丑鞋當(dāng)?shù)?/h1>
2015-12-18 09:59:47段崇政
齊魯周刊 2015年36期
段崇政
審丑終究只是個過場——畫完老年妝的尚雯婕，現(xiàn)在不會讓化妝師在她臉上留下哪怕一絲不合適的瑕疵；Grace之后，人們還是會希望生一個Kimi般可愛的娃兒；當(dāng)寧澤濤沖著鏡頭一笑時，金宇彬真的什么都算不上了。
所以，丑鞋能當(dāng)?shù)溃坎?，丑鞋只能算是秋后的螞蚱?/p>
不愛美裝愛“丑”裝的“時尚人”
世道變了！
曾經(jīng)“愛美之心人皆有之”皆變?yōu)椤疤煜麓蟪?，丑丑與共”——女明星愛上“老年裝”；金宇彬開創(chuàng)了另一個審美格調(diào)，“丑帥”；“審丑”魔爪連孩童都不肯放過——上了《爸爸去哪兒》，曹格的女兒Grace被冠以“丑萌”，并隔空配對韓國“丑萌”娃Kkamooong。可嗟可嘆，部分人族技能進化之迅速，令剩下人族望塵莫及。這股“丑”風(fēng)洋洋灑灑，游蕩到時尚界，更沒放過穿在腳上的鞋子。
大約在上世紀(jì)末本世紀(jì)初，街頭巷尾總會偶遇一些“時尚”青年：他們會挑染一部分頭發(fā)，上身是從西市場入手的50元一件的“阿瑪尼”彈力T恤，下身會是一條緊繃的包骨褲，隨時可能從左褲腳撕裂到右褲腳。最引人注目的還是那雙尖得如同鋼釘?shù)钠ば?，生生可以把腳的長度拉伸至少15厘米，如果再配一雙白色的球襪，那是再好不過的了。
每每入夜，他們頂著亂飛的蚊子，在路燈或者巷尾，操著優(yōu)美華麗而又延綿不絕的國罵嬉戲追逐。牛郎迎客般的場景，是我對街頭時尚的最初印象。那雙擲地有聲尖頭皮鞋，是我人生中親眼所見的第一雙“丑鞋”。
時隔不久，尖頭皮鞋開始荼毒女性的征程。
這種尖頭皮鞋當(dāng)然不是Jim-my Choo尖頭鞋那樣的溫文爾雅，當(dāng)時的尖頭皮鞋和男式尖頭皮鞋一樣，鞋尖像鳥喙一般直直伸出十多厘米，鞋頭夸張到走一步顫三下，十分便于檢驗鞋底的彈性。
從此之后，“丑鞋”便開始不絕于“眼“。首先便是雪地靴。
這種鞋子主要功能為了保暖，多用軟羊皮或軟牛皮做鞋面，鞋里是羊毛。但由于鞋背是由一整塊皮料以弧形扎制，一旦穿久或者浸水，就會鞋型盡失，如同綁在腳上的麻皮袋。
另一款被定位為“丑鞋”的是羅馬鞋。
羅馬鞋又稱為“角斗士戰(zhàn)靴”，源自古羅馬角斗士的皮質(zhì)露趾鞋。角斗士多穿這種鞋參加戰(zhàn)斗，或與猛獸搏斗，當(dāng)時的民眾也常穿這種鞋。然而，雖然它們既不能叫涼鞋，也不能稱得上是裸靴，而是魚嘴式的角斗士短靴。它們沒有涼鞋那樣充滿了夏日清涼的氣息，也不像長靴那樣洋溢著秋季的爽朗，丑和笨拙足以來形容它們。
其實在大學(xué)，經(jīng)常有男生穿一種“從前面看像運動鞋，從后面看像拖鞋”的鞋子，后來才知道，這種古怪的東西原來還有名字——Birkenstock（博肯）。竟然還系出德國知名涼鞋品牌，有兩百年的歷史。
不過，即便品牌如何聲稱其鞋履富含科技內(nèi)涵，也抵擋不住腳被砸又打上石膏般的厚重感。而且在此之后，各種丑拖鞋登堂入室，所謂穆勒鞋、木屐式浴室拖鞋，以及登上香奈兒秀場的拖鞋，都只不過如同一只大白菜進了高檔餐廳。它們的靈感源泉來自于——中國公共澡堂免費提供的各式拖鞋。
這種鞋最大可悲的在于，舒服了自己，弄瞎了別人。Crocs——丑鞋變形記
當(dāng)然，也有事例說明，鞋丑是可以治的。
2002年，Crocs首度推出防滑不脫色的Beach戶外運動鞋，這個圓頭闊身、鞋面有透氣小孔的塑料鞋就是后來聞名世界的“丑鞋”——洞洞鞋。隨后奇跡般地，“丑鞋”以“全功能時尚輕便鞋”的姿態(tài)迅速走紅全球，還一度因搶購而缺貨。
“丑鞋”的成功源于一種名為Croslite的特殊樹脂材料，防滑的同時還能保證鞋型的迅速恢復(fù)。就在Crocs走紅之際，問題也開始出現(xiàn)。一方面，由于Croslite材料非常耐磨，一雙“丑鞋”的壽命可以長達十年，這大大降低了購買者的再消費欲望；另一方面，市場上出現(xiàn)了大量“山寨鞋”，它們不但搶走了Crocs的市場份額，還在短期內(nèi)讓整個消費市場迅速飽和。
“原來公司的產(chǎn)品就是這雙大頭鞋，公司的利潤基本也都來源于這雙鞋，市場的變化讓我們必須做出一些改變，僅靠這雙鞋已經(jīng)萬萬不行了?！盋rocs中國區(qū)運營總監(jiān)凌潔說。
