杜文鑫，郭明輝

(東北林業(yè)大學生物質材料科學與技術教育部重點實驗室，黑龍江哈爾濱 150040)

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教學改革視角下苗族木結構建筑的特征探究

杜文鑫，郭明輝*

(東北林業(yè)大學生物質材料科學與技術教育部重點實驗室，黑龍江哈爾濱 150040)

基于木材科學與工程專業(yè)課程教學內容改革的視角，以貴州黔東南地區(qū)苗族木結構建筑具有的獨特結構特征和審美特征為研究內容，通過對木結構建筑的結構設計和藝術設計的學習，補充和完善現有教學課程體系，增強學生的綜合實踐能力和審美水平，對新型農村民居建設具有一定啟發(fā)作用。

木材科學與工程；教學改革；木結構建筑

木材科學與工程專業(yè)課程內容主要圍繞木材科學進行建設，包括對木材的理化性質、宏觀結構、微觀特征等基礎知識的學習。一直以來，以木材科學和木材工程為基礎的木制品造型設計、藝術設計、木質材料生產制造等方面的學習都包含各類教學實踐活動和課程設計，但是往往不能綜合以上幾個方面的內容，僅是從單一的角度對理論知識進行應用，局限于單獨的木結構件的設計及應用，或者局限于木材的加工技術的學習，無法較為直觀的考察學生綜合運用基礎理論的能力，針對這一突出問題，筆者通過對貴州黔東南地區(qū)具有代表性的苗族特色木結構建筑的學習，進行課程內容的完善和補充，使理論知識具備時代感和藝術感，使木質材料的應用性和文化價值得到統一，并且使學生能夠不只注重木材的市場價值而是更深入地探究其文化價值和歷史意義，不只將木結構應用的前景限定在室內裝飾等領域而是擁有更廣泛的思考，對課程建設進行一定的探索，積累教學改革經驗。

1 學習木結構建筑的必要性

木材作為一種重要的材料，由于其具有天然、節(jié)能、可再生、力學性能優(yōu)良等諸多優(yōu)點，歷來備受人們的喜愛，廣泛應用于建筑工程和室內裝飾領域。中國傳統建筑中的木結構文化內涵深厚，是古典審美和傳統工藝的結合[1]。歐美等地的現代木結構民居以其獨立、休閑的宜居性被普遍推廣，形成了特點鮮明的建筑風格。隨著社會經濟的發(fā)展，木材工業(yè)產業(yè)進一步優(yōu)化，經濟和社會價值比重增大，木結構建筑也發(fā)揮著越來越重要的作用[2]。隨著大批嶄新藝術理念的涌出，現代文明以及多元文化對傳統審美的沖擊，使中西方文化融合，木結構的建筑藝術特征也越來越多樣。

木結構建筑的修建是一個龐大的工程，涉及到木材科學與工程學科要求掌握的木材干燥、木材保護學、人造板生產、家具造型設計、室內設計、木材運輸及與環(huán)境保護相關的法律法規(guī)等多方面的知識，以往教學過程中缺乏應用實例，傳統的教學內容不能滿足逐漸增加的前沿知識和日益擴大的涵蓋面，以對地處貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)的千戶苗寨為代表的木結構建筑進行學習，借鑒我國少數民族木結構建筑的結構設計和藝術處理的經驗，讓學生直觀的、系統的學習木材科學和木材工程等多方面的理論知識，同時結合實際，應用所學內容解決實際生產和工程中所出現的各種問題，完善課程內容，有助于學生更好地理解和使用所學理論方法，同時對于改良傳統居住環(huán)境，創(chuàng)新生活模式，在發(fā)揚和傳承經典設計理念的同時推廣到新型農村民居建設模式，具有重要意義。隨著我國城鎮(zhèn)化腳步的加快，具有文化內涵的藝術設計越來越具有重要價值，應構建獨有的理論體系和傳承經典設計理念，使少數民族文化進一步得以保留，充分體現其內在價值，用現代技術手段采取相關措施，而不再是單純的結構保護，促進旅游產業(yè)的進一步發(fā)展，并深入研究乃至推廣，從建筑特征這一角度全面歸納和匯總，從而使其得到更完整的保護，將節(jié)約自然資源和研發(fā)改性木質材料相結合，達到人與自然生態(tài)和諧發(fā)展。

2 木結構建筑結構特征的學習

木結構建筑能夠最為直觀的將材料的各項特點體現出來，傳統的教學內容中，對于整體木結構建筑介紹較少，各學科知識相互交叉，但都獨立為不同的系統，因此筆者選擇了具有代表性的少數民族木結構建筑進行教學內容的擴充，從實踐的角度增加學生對于知識體系的認識，同時啟發(fā)學生改良傳統工藝，創(chuàng)新思維模式，將木結構中現有的缺點改進，以便更好地推廣，使學生能夠結合環(huán)境條件，因地制宜地使用不同種類的、不同改性的木材，對于實際生產和工程管理具有實踐價值。

