顏東岳

1926年1月，為紀念列寧逝世兩周年，陳毅寫了一篇《紀念列寧》的文章寄給《晨報·副刊》編輯徐志摩。不料，卻招來了徐志摩的反感，甚至回應了一篇題為《談革命》的文章，說列寧是“一個造警句編口號的圣手”，陳毅是“弄弄火，搗些小亂子”，是“盲從一種根據(jù)不完全靠得住的學理，在幻想中假設一個革命的背景”。

為此，陳毅針鋒相對地撰文《答徐志摩先生》發(fā)表在1926年2月4日《京報·副刊》上，認為徐志摩已經(jīng)不是單純的“詩人”或“詩哲”了，而是“完全研究系化了”。指出：“徐先生不要責備共產(chǎn)黨人鐵的心，鐵的手，你且看帝國主義與軍閥的寶刀，與學士文人們的刻薄的刀筆罷?！薄跋裥煜壬@樣的一個不可教訓的個人主義者，真值得我來教訓一番了！”并批評“得了研究系的睜眼不顧事實一派家傳，否認由經(jīng)驗而得來的革命教訓”，這“經(jīng)驗”就是由俄國十月革命所開啟的中國國民革命運動的事實?！拔覀冊賳枺_一部人類的歷史，所有的革命運動，誰不是仗著貧苦的工農(nóng)為主力軍？列寧知道這個，運用他獨特的天才，根據(jù)馬克思主義，創(chuàng)為工人與農(nóng)人聯(lián)合的革命，以決然斷然的態(tài)度去求實現(xiàn)——果然奴隸們翻了身?！?/p>

陳毅還現(xiàn)身說法：“我從農(nóng)村跳入當鋪里當學徒，由當鋪出來進學校，小學、中學、工業(yè)學校，而后到歐洲成為一個產(chǎn)業(yè)工人，勉強又在洋學校里見識了一下。回國仍然受債主、土豪、劣紳、軍閥、洋奴等人物壓迫。一個人當然可以沉默了事，或者抱著女人老于山林。但是為了一般民眾，就完全不能沉默，尤其要完成革命工作，自己就不能不起來奮斗。幸而我覺悟了，知道一個人不能完成社會的改造，決不能完成自己。要完成自己只有從拋棄個人主義做起。所以這時我才將一切拋棄。”

陳毅與徐志摩的這次激烈論辯，距今已有近90年的時間。當初的陳毅，不過25歲；當時譽滿詩壇的徐志摩，也不過30歲。但是，對于中國將往何處去的問題，他們卻都是系念于心的。從社會的發(fā)展看，陳毅對于理想的追求，顯然更為高遠，而且他的許多見解已為歷史的演進所證明。

徐志摩罹難之后，其遺孀陸小曼生活在上海。鑒于生活所逼，陸小曼只能不時賣畫聊作補貼。上海解放后，在著名畫家錢瘦鐵等舉辦的一次畫展上，陸小曼也展出了她的畫作。

畫展當天，已是上海市市長的陳毅來到陸小曼的畫作展示區(qū)。有人告訴陳毅，陸小曼就是徐志摩的夫人，陳毅馬上說：“我曾有幸聽過徐志摩先生的講課，我是他的學生，陸小曼應是我的師母了?！痹陉愐愕年P(guān)心下，陸小曼成為上海中國畫院的一名畫師，從而有了一份穩(wěn)定的收入，也就此擺脫了生活困境。