字與字之間產(chǎn)生差異,使視覺重量相等的字體積不同,單獨將字與字進(jìn)行比較的話也許會有些怪異,但是聚合起來卻顯得和諧,這一點在書法中特別是草書中很常見。如圖6的兩個字明顯大小不同,但“重”明顯恰如其分地顯得重得多,其字體結(jié)構(gòu)延續(xù)了書法的一些書寫習(xí)慣。圖7也與之類似,單獨審視每一個字,它們的體積并不相等,并且外形也不規(guī)整,字與字之間透露著乖戾的疏離。味岡伸太郎將筆畫進(jìn)行適當(dāng)?shù)木喼笤僦刃蚧幚恚棺煮w同時表現(xiàn)出傳統(tǒng)的漢字形韻和現(xiàn)代的簡約風(fēng)格,突破了傳統(tǒng)印刷字體相對等大的構(gòu)成原則,使其在行文中產(chǎn)生錯落有致、大小不一的節(jié)奏變化。

        圖6 字體設(shè)計“重”

        圖7 字體設(shè)計“摩尼之珠、福德摩尼”

        另一類是單個字體的重心明顯上提,具有這個特征的字體在八大山人的書法中屢有出現(xiàn),展現(xiàn)出朱耷昂首四顧,此四方四隅之內(nèi)唯我為大的氣度。圖8 圖9均為《春夏秋冬叢書》中的書名,字體的視覺重心就很明顯地高于隱形字框的中心點。當(dāng)字體重心偏離了字體中心點的時候,就會造成字體向某個方向移動的視錯覺[5],故而整個字體表現(xiàn)出統(tǒng)一的動態(tài)美和整齊美,其單純感和秩序感使人獲得平心靜氣的感受。調(diào)整字體的重心需要在字與字之間尋找筆畫、結(jié)構(gòu)以及空間上的對應(yīng)關(guān)系,將筆畫的粗細(xì)和方向都進(jìn)行有序統(tǒng)一,使無序變?yōu)橛行?,并且字體本身的斜筆也要處理成統(tǒng)一的角度以加強整體性。字體的重心統(tǒng)一讓字體具備鮮明識別度的同時,還排除了一切無關(guān)的干擾,使文字的含義表達(dá)得更為清晰準(zhǔn)確的同時也使文字更有趣味性。

        圖8“寄道道草東海道”

        圖9“神秘主義的鳳來寺山”

        3.3逍遙自在的連筆

        除了留白,連筆亦是味岡伸太郎的字里面運用得最多的技巧,一方面是模擬手寫的方式來運用連筆,抒寫自在曠達(dá)的心境。手寫體中的草書、行書中存在無數(shù)自然順暢的變形,這些快速書寫的產(chǎn)物使字體設(shè)計因不再局限于標(biāo)準(zhǔn)字而變得魅力非凡。抽取手寫字體的骨架,用以替換部分規(guī)整的筆畫外形,往往會給人意料之外又在情理之中的驚喜。如圖10的“風(fēng)”,他將半包圍結(jié)構(gòu)之內(nèi)的所有筆畫都簡化成一條摺疊延伸的線,意在表達(dá)風(fēng)的無形和因形就勢。這條摺疊的線在一段時期內(nèi)的作品中多有出現(xiàn),如圖11的“云谷”和圖12的“鳥”?!霸乒取钡摹霸啤笔浅橄蠡淖郑瑹o形的氣流上升形成旋轉(zhuǎn)的云團(tuán),頗有“山中何所有,嶺上多白云”的詩意,又有著草書的恣意倘徉;谷字設(shè)計成近似傳統(tǒng)房屋的形狀,使整個字體表現(xiàn)出炊煙升起,白云深處有人家的視感?!傍B”字將下部的四個點連成一體,描繪出鳥翼高速撲扇的視覺殘像。同一個結(jié)構(gòu),不同的用法,均因表現(xiàn)出強烈的藝術(shù)效果而備受人們關(guān)注。這種循著書寫筆順來構(gòu)建出具有抽象性質(zhì)的新形象的做法,具有“前衛(wèi)派”的特征,也有“少數(shù)字派”追求字體動勢的意味。

