江林根

小學(xué)語文蘇教版教材中精選了許多文質(zhì)優(yōu)美的古詩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。這些古詩大多是千古傳誦的名家作品，既很適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價值。教師通過古詩教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生從詩句中獲得美的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)以及感受美、創(chuàng)造美的能力，本人認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試。

一、展開想象，感受畫面美

在中外藝術(shù)史上，許多人把詩與畫相提并論。我國宋代著名文學(xué)家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維時說：“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧哂心承┕餐膶徝捞匦?，如詩與畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、意境美等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句，常常被選作繪畫的題材。從我們小學(xué)教材中所選的古詩看，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹娙酥塾谛〕兀プ∪?、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用生動活潑的語言，描繪了一幅靜謐而美好又富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。

在教學(xué)中，教師怎樣讓學(xué)生感受到古詩中的畫面美呢？首先，我們的教學(xué)語言要生動形象。如果教師能繪聲繪色地描述出古詩的畫面，學(xué)生就能從中感受到詩的畫面美。其次，教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。譬如：五年級語文上冊課文中出現(xiàn)了袁枚的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！边@首詩描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到自己心情愉快時放聲高歌的情景和平時捕捉蜻蜓、蝴蝶、螞蚱等昆蟲時的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

二、以詩為主，領(lǐng)悟意境美

意境是美學(xué)思想中的一個重要范疇，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。

就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《宿建德江》，前兩句“移舟近煙渚，日暮客愁新”，寫了詩人把船停靠在煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，引起新的愁思。后兩句描繪詩人在舟中領(lǐng)略到的極富有特色的景物：“野曠天低樹，江清月近人?！边@兩句詩僅僅是描寫景物嗎？顯然不是。這兩句詩看似“景語”，實(shí)為“情語”，情景交融，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的意境美。因此，在古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“以詩為主”，使學(xué)生領(lǐng)會詩人所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩的意境美。

三、不斷探尋，感知哲理美

我們小學(xué)語文教材中的不少古詩，既充滿著詩情畫意，又閃耀著哲理的光輝。如著名詩人白居易的《草》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”它蘊(yùn)含著“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼殺的”的深刻哲理。又如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼o人們以啟迪的哲理是：對任何事物，只有全面觀察、了解，不局限于一隅之見，才能獲得正確的認(rèn)識。再如葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”這是一首古今傳誦的寫春景的名詩。然而，只要我們深入思索，就能悟到這樣一個哲理：任何新生事物都具有旺盛的生命力，任何人想抑制它都是不可能的。又如李紳的《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼粌H抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感，而且道出了一個不可動搖的真理：人類社會的物質(zhì)財富，都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩的藝術(shù)趣味，感知其中的哲理美。

四、反復(fù)吟誦，品味語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩則是用最精粹的語言寫成的。在古詩教學(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生品味語言美，對于理解古詩的思想內(nèi)容以及提高學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字的能力，都具有十分重要的意義。

古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！痹娭幸?、二、四句的“曉”、“鳥”、“少”押韻，旦句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。

古詩的語言美，還指語言的精確美、凝煉美。如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼渲幸粋€“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也把山間煙云冉冉上升、裊裊游動的景象表現(xiàn)出來了。一個“掛”字，化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。這“掛”字也表達(dá)了詩人對大自然的神工偉力的贊頌?！奥洹弊忠埠芫?，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。

總之，教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生弄懂詩中的詞義、句意，正確理解詩的內(nèi)容，體會詩人的思想感情。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，才能使學(xué)生真正受到審美教育。