王玉國

文藝是什么？

這看似是一個簡單的問題，但要準確地回答出來，并不容易。如果以當代文化學(xué)者張榮寰2006年9月重新界定文藝的概念來回答的話，那應(yīng)該就是“陶冶人的人格及其生態(tài)的載體，是人心靈的養(yǎng)分”。那么，文藝工作者就是圍繞這一“載體”而工作的人。應(yīng)該說，這是一個極其長的鏈條，不管是作家、畫家、書法家、曲藝家以及臺前幕后的那些人，都屬于文藝工作者的范疇。

每一個文藝工作者，都擔負著“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園”的崇高使命，因此，每一位文藝工作者如同教師一樣，也是人類靈魂的工程師。在這個文藝大發(fā)展大繁榮的時代，文藝工作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)是一件關(guān)乎文藝發(fā)展繁榮的大事。但是，身肩如此重大的使命，文藝工作者該如何提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，以期與文藝工作相適應(yīng)和匹配，就是重中之重的問題了。

《易經(jīng)》云：“觀乎人文，以化成天下”。文藝功用的發(fā)揮，靠學(xué)習、靠滲透，也靠濡染。所以說，文藝工作者更需要掌握藝術(shù)規(guī)律，通過對藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造活動培養(yǎng)健康的審美觀念，增強感受美、鑒賞美的能力。藝術(shù)不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，更是實現(xiàn)自身價值、塑造完美人格的重要途徑，良好的人文藝術(shù)修養(yǎng)有助于培養(yǎng)健康的情感和良好的道德風尚，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，開闊視野，使其身心獲得和諧全面的發(fā)展。對于文藝工作者而言，無論從事哪一門藝術(shù)門類，打鐵需要自身硬，只有自身有了良好的藝術(shù)修養(yǎng)，才能更好地服務(wù)于人民群眾。

愛因斯坦曾說：“感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力?！彼囆g(shù)是人類對其源于生活的強烈情感的表達，文藝工作者承擔著為人民群眾代言，為時代書寫的歷史使命，準確的表達人民群眾的心聲，藝術(shù)地記錄時代的旋律，需要文藝工作者具備高超的藝術(shù)功力和良好的藝術(shù)修養(yǎng)。那么，良好的人文藝術(shù)修養(yǎng)來自哪里呢？首先，來自不斷的藝術(shù)鑒賞活動中。

藝術(shù)鑒賞是以具有美的屬性的藝術(shù)作品為對象，并伴隨著復(fù)雜的情感運動，是人類審美活動的一種高級形式。而且，藝術(shù)鑒賞的過程也是一個再度創(chuàng)作的過程，個體的鑒賞者不是被動、消極地接受藝術(shù)形象的感染，而是從主觀上調(diào)動自己的認知、經(jīng)驗以及固有的藝術(shù)修養(yǎng)，通過聯(lián)想、想象和理解，去補充、豐富和完善藝術(shù)形象，從而對藝術(shù)形象和藝術(shù)作品進行再度創(chuàng)造和再度評價。所以說，藝術(shù)鑒賞的過程，看似是一種享受，實則是提升自我藝術(shù)修養(yǎng)的過程。俗話說，有比較才有鑒別，只有通過大量的藝術(shù)鑒賞活動，才能達到提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。

以蘇州為例，每年要舉辦眾多高規(guī)格的書畫、話劇、昆曲、評彈等活動。這些活動固然是豐富群眾文化生活、讓市民享受社會發(fā)展的文化紅利，但對于文藝工作者而言，卻是不可多得的提升藝術(shù)修養(yǎng)的絕佳機會。比如，蘇州博物館自2012年開始的“吳門四家” 特展（分別為“石田大穰”之沈周特展、“衡山仰止”之文徵明特展、“六如真如”之唐寅特展以及“十洲高會”之仇英特展），云集了這些畫家的眾多精品力作。面對這種高規(guī)格高層次的展覽，一個文藝工作者就不能簡單地一觀了之，而要對自己高標準、嚴要求，觀展之前要做足功課，充分了解畫家的個人生活經(jīng)歷，然后再認真觀展，反復(fù)觀展，只有這樣，才能極大地擴大文藝工作者的知識領(lǐng)域，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

再比如，自2000年開始，由中國曲協(xié)蘇州評彈藝術(shù)專業(yè)委員會、蘇州市文廣新局、蘇州市文聯(lián)共同承辦的中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)，始終貫徹“出人出書”的原則，走發(fā)揚傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的路子。作為蘇州市一個深得民心的重大文化項目，蘇州評彈藝術(shù)節(jié)對于文藝工作者而言，是不可多得的學(xué)習和藝術(shù)鑒賞的機會。藝術(shù)鑒賞的機會，就在我們生活的身邊，只要做一個有心人，就能夠多渠道提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

除了藝術(shù)鑒賞之外，文藝工作者要以滿腔熱情投身于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作當中。一個文藝工作者的文藝創(chuàng)作，是其文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)全面的集中的展現(xiàn)，創(chuàng)作可以提升和鍛煉藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)又滋養(yǎng)和促進著創(chuàng)作，兩者相輔相成，缺一不可。它們之間的關(guān)系，猶似魚與水，共存且共榮。而且，文藝創(chuàng)作的不斷繁榮，文藝作品的推陳出新，是文藝事業(yè)興盛發(fā)展的鮮明標志，也是文藝工作者的立足之本，是社會發(fā)展、時代進步的體現(xiàn)。因此，文藝工作者應(yīng)經(jīng)常深入基層，走進生活，貼進群眾，堅持“二為”方向和“雙百”方針，創(chuàng)作具有民族的、民俗的、接近地氣的各類文學(xué)藝術(shù)作品，創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于人民，群眾喜聞樂見的藝術(shù)精品。這是一個文藝工作者義不容辭的歷史使命和光榮職責。正如黨和國家所倡導(dǎo)的，深入生活，扎根人民，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂。

日前，在習近平總書記親自主持文藝工作座談會并發(fā)表重要講話一周年之際，中共中央出臺了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，指導(dǎo)社會主義文藝繁榮發(fā)展。這是對新形勢下作協(xié)、文聯(lián)等文化藝術(shù)單位職能的新拓展、作用的新提升，也是一個重大的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。給每一位文藝工作者創(chuàng)造了一個更廣闊平臺的同時，也向每一位文藝工作者提出了新的更高的要求。作為一名文藝工作者，應(yīng)該準確把握其中豐富而深刻的精髓，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提升創(chuàng)作的精品意識，努力出人才、出精品，才能更好地為我國社會主義文藝事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出更大的貢獻。