青鋒

是到了該對這個問題做出回答的時候了。

很久以來，不少人對本刊卷首語關(guān)注有加，筆者也聽到了不少議論，有夸獎贊譽，更有疑惑，認(rèn)為本刊的卷首語不論從形式上或是內(nèi)容的體現(xiàn)上都與一般刊物的卷首語有所不同。

是的，一般刊物的卷首語無外乎這么三種：一種是完全推介式，就相當(dāng)于雜志導(dǎo)讀；第二種是獨立文章，就像雜文，夾敘夾議，和自己刊物內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)；第三種是在第二種的基礎(chǔ)上根據(jù)觀點，把刊物最具代表性的東西給提煉出來。而本刊的卷首語，一開始就是要跳出這些“窠臼”，成為“另一個”。這不是為了標(biāo)新立異，也不是本刊卷首語的“操刀者”有什么與眾不同，而是源于本刊同仁一開始就立志于“做有思想的高端雜志”。

做有思想的高端雜志，首先就要讓自己的刊物有一個正確的價值觀和正確的價值體系。而這正確的價值觀和價值體系，必須要以社會主義核心價值觀貫穿始終。

習(xí)近平在談文藝工作時曾嚴(yán)肅指出，如果沒有共同的核心價值觀，一個民族一個國家就會魂無定所。習(xí)近平還指出，我們要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，用共同理想信念凝聚民族意志，用中國精神激發(fā)中國力量，動員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。

因此，正確的價值觀和價值體系，就是一本刊物的“魂”，而本刊的卷首語則始終讓這個“魂”魂繞其中。

做有思想的高端雜志，另一個必須要有的就是正確的世界觀。

有人說，世界觀決定方法論，世界觀是“因”，“方法論”是 “果”，因果不能顛倒。只要世界觀正確，采用的方法只是個得當(dāng)與否的問題，僅僅牽涉到效果的好壞，效率的高低；如果世界觀是錯誤的，再好的方法也改變不了他的性質(zhì)。

習(xí)近平同志說，人生就像扣扣子，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。

因此，一本刊物必須要有正確的世界觀，否則，雜志印刷的再高檔、再精美，也不會有強(qiáng)大的生命力，它或許能一時蒙蔽讀者，但終究是要被社會和讀者所淘汰。

做有思想的高端雜志，同樣重要的是要有正確的人生觀。做人如此，做一本有影響力的雜志同樣如此。

本刊不斷挖掘的“河南精神”、“河南大愛”以及報道中反復(fù)提及的焦裕祿、史來賀、吳金印等，反復(fù)張揚給讀者的除了正確的價值觀、世界觀外，另一個重要方面，就是告訴人們要有正確的人生觀。

焦裕祿常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己——從而鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為了“縣委書記的榜樣” ；史來賀21歲在擔(dān)任黨支部書記那天起就立下誓言：“跟黨走，拔掉窮根，讓老百姓過上好日子！”；吳金印主動放棄組織上調(diào)他到上級機(jī)關(guān)工作的機(jī)會，深深扎根基層，與群眾同甘共苦，忠于黨的事業(yè)，不計名利，不怕艱苦，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，在平凡的工作崗位上作出了優(yōu)異的成績，樹立起了基層黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴，成為了全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣。

事實上，本刊卷首語就是一盞燈。

這盞燈一方面就是用正確的價值觀、世界觀和人生觀，引領(lǐng)刊物朝著自己的定位向前走；二是發(fā)現(xiàn)采編工作偏離航向后，及時加以修正——做《你所不知道的焦裕祿》特別報道時，回答編輯深挖焦裕祿精神時不能淚流滿面問題時的“你可知道，你我的價值觀有所不同”；三是面對讀者有所疑惑時能及時解疑釋惑，比如某媒體從業(yè)人員對落馬貪官在報道中流露出同情時的“來一場革命”。

做一盞燈，讓正確的價值觀、世界觀、人生觀“魂繞其中”，就是本刊卷首語一直的遵循。