2.1 平面規(guī)劃特征 歷史上苗族數次遷徙，因此建筑民居時選用的材料結合了特殊的地理環(huán)境，形成了獨有的風格和模式。黔東南地區(qū)木材較多，取材便捷，加工容易，而且山區(qū)較多，地勢凹凸，高度差較大，平整的土地多用來種植作物，民居多是依山而建，應用其他材料有很大的局限性，所以木結構建筑居多也很具有代表性。在建筑的過程中，苗族人強調材料的運用與自然環(huán)境相協調，以苗族主要聚居地西江苗寨為例，受云貴高原山高坡陡的影響，為了最大限度地利用山地中不規(guī)則的狹小面積，民居住宅多采用多層結構，選擇傍山而立，屬于典型的小聚居，其最大特征是密集，即建筑相對集中、密度較大，通常以數十戶為單位形成村寨的形式居住，以天然的地勢溝壑為分界劃定不同山寨的區(qū)域[3]。多數選擇在峰巒之中或者被峭壁環(huán)繞，盡管山勢綿延，但都有山澗穿梭經過以保證水源。除了山勢以外，自然光影響了房屋的朝向，苗寨通常選址在向光背陰的山腰，保證日照和室內溫度?？傮w來說整個村落的平面分布受自然條件因素影響較大，從遠處觀察，整個苗寨鱗次櫛比，頗為壯觀。由于傳統文化的影響，苗族人講究風水布局，追求“天人合一”的理念，這在很大程度上決定了房屋的選址及施工[4]。因為力求營造自然原生態(tài)的居住氛圍，所以在設計和建造的過程中都充分的尊重自然環(huán)境，體現出完整的地理風貌，對地形和地表的破壞很少，不僅繼承了自然界獨特的景觀，還有效地保護了生態(tài)環(huán)境，不僅注重以人為本的設計思想，還發(fā)展并傳承了和諧共存的傳統文化理念。

2.2 空間構成特征 苗族特色木結構建筑多為多層結構，以特征明顯的干欄式木結構建筑吊腳樓為例。貴州山區(qū)降水較多，空氣相對濕度較高，為了適應這一氣候特征，苗族特別采用干欄式建筑，以有效減少潮濕的土壤及空氣對建筑物的腐蝕。同時，由于喀斯特地貌的局限，建筑地基無法深入巖石層，所以建造房屋既要倚住山勢，同時又要解決地面凹凸不平的問題，而木材由于強重比較高，較為適宜用作支撐結構，所以采用木材制成的梁或柱通過橫縱榫結合相連而成的架空結構，也有部分建筑將木基建筑在圓柱型石基上，每一層加裝木質地板，同時以板材或其他木質材料(如樹皮)為房屋四壁，通過連接件固定，并設置門窗，在木質墻壁外側剩余木基作為樓梯或陽臺，構成了人們生活起居的主要空間。以往的學習過程中對于木質板材以及其他結構件的學習多以平面和局部為主，較少針對空間結構進行學習，因此在一定程度上彌補了教學內容的不足。木材加工工藝相對固定，對學生造成了思維定式，在學習的過程中往往不深究選擇不同板材的原因和不同工藝的特點，但是在實際情況中則需要根據環(huán)境特點以及主觀原因靈活處理各種問題，同時也要求學生考慮問題更為全面，對于學生思維的鍛煉進一步提高，使其工程設計和管理等綜合能力增強。

3 木結構建筑藝術特征的學習

現有專業(yè)課程主要針對各類木制品生產工藝技術及木質材料裝飾設計進行重點講解，而對于木材美學、設計美學、建筑基礎等方面的教學內容較少，忽略了學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，缺乏對于審美意識的教育和文化內涵的理論學習。應以少數民族傳統木結構建筑為例，針對教學過程中的薄弱環(huán)節(jié)進行加強，鼓勵學生創(chuàng)新形成自我的設計理念[5]。

3.1 歷史文化特征 苗族木結構建筑歷史悠久，傳統古老的建筑風格得以傳承，不僅因為住宅建筑是人們日常生活的主要場所，更主要的原因是建筑集中展現出了一個民族的歷史文化，從人們的習俗、活動、儀式等很多方面都體現出歷史的厚重感，這些文化以豐富多彩的形象直觀體現在建筑形式的外部。苗族人的宗教信仰、崇尚的自然崇拜和圖騰都體現在木結構上的各類藝術形象上，而房間的布局和家具擺設按照傳統價值觀陳設，著重表現出傳統文化中的人倫禮儀。在黔東南地區(qū)，吊腳樓的木基中柱一般采用楓木為材料，因為當地苗族人以楓木為圖騰崇拜，因此不僅是祭祀、慶祝等活動直接體現了苗族文化，建筑中也蘊含著濃郁的傳統民族氣息。