        圖10 字體設(shè)計“風(fēng)”

        圖11 字體設(shè)計“云谷”

        圖12 字體設(shè)計“鳥”

        圖13 字體設(shè)計“丸佐”

        圖14 字體設(shè)計“星野昌彥”

        圖15 字體設(shè)計“春夏秋冬叢書”

        圖 16字體設(shè)計“游”

        另一方面是通過規(guī)整字形來建立字與字之間的連接點,給人精心規(guī)劃的設(shè)計感的同時,也傳達(dá)給人們一種理性的冷靜情緒[6]。如圖13“丸佐”是經(jīng)過柵格化的字體,規(guī)整的筆畫按照筆順間色構(gòu)成彼此相連的字形,富有裝飾意味,并且以此為基礎(chǔ)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)與翻轉(zhuǎn),形成大面積的視覺沖擊強烈的圖樣。

        筆畫間的連接或共用是字體設(shè)計常用的手法,依據(jù)筆畫的方向和動勢進(jìn)行連接處理,使字體變得更為整體和富于現(xiàn)代意味的簡潔,而在我國民間文字組合形態(tài)中也有許多例子,字與字互相包容,相互依存。圖14“星野昌彥”采取從左至右的豎排兩列排列方式,使“昌”和“星”字并列,由于“昌”字的結(jié)構(gòu)過于松散,很容易游離在整個字形之外,故而把“星”的一撇與之相連,同時也和下面的“彥”字的一撇相呼應(yīng)。“彥”的的上部和“野”字連接在一起,下半部三畫連成一線與圖七~圖九的結(jié)構(gòu)一致,具有很明顯的味岡伸太郎式風(fēng)格。與圖14一樣刻意營造字與字外形相連的例子還有圖15,“春夏秋冬叢書”之中將表示四個季節(jié)的字聯(lián)結(jié)成了一個整塊,寓意四季相連,形象地表現(xiàn)出時間與空間的連續(xù),并且字體結(jié)構(gòu)都保持著均衡美和韻律美。單獨的字體內(nèi)筆劃的連接也可以營造出獨特的趣味,如圖16是繁體的“游”字,將字體筆畫進(jìn)行柵格化之后,尋找最少的點線連接方式,最后囚于方框之中,形成的視覺效果形似七巧板,從字形上暗合了游戲的樂趣。

        4 小結(jié)

        時至今日,中國的現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的分野不再涇渭分明[7],中國傳統(tǒng)文化在這個大融合過程中因現(xiàn)代思想、藝術(shù)、生活方式等方面的影響而不斷的消亡與生長,這和味岡伸太郎所在的時代雖有不同,但境況相似。味岡伸太郎正是汲取了傳統(tǒng)文化的精華,又融合了當(dāng)時“前衛(wèi)派”和“少數(shù)字派”為代表的日本現(xiàn)代設(shè)計思想,才在遍地荒蕪的枯寂世界中盛開出風(fēng)姿綽約的花,恣意展現(xiàn)著自己的美麗,這種新生的力量正是值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)的。

        [1]周旭.“崩壞與重建”——1940-1970年代日本現(xiàn)代書法創(chuàng)作研究[D].中國美術(shù)學(xué)院.2010.04.

        [2]敖諾.枯筆有意——試比較八大山人的繪畫與日本枯山水兩者在意境追求中的筆觸特點[J].科技信息.2006(8):197-198.

        [3]張琴琴,張俏梅.論中國畫構(gòu)圖中的“計白當(dāng)黑”[J].藝術(shù)百家, 2014,第A02期(S2):221-222.

        [4]魯?shù)婪?阿恩海姆.孟沛欣譯.藝術(shù)與視知覺[M]長沙:湖南美術(shù)出版社.2008,08.

        [5]張慧慧.清代刻本字體的視覺特征分析——不同時代書籍設(shè)計中的漢字字體形態(tài)比較[D].華東師范大學(xué). 2011,05.

        [6]彭沛.網(wǎng)格系統(tǒng)在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué).2010.

        [7]王珺.中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)與中國現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系探討[J].商.2014(12):94.

        王管坤(1988- ),男,湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,碩士研究生。E-mail:274831995@qq.com

        2015-11-05

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