李月亮

劉歡在節(jié)目中感慨，說現在的人太功利了，有回他跟學生聊天，對方說想選修法語，又覺得性價比不高，很猶豫。他無語：想學就學唄，怎么還扯到性價比了？

我們所認定的產出，通常只局限在“名利”層面，能升官發(fā)財，能揚名立萬，能獲得看得見摸得著的好處，才算賺到，才覺得性價比高。

花兩年學法語，為的是以后好找工作，萬一找工作時沒用上，不虧了嗎？研究學問一輩子，成果一大堆，但到退休還沒撈到一官半職，連教授都不是，簡直白活了……

總之一切都以名利、外物來衡量。能換來錦衣玉食的用處，才是用處。能往臉上貼金的好處，才算好處。風風光光功成名就的人生，才是好人生。

這貌似已是現代社會的常識。但是這不科學啊。

話說孔子當年也很窮，出門講學還得靠子貢花錢供著，但他的人生性價比怎么樣？

李白就更窮，大部分時間賺的沒有花的多，最后貧病交加死在旅途。要是以現在的性價比觀點衡量，得分恐怕比農夫還低?；蛘?，他老媽若是早料到結局，可能根本就不會送他去讀書認字了，踏踏實實在家種田多好，寫那幾首酸詩有什么用？

“有什么用”是個太險惡的問句，它是把殺人不見血的刀，無數年輕人的理想，都被年長者用這個問句輕輕一戳，就給滅了。

可是如果都照這種實用主義邏輯，唐僧就甭取經了，凡·高也甭畫畫了，司馬遷甭寫《史記》了，曹雪芹更甭著《紅樓夢》了，有什么用？窩窩囊囊受苦受難一輩子，還誰都不待見，有那份時間精力，干點兒粗活把肚子填飽不是更好嗎？

所以如果非要算算一件事、一種職業(yè)、一個人生的性價比的話，我想就算名利必須作為不可忽略的一項指標，也總得把幸福感、個人價值的實現、為他人所做的貢獻等諸多因素都加上去才行。

好比判斷一盤菜的價值，不能只以里面有多少肉為標準，色相、味道、營養(yǎng)也都得算數才合理。

我們去飯店點菜，首先考慮的肯定是一道菜的口味和營養(yǎng)，而不僅僅是里面有幾塊肉?？蔀槭裁吹搅诉x擇人生大事的時候，我們最在乎的反而是有沒有肉呢？

【素材運用】總是把自己的選擇與所謂的“性價比”聯(lián)系在一起，看似無可厚非，但是一切都以名利、外物來衡量，就會局限了人生的視野與高度，也束縛了一個人的人生境界。其實，拋開這些外在的形式，不一味地按照實用主義邏輯去選擇、做事，而是以幸福感、個人價值的實現、為他人所做的貢獻等來衡量自己的人生，也許，這樣的你才會更快樂。

【速用名言】

1.完美的行為產生于完全的無功利之心?！獯罄骷?切薩雷·帕韋澤

2.決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。

——著名主持人 楊瀾

【適用話題】功利主義；選擇；人生境界；事業(yè)與生活

（特約教師 董選輝）

【同類素材庫】

韋鳳玲被媒體稱為支教“專業(yè)戶”，從跨出國門的老撾到柳江縣內的土博、再到穿山六廟小學，她沒有感嘆其艱辛，反而感激支教帶她一次次走向生活更遠處。2015年秋季開學，韋鳳玲去到了山村深處的穿山鎮(zhèn)的六廟小學，這里的艱苦環(huán)境讓韋鳳玲流下了眼淚：人在講臺上上課，雨就落在頭發(fā)上，似乎沒有屋頂的遮擋……韋鳳玲心疼地說，這里的孩子同樣是祖國的花朵。她不在意自己的辛勞，只要能滿足孩子們質樸的愿望；她也不害怕未來的變化，只要能抓取到孩子們本該獲得的一縷幸福陽光……