3.2 藝術處理手法特征 種類多樣的雕刻花紋及手繪圖案配合木材所獨有的紋理使苗族建筑不僅僅是單純的木質、石質材料堆砌，每一個設計細節(jié)都體現著苗族人獨特的審美和意識形態(tài)，在結構科學的基礎上，更具有較高的藝術觀賞性。首先建筑中雕刻手法的運用突出地表現出苗族民居所具有的特征，從木基的柱、梁、枋，到房屋的門、窗、梯、墻，再到屋頂的脊都被各類雕刻工藝所修飾，例如最為常見的“美人靠”，由一塊板材和數十根彎曲的柱狀木材組合而成，但是絕無僅有的雕刻裝飾極具魅力，同時又不是千篇一律的單調擺設；再如建筑屋頂檐脊，雖然建筑的木梁組合方式和結構設計基本一致，但是不同的工藝技法使得每棟房屋的獨特個性根據主人的喜好得以保留和更為靈活地處理，帶給人們獨特的生活情趣。其次建筑上的圖案樣式和色彩調配特征顯著。古老神秘的圖案花紋充滿了豐收、幸福、吉祥等豐富的寓意，藝術內涵獨特，圖案多以生活場景為主，有祭祀活動、田間勞作、青年男女歌舞等，各式圖案與木結構都有著密切的聯系，整體設計協調統一，體現出苗族人民古樸的情感和美好的愿望，蘊含著少數民族別具一格的民風民俗和鄉(xiāng)土氣息的意境。

4 結語

苗族木結構建筑具有濃厚的歷史色彩和文化內涵，其結構和審美的特點是我國傳統木結構建筑最為典型的體現。通過對木結構建筑的學習，擴充了現有的木材科學與工程課程體系，綜合了各科理論知識，擴大了學生視野，補充了對學生設計意識和審美理念的教育，具有較強的實踐意義和理論價值。在新型農村建設的背景下，如何在保護耕地的同時建造適合環(huán)境且節(jié)約資源的建筑，個別地區(qū)采用模式化的設計和規(guī)劃，在很大程度上增加了建筑的成本，同時又不適合農村民居，缺乏基本的經驗，苗族木結構利用有限的空間，充分安置家畜、分配耕地，對我國山區(qū)民居的規(guī)劃方式有著啟發(fā)意義，設計理念和結構方案的經驗值得吸收和進一步推廣。但是苗族木結構建筑仍存在缺乏合理的保護措施、木結構的自身缺陷使其功能性大大減弱等問題，而且木建筑防腐、阻燃以及防潮問題依然值得深入研究和分析，新型膠合木以及防水劑、阻燃劑的出現可以從一定程度上改善木結構的力學性能。因此在人與自然和諧共處的前提下創(chuàng)新苗族木結構建筑并推廣到新型農村民居建設中，對進一步開發(fā)旅游產業(yè)，發(fā)揚少數民族優(yōu)秀傳統文化，保護非物質文化遺產等具有重要意義。

[1] 龔敏.貴州苗族民居 建筑與規(guī)劃[J].文藝爭鳴，2011(2)：119-120.

[2] 郭偉，費本華，陳恩靈，等.我國木結構建筑行業(yè)發(fā)展現狀分析[J].木材工業(yè)，2009(2)：19-22.

[3] 謝云中.論貴州西江千戶苗寨木結構建筑的審美特點與文化內涵[J].湖北美術學院學報，2014(2)：137-139.

[4] 李黎，楊永福，李建章，等.木材科學與工程專業(yè)本科實踐教學改革思路[J].中國林業(yè)教育，2010(4)：24-28.

[5] 涂道伍，周旭.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的木材科學與工程專業(yè)實踐教學改革與實踐[J].中國教育技術裝備，2011(15)：45-46.

Research the Minority Wooden Architecture Based on Teaching Reform

DU Wen-xin, GUO Ming-hui*

(Key Laboratory of Bio-Based Material Science and Technology, Northeast Forestry University, Harbin, Heilongjiang 150040)

From the perspective of teaching reform of wood science and engineering, with the unique structural characteristics of Miao minority in Guizhou Qiandongnan area as research content, learning structural design and art design of wooden architecture can supplement and perfect current teaching course curriculum, enhance students' comprehensive practical ability and aesthetic level, and have implications on the new rural residential construction.

Wood science and engineering; Teaching reform; Wooden architecture

黑龍江省高等學校教改工程項目(JG2014010580)。

杜文鑫(1991- )，男，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，研究方向：木材科學與技術。*通訊作者，教授，博士生導師，從事木材科學與技術研究。

2015-04-22

S-01

A

0517-6611(2015)17-367-02