文|何苦子

士紳過(guò)后是公民

文|何苦子

無(wú)論是貶義還是褒義，社會(huì)人兒絕不是突現(xiàn)于世，它必定與過(guò)去有著某種聯(lián)系，更與未來(lái)有著極大牽扯。回頭看，它是不是過(guò)去士紳遺落在當(dāng)下的一脈旁支？往前望，它是不是人走向現(xiàn)代文明的有待扶植的胚芽？

點(diǎn)長(zhǎng)復(fù)雜得很

社會(huì)人兒，無(wú)疑是先有社會(huì)人，后才被兒化韻的。

通遼市曙光社區(qū)有一位78歲的老人，叫吳玉文。他從1985年搬進(jìn)小區(qū)至今已29個(gè)年頭。小區(qū)逐漸被棄管，愛(ài)張羅的吳玉文擔(dān)起物業(yè)責(zé)任。

一個(gè)偶然，他看到有居民常常在小區(qū)拉胡琴，覺(jué)得不錯(cuò)，就聯(lián)系會(huì)樂(lè)器的居民一起演奏，后又成立了小型合唱團(tuán)；用供熱卡繳費(fèi)前，都是吳玉文帶著幾個(gè)老伙伴兒，挨家挨戶收取暖費(fèi)。這活兒說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，干起來(lái)難度相當(dāng)大。不過(guò)，這難不住吳玉文，他愛(ài)張羅，啥事兒都難不住他。

作為自愿為社會(huì)獻(xiàn)力的普通公民，吳玉文獲得居民無(wú)數(shù)贊譽(yù)，說(shuō)他是社會(huì)人，不會(huì)有什么出入。

另一個(gè)人似乎也是社會(huì)人，卻毀譽(yù)參半。

一年多前的一次知青聚會(huì)，讓當(dāng)年的點(diǎn)長(zhǎng)老支重拾往日輝煌。酒過(guò)三巡，他給大家看了他重回知青點(diǎn)拍的視頻。大家非常吃驚，知青點(diǎn)還是貧窮的老樣子，知青在土墻上刻的歪詩(shī)仍歷歷在目。老支懇求大家：“我們幫不了多大忙，但為那里的孩子們捐點(diǎn)錢和文具，我們還是能做到的?！敝鄠兣c其說(shuō)被感動(dòng)，不如說(shuō)是被震驚，紛紛解囊，托老支送給孩子們。

但老支不是每一個(gè)舉動(dòng)都讓人欽佩，在老知青感佩他、支持他時(shí)，他的很多親戚朋友卻在罵他：“坑人坑到咱這兒了，見(jiàn)一回揍他一回?！?/p>

事因是老支一位同事的哥哥搞房地產(chǎn)，弄了一塊地，要蓋商品樓。前期資金緊張，又沒(méi)有期房預(yù)售手續(xù)，同事的哥哥便私下里籌錢。老支愛(ài)出頭，便動(dòng)員親戚朋友買房，“便宜，先交錢，房子蓋成后，可你們挑。”

有不少親戚朋友相信了他，少則幾萬(wàn)，多則十幾萬(wàn)掏出了錢。但5年過(guò)去了，那塊地只是挖了幾個(gè)大坑，別說(shuō)樓架子，樓影兒都沒(méi)有。同事的哥哥倒是沒(méi)跑路，但踏破鐵鞋，也難覓其蹤。那些錢至今沒(méi)有返回，親戚朋友都把氣撒在老支頭上，“忽忽悠悠的，早就看他不是啥好鳥(niǎo)兒?！?/p>

用主流觀點(diǎn)看，老支前一件事做的，頗有社會(huì)人風(fēng)范，可獲褒獎(jiǎng)；以坊間說(shuō)法，后一件事，老支辦得不地道，“就一社會(huì)人兒，不靠譜兒?！?/p>

同一個(gè)老支，既是社會(huì)人，又是社會(huì)人兒，真是復(fù)雜得很。

似官似民

上溯至1940年代并之前的幾百年間，吳玉文所做的事、老支做的第一件事，不是沒(méi)有人在做，做的人還很多。那時(shí)這種人被社會(huì)統(tǒng)稱為士紳。

士紳是指士族和鄉(xiāng)紳的結(jié)合體，主要由科舉及第未仕或落第士子、有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)或長(zhǎng)期賦閑居鄉(xiāng)養(yǎng)病的中小官吏、宗族元老等一批在社會(huì)有影響的人構(gòu)成。他們似官而異于官，似民又在民之上。

2010年，電影《白鹿原》上映，讓觀眾對(duì)中國(guó)過(guò)去紳—宗族社會(huì)的治理有了直觀了解的機(jī)會(huì)。影片中的朱先生確有歷史原型，他就是晚清關(guān)中大儒牛兆濂先生。光緒二十七年，陜西大旱，牛先生力主賑恤；二十九年，關(guān)中再遇大旱，牛先生每頓以藜藿充饑，稱“餓殍載途，吾忍饑乎”！這種德行，在傳統(tǒng)士紳群體中并不鮮見(jiàn)。尤其關(guān)中一帶，自北宋大儒張載建立關(guān)學(xué)，關(guān)中儒者對(duì)民間“教與養(yǎng)”的重視，有著十分深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。