于是，Crocs需要一次大變身，但這一刀該動在哪？如何動？
幸運的是，受金融危機洗禮后的Crocs在客觀上并不具備跨行業(yè)多元化的條件，所以Crocs選擇了最保險且投入最小的一條路——丑鞋改造。
除了保留經(jīng)典的大頭洞洞鞋款式外，Crocs還利用Croslite材料開發(fā)了大量貼近大眾款式的時尚鞋履，提高新品推出的頻率，從每季數(shù)十款到近百款，再到如今的300多款，丑鞋不再丑了。
逆境催生的“丑鞋變時尚”的舉動，讓Crocs收獲了喜悅，公開財報顯示，在歐債危機籠罩下的2011年，Crocs收入從2010年的7.897億美元。增長27%至10億美元；2011年全年純利從上年的6770萬美元。增長至1.128億美元：毛利為5.364億美元，占銷售額的53.6%。
審丑：再流行的丑時尚都是“芥末油”
被奉為現(xiàn)代丑學(xué)開創(chuàng)人的羅森·克蘭茲在《丑的美學(xué)》中說：“吸收丑是為了美而不是為了丑?！?/p>
丑只能代表人性的負面，是與美相比較、相對立而存在的生活樣態(tài)。只有當(dāng)丑與惡成為被人掌握的積極力量，即通過對丑惡事物的厭惡，喚起對美與善的渴望與追求的時候，丑才能有審美價值。
這恰如山珍饈味吃膩后，一塊惡臭的炸豆腐能讓人三月不想肉味；琳瑯蔬果嘗遍后，非要用榴蓮的酸臭氣熏一熏。當(dāng)對型男鮮肉們審美疲勞后，來一些“丑帥”的明星，讓你既想看，還不忍多看，就像芥末油，放在菜里沖沖鼻子就好。
所以，敢于冒險的登山者們迎來了他們的“芥末油”——Vi-bram。
這款籍貫為意大利的登山鞋薄而輕，有著出色的耐磨性和良好的防滑性，并且符合人體工學(xué)，讓雙腳自由移動，感受大地的質(zhì)感。
其他還好，最后的“感受大地質(zhì)感”，是其最具革命性，也是最要命的設(shè)計——鞋完全設(shè)計成腳的樣子，而且五個腳趾是分開的！不經(jīng)意地望去，簡直就是一雙炭黑的大腳赤行在路上。
如果Vibram還能勉強稱之為“積極力量”，那么金凱瑞在奧斯卡穿的那雙仿真“霍比特人的大腳”絕對體現(xiàn)人性的黑暗和惡意。
一雙“丑鞋”的出現(xiàn)總有各種各樣的原因：有時候是犧牲了美感而突出實用性，有時候則是徹底無視實用性，轉(zhuǎn)而沉醉于時尚的幻想之中。但是當(dāng)一些最好的鞋類設(shè)計師（比如普拉達）將它們從T臺上取下時，也會發(fā)現(xiàn)自己根本不可能為如此“戲劇化”的設(shè)計買單。
2007年，Jean Paul Gaultier設(shè)計了一款鞋頭像一把鏟子的高跟鞋，時尚周還沒過完，該鞋就被記錄到史上最丑鞋子大典中去：2010年，Anna Korshun的一款鞋子讓人直接無法為之定義：原本已經(jīng)比較丑的“婆婆鞋”外側(cè)莫名加了類似某種遮擋物的長方形皮塊。丑已經(jīng)不足以形容這雙鞋了。
不過，按照嚴(yán)歌苓的說法，更高一層的審美，恰是審丑。
我們或許可以認為那些制造丑鞋的人擁有著更高一層的審美，而那些穿丑鞋的人只是看慣了美，需要用丑來給自己提醒美的存在。
不過，審丑終究只是個過場——畫完老年妝的尚雯婕，現(xiàn)在不會讓化妝師在她臉上留下哪怕一絲不合適的瑕疵；Grace之后，人們還是會希望生一個Kimi般可愛的娃兒；當(dāng)寧澤濤；中著鏡頭一笑時，金宇彬真的什么都算不上了。
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段崇政
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所以，丑鞋能當(dāng)?shù)溃坎?，丑鞋只能算是秋后的螞蚱?/p>
不愛美裝愛“丑”裝的“時尚人”
世道變了！
曾經(jīng)“愛美之心人皆有之”皆變?yōu)椤疤煜麓蟪?，丑丑與共”——女明星愛上“老年裝”；金宇彬開創(chuàng)了另一個審美格調(diào)，“丑帥”；“審丑”魔爪連孩童都不肯放過——上了《爸爸去哪兒》，曹格的女兒Grace被冠以“丑萌”，并隔空配對韓國“丑萌”娃Kkamooong。可嗟可嘆，部分人族技能進化之迅速，令剩下人族望塵莫及。這股“丑”風(fēng)洋洋灑灑，游蕩到時尚界，更沒放過穿在腳上的鞋子。
