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        永恒的父親

        2015-12-16 08:51:06王春辰
        藝術(shù)評(píng)論 2015年12期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù)人性維度

        王春辰

        永恒的父親

        王春辰

        2015年6月26日,父親(姬子)住進(jìn)朝陽醫(yī)院,檢查出已經(jīng)是癌癥的晚期的晚期,一周后,7月2日轉(zhuǎn)到燕達(dá)醫(yī)院,每天一個(gè)變化,速度快得驚人,一周后,7月8日上午,父親走了。父親在7月2日剛剛轉(zhuǎn)到燕達(dá)醫(yī)院時(shí),還能含含糊糊地講話,說他不甘心,他的使命還沒有完成。他也反復(fù)囑咐我和母親,要“延續(xù)”“延續(xù)”“延續(xù)”,連說了好幾遍。父親那個(gè)時(shí)候,心里是完全明白的,但嘴里說不出來,手也無法寫,這是走前最痛苦的事情。父親在走前生命的最后一秒,他的眼角流下了眼淚,此剎那他的生命意識(shí)在說話。對(duì)父親生命這一秒流下的淚,我心里能體會(huì)到是何種的意味、何等的悲壯。

        父親1998年寫了一首詩表明自己的藝術(shù)志向,包含風(fēng)云際會(huì)的隱喻:

        狂風(fēng)驟雨仍出梢。

        碧影叢中有世界,

        天外之天獨(dú)逍遙。

        父親住院后,我在畫案上看到父親隨手寫下的兩首詩句,寫于今年的五、六月間:

        一生求藝是探索,

        到老方知要淡泊。

        名利雖無尋不得,

        藝品卻震人心多。

        七五老來是三無,

        年復(fù)一年探藝求。

        到老方明名利淡,

        過眼煙云何所有?

        父親對(duì)自己的一生多有感喟,令人悲戚不已。父親一直對(duì)自己的繪畫要求很高,總覺得不滿意,總是要努力去探索。他對(duì)諸多事物深有思考,他借畫以開悟,他渴求著廣博弘輝的世界洞察。當(dāng)我寫這篇文字的時(shí)候,我深深感知到父親的藝術(shù)及其精神將延續(xù)著,它將飄過蒼蒼的原野,像天際的星光劃過浩渺的穹隆,在遙遠(yuǎn)的那邊閃耀著、生生息息地存在著,愈加在時(shí)間的流淌中閃爍。

        我在父親的身上,看到了太多的藝術(shù)交織點(diǎn)和審視當(dāng)代社會(huì)與藝術(shù)諸多現(xiàn)象

        的觀察點(diǎn)。我對(duì)父親的愛和情感超越了親情,超越了他一生的風(fēng)范對(duì)我的影響;我越來越把父親當(dāng)作了一種普適的精神象征和力量——他一生的純粹性,堪稱典范,其敦厚仁愛,是那么受到敬仰和敬佩;他含辛茹苦,是那么甘愿自己受苦受累;他善良如赤子,他的仁愛超過了他的藝術(shù)。

        父親,既稱我的父親,又是普適意義的人類父親,讓我在這個(gè)盛夏徹悟了他的內(nèi)涵和價(jià)值:他是人類倫理之善的一道標(biāo)高,是衡量人性價(jià)值的一把尺子。當(dāng)他成為普適的價(jià)值概念后,一切人性的輝光才能閃亮,作為藝術(shù)的人性價(jià)值才能顯現(xiàn);而藝術(shù)作為人的存在的倫理象征,它絕不能墮落,而墮落了的藝術(shù)必然是人性墮落的同步癥候。看呢,現(xiàn)今的中國場(chǎng)域的虛假的藝術(shù)還少嗎?當(dāng)代藝術(shù)的復(fù)雜性固然是不可以一語道盡,但虛假的藝術(shù)難道不是昭然若揭嗎?如果我們連起碼的人性的判斷都沒有,那藝術(shù)則只有虛假與墮落的份,我們作為嚴(yán)肅的批評(píng)者與研究者將愧對(duì)于我們的職業(yè)操守和價(jià)值。人們可以有一千個(gè)一萬個(gè)理由在熙熙攘攘的現(xiàn)實(shí)里混世,但人性的最后一抹輝光能讓它熄滅嗎?

        美術(shù)史是讓我們看到人性的掙扎史和奮進(jìn)史,現(xiàn)代藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)又是在察看人性、復(fù)原人性上訴諸努力的人類精神史,它的超越性豈止是藝術(shù)本身?!藝術(shù)是超越性的概念,是人類不斷守護(hù)與背叛的一種考驗(yàn)。如果我們?cè)趬櫬涠摷俚氖澜缟?,只看慣了虛假的“藝術(shù)”,對(duì)于人性的藝術(shù)和真實(shí)的藝術(shù),必然心生恐懼和拒斥;作為精神象征的那個(gè)大寫的“藝術(shù)”,必然遭到玷污和曲解。在人性的藝術(shù)面前,我們沒有獲得感悟,必是這個(gè)時(shí)代的悲哀和悲痛。

        在歷史的長河里,在生命的時(shí)間維度里,藝術(shù)是最不重要的,重要的是生命:生命才是所有維度中的唯一最高維度。我們?yōu)樗囆g(shù)付出生命,但實(shí)質(zhì)是藝術(shù)的精神代表了生命,我們?cè)谶@樣的象征體驗(yàn)與合一中感知與獲得生命。我們只有在這樣的藝術(shù)里看到了生命,那才是我們感知到了我們有生命,我們有人性;若非如此,看看吧,虛假的藝術(shù)不正像污染的空氣一樣,在侵害著我們的健康嗎?在人性與生命的維度里,我們看到了藝術(shù)的最后可能的棲居之在;在人性的愛里面,我們?nèi)ヮI(lǐng)受與感知我們的真神吧。

        永存的不是藝術(shù),是藝術(shù)的精神;真實(shí)的不再是我們,是我們的人性。父親,是永恒的稱謂,是至高的敬語,是我們延續(xù)生命的生命理由。父親姬子,因藝術(shù)而獲得永生,因永生而在天國里不再談?wù)撊耸赖乃囆g(shù),只回歸到永恒的人性里。

        王春辰:中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任

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