如果大家對(duì)牛兆濂感到陌生，那對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的”范仲淹，一定有所耳聞。1050年，于朝是官，于野為紳的范仲淹拿出自己錢，在原籍蘇州吳縣置良田10多頃，作為族內(nèi)公益基金，當(dāng)時(shí)叫義田，義田年收取的租米用于贍養(yǎng)族人、供養(yǎng)族學(xué)，無(wú)數(shù)人從中受益。

還有任銘芝，是地主，也是士紳，更是教育家……

吳玉文型忙于服務(wù)社區(qū)的社會(huì)人，老支做第一件事時(shí)表現(xiàn)出的扶貧型社會(huì)人，是不是牛兆濂這種士紳型社會(huì)人的因子，在當(dāng)下的遺傳呢？

那把社會(huì)人兒化韻，又是哪種因子在起作用呢？可不可以說(shuō)，社會(huì)人兒是社會(huì)人在不健全的社會(huì)里原子化、碎片化式的蛻化和退步呢？

大號(hào)叫公民

先說(shuō)吳玉文，他所在的小區(qū)被棄管了，就是說(shuō)，是他那個(gè)小區(qū)的社會(huì)化組織結(jié)構(gòu)崩塌后，才有了吳玉文個(gè)人意義上的無(wú)私奉獻(xiàn)。這或可稱為社會(huì)人的原子化。再說(shuō)老支，汶川地震后，他并沒(méi)有馬上捐款，待災(zāi)區(qū)建設(shè)得差不多了，他才拿出8000元錢，直接寄給了災(zāi)區(qū)一所小學(xué)。這件事只有他和妻子女兒知道。一個(gè)工薪族，捐出這些錢實(shí)屬不易?！拔也幌爰慕o什么什么會(huì)和政府，要說(shuō)原因嘛，老實(shí)說(shuō)，我信不著他們，怕被挪用?！?/p>

相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)雖然存在，但老支還是如吳玉文那樣，選擇了個(gè)人化捐助。生活中這種人不少，便形成了社會(huì)的碎片化。碎片化社會(huì)中的人要獲利、要生存、要維權(quán)、要發(fā)展，因此要有行為，人的社會(huì)屬性便被坊間概括為社會(huì)人兒。社會(huì)人兒中有吳玉文者散發(fā)正能量，也有老支做第二件事那樣，讓親戚朋友感受到了負(fù)能量——盡管這不是他的本意。

接下來(lái)，當(dāng)某種社會(huì)人兒因獲利、生存和維權(quán)受阻，他們便會(huì)蛻化為貶義的社會(huì)人兒。如網(wǎng)上流傳的《社會(huì)嗑》歌詞：生死已看淡/不服咱就干/青春獻(xiàn)給小酒桌/各種澎湃各種喝/大金鏈子小手表/一天三頓小燒烤……

最可怕的是，這種社會(huì)人兒進(jìn)一步蛻化后，就會(huì)形成反社會(huì)人格，呈現(xiàn)最恐怖的發(fā)泄。在醫(yī)院、在小學(xué)校門前，這種恐怖已多次發(fā)生。著名社會(huì)學(xué)者于建嶸因此呼吁，不要讓這類社會(huì)人兒“產(chǎn)生恐懼和不安”。

與此同時(shí)，當(dāng)吳玉文這種社會(huì)人兒再向前，便會(huì)進(jìn)入主流意義的社會(huì)人范疇。主流意義的社會(huì)人大體為：1.以非政府人士身份，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)，為國(guó)家和民族作出重大貢獻(xiàn)；2.利用個(gè)人時(shí)間、財(cái)力、物力和資源，長(zhǎng)期參與和從事公益事業(yè)；3.在公益事業(yè)上作出突出貢獻(xiàn)、具有一定社會(huì)代表性；4.在社會(huì)上受到群眾廣泛好評(píng)，得到當(dāng)?shù)鼗蛏鐣?huì)認(rèn)可；5.對(duì)公益事業(yè)發(fā)展作出較大貢獻(xiàn)或具有較大影響力……

這是2008年中國(guó)國(guó)家公益十大杰出人物評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。公益人便是主流意義上的社會(huì)人，這不算偷換概念，因?yàn)樯鐣?huì)人便是為公益而活的公民。

士紳作為中國(guó)歷史上社會(huì)穩(wěn)定性的一個(gè)階層，曾在階級(jí)性劃分后慘遭滅頂。65年后的2014年10月，我們發(fā)現(xiàn)，央視“新聞聯(lián)播”推出“走基層·我眼中的鄉(xiāng)賢”欄目。同時(shí)有報(bào)道稱，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆說(shuō)，鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量，要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化。

轉(zhuǎn)基因之辯

公民崔永元：應(yīng)用要慎重

轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用要慎重。不能將轉(zhuǎn)基因作物簡(jiǎn)單歸于生物學(xué)突破和農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品，更不能給公眾質(zhì)疑設(shè)置障礙。轉(zhuǎn)基因在中國(guó)的商業(yè)化種植和銷售，遠(yuǎn)大于農(nóng)業(yè)部相關(guān)聲明里的規(guī)模?！包S金大米”非法實(shí)驗(yàn)就是證明。

公民方舟子：盡可放寬心

所有生物的所有基因化學(xué)成分都由核酸組成。不管轉(zhuǎn)的什么基因，從什么生物身上來(lái)的，其化學(xué)成分都由核酸組成。吃到肚子里，這個(gè)基因同樣要被消化、降解成小分子，才能被人體細(xì)胞吸收。大家盡可放心。