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從此之后，“丑鞋”便開始不絕于“眼“。首先便是雪地靴。
這種鞋子主要功能為了保暖，多用軟羊皮或軟牛皮做鞋面，鞋里是羊毛。但由于鞋背是由一整塊皮料以弧形扎制，一旦穿久或者浸水，就會鞋型盡失，如同綁在腳上的麻皮袋。
另一款被定位為“丑鞋”的是羅馬鞋。
羅馬鞋又稱為“角斗士戰(zhàn)靴”，源自古羅馬角斗士的皮質(zhì)露趾鞋。角斗士多穿這種鞋參加戰(zhàn)斗，或與猛獸搏斗，當(dāng)時的民眾也常穿這種鞋。然而，雖然它們既不能叫涼鞋，也不能稱得上是裸靴，而是魚嘴式的角斗士短靴。它們沒有涼鞋那樣充滿了夏日清涼的氣息，也不像長靴那樣洋溢著秋季的爽朗，丑和笨拙足以來形容它們。
其實在大學(xué)，經(jīng)常有男生穿一種“從前面看像運動鞋，從后面看像拖鞋”的鞋子，后來才知道，這種古怪的東西原來還有名字——Birkenstock（博肯）。竟然還系出德國知名涼鞋品牌，有兩百年的歷史。
不過，即便品牌如何聲稱其鞋履富含科技內(nèi)涵，也抵擋不住腳被砸又打上石膏般的厚重感。而且在此之后，各種丑拖鞋登堂入室，所謂穆勒鞋、木屐式浴室拖鞋，以及登上香奈兒秀場的拖鞋，都只不過如同一只大白菜進了高檔餐廳。它們的靈感源泉來自于——中國公共澡堂免費提供的各式拖鞋。
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于是，Crocs需要一次大變身，但這一刀該動在哪？如何動？
幸運的是，受金融危機洗禮后的Crocs在客觀上并不具備跨行業(yè)多元化的條件，所以Crocs選擇了最保險且投入最小的一條路——丑鞋改造。
除了保留經(jīng)典的大頭洞洞鞋款式外，Crocs還利用Croslite材料開發(fā)了大量貼近大眾款式的時尚鞋履，提高新品推出的頻率，從每季數(shù)十款到近百款，再到如今的300多款，丑鞋不再丑了。
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丑只能代表人性的負面，是與美相比較、相對立而存在的生活樣態(tài)。只有當(dāng)丑與惡成為被人掌握的積極力量，即通過對丑惡事物的厭惡，喚起對美與善的渴望與追求的時候，丑才能有審美價值。
這恰如山珍饈味吃膩后，一塊惡臭的炸豆腐能讓人三月不想肉味；琳瑯蔬果嘗遍后，非要用榴蓮的酸臭氣熏一熏。當(dāng)對型男鮮肉們審美疲勞后，來一些“丑帥”的明星，讓你既想看，還不忍多看，就像芥末油，放在菜里沖沖鼻子就好。
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一雙“丑鞋”的出現(xiàn)總有各種各樣的原因：有時候是犧牲了美感而突出實用性，有時候則是徹底無視實用性，轉(zhuǎn)而沉醉于時尚的幻想之中。但是當(dāng)一些最好的鞋類設(shè)計師（比如普拉達）將它們從T臺上取下時，也會發(fā)現(xiàn)自己根本不可能為如此“戲劇化”的設(shè)計買單。
2007年，Jean Paul Gaultier設(shè)計了一款鞋頭像一把鏟子的高跟鞋，時尚周還沒過完，該鞋就被記錄到史上最丑鞋子大典中去：2010年，Anna Korshun的一款鞋子讓人直接無法為之定義：原本已經(jīng)比較丑的“婆婆鞋”外側(cè)莫名加了類似某種遮擋物的長方形皮塊。丑已經(jīng)不足以形容這雙鞋了。
不過，按照嚴(yán)歌苓的說法，更高一層的審美，恰是審丑。
我們或許可以認為那些制造丑鞋的人擁有著更高一層的審美，而那些穿丑鞋的人只是看慣了美，需要用丑來給自己提醒美的存在。
不過，審丑終究只是個過場——畫完老年妝的尚雯婕，現(xiàn)在不會讓化妝師在她臉上留下哪怕一絲不合適的瑕疵；Grace之后，人們還是會希望生一個Kimi般可愛的娃兒；當(dāng)寧澤濤；中著鏡頭一笑時，金宇彬真的什么都算不上了。
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