孟欣 劉冠鋒 溫升杰

（西安建筑科技大學(xué)校史館，陜西西安710055）

深入挖掘藏品內(nèi)涵創(chuàng)新服務(wù)社會(huì)發(fā)展

孟欣 劉冠鋒 溫升杰

（西安建筑科技大學(xué)校史館，陜西西安710055）

新形勢(shì)下，每個(gè)博物館都必須認(rèn)真思考自身的使命和定位，不斷提升博物館的社會(huì)影響力和感召力，著力改進(jìn)傳統(tǒng)的藏品展示方法，與公眾保持緊密聯(lián)系，更好地服務(wù)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)博物館應(yīng)著力挖掘館藏文物內(nèi)涵，提升展覽展示水平，切實(shí)發(fā)揮博物館的導(dǎo)向作用；同時(shí)還應(yīng)激活藏品深層基因，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助推社會(huì)不斷發(fā)展。

博物館；文化展示；藏品內(nèi)涵

國際博協(xié)（ICOM）2014年與2015年“5·18國際博物館日”的主題分別為“博物館藏品架起溝通的橋梁”（Museumcollections make connections）和“博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”（Museums for a sustainable society）。這兩個(gè)宣傳口號(hào)看似關(guān)注焦點(diǎn)各異，但如果我們將其納入時(shí)間之流就會(huì)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建博物館與公眾及社會(huì)發(fā)展的建設(shè)性關(guān)系是國際博協(xié)一以貫之的追求與渴望。面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，博物館必須認(rèn)真思考自身的使命和定位問題，不斷提升博物館的社會(huì)影響力和感召力，著力改進(jìn)傳統(tǒng)的藏品展示方法，以便更好地服務(wù)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

藏品是博物館為了社會(huì)教育和科學(xué)研究的目的，根據(jù)自身性質(zhì)，搜集保藏的自然界和人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的見證物。①博物館藏品是文化的遺產(chǎn)，收藏它們的目的并非注重其實(shí)用性，而是為了強(qiáng)調(diào)它們存在的意義和價(jià)值。②然而藏品無法言說自己的意義，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)、歷史的變遷，藏品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵需要科學(xué)的研究和專業(yè)人員的解讀與闡發(fā)。目的在于讓民眾不但知悉過往、領(lǐng)會(huì)文化之內(nèi)涵，同時(shí)啟迪來者、賡續(xù)文明之發(fā)展。筆者認(rèn)為，博物館應(yīng)從以下方面出發(fā)，重新盤活館藏文物資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的目的。

一、挖掘館藏文物內(nèi)涵、提升展覽展示水平，發(fā)揮博物館的社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向作用

藏品是博物館賴以生存的基礎(chǔ)，無論是展示、研究，還是教育、宣講，都離不開藏品。但是藏品不應(yīng)僅僅是擺在展柜中、躺在庫房里的冰冷存在，而應(yīng)成為人們發(fā)現(xiàn)歷史記憶和文化價(jià)值的根源。

博物館作為國民教育體系的重要組成部分，體驗(yàn)式教育的特性使之獲得了良好的文化傳播優(yōu)勢(shì)——“告訴我，我會(huì)忘記；教給我，我可能記住；讓我參與，我才能學(xué)會(huì)?！保ū窘苊鳌じ惶m克林《窮理查年鑒》）。因此，博物館在弘揚(yáng)先進(jìn)文化、傳遞正能量、提供優(yōu)秀精神產(chǎn)品、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上責(zé)無旁貸。

從黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題，到黨的十七大和十七屆六中全會(huì)對(duì)這一重大命題進(jìn)行深入探索，直至黨的十八大倡導(dǎo)從國家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、著力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)了我國對(duì)于社會(huì)健康有序發(fā)展認(rèn)知的不斷深化。當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，也是中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的歷史性探索。

然而，價(jià)值觀念并不會(huì)自覺地進(jìn)入人的頭腦，尤其是當(dāng)今國內(nèi)、國際局勢(shì)紛繁復(fù)雜，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全、解決主導(dǎo)價(jià)值觀失范需要全社會(huì)特別是文化教育領(lǐng)域發(fā)揮更大作用。

博物館基本展覽大多利用地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，有的做通史展示，有的做斷代史梳理，也有的是做專項(xiàng)展示。博物館的藏品展示或以古代器物為主，或以近現(xiàn)代藏品居多，但它們都承載著我們國家和民族發(fā)展的歷史，應(yīng)深入挖掘藏品內(nèi)涵，找尋文物深層的意義。作為歷史文化場(chǎng)館，博物館背負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命執(zhí)著前行，其本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值最直觀、最生動(dòng)的時(shí)代說明。而展覽中蘊(yùn)含的矢志愛國、強(qiáng)國富民、服務(wù)社會(huì)、振興民族的精神，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所的誠摯倡導(dǎo)。通史展覽、專項(xiàng)展覽主題也無不以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為旨?xì)w，以追求精神之花、文明之果為目標(biāo)。因此，這些展覽的參觀、體驗(yàn)，帶來的將是擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心、守望的精神和不懈的追求。

對(duì)于博物館而言，好的展覽內(nèi)涵也需要不斷提升的展示水平去配合。為此，可借助場(chǎng)景復(fù)原、高科技聲光電以及具有獨(dú)特創(chuàng)意的文化產(chǎn)品等作為輔助，協(xié)同發(fā)力，使展覽更加豐富多彩、引人入勝。不同年代的場(chǎng)景、歷經(jīng)歲月的藏品會(huì)帶領(lǐng)參觀者穿越時(shí)空、回溯歷史，在俯首沉思和凝神回望之間深深體味歷史文化的興味。藏品展示和展覽不但要告訴觀眾展出的是什么，更重要的是要告訴他們?yōu)槭裁?。編輯出版與展覽內(nèi)容密切聯(lián)系的書籍、拍攝精良的音像制品、制作精美的文化創(chuàng)意產(chǎn)品等，都會(huì)將展覽的意蘊(yùn)不斷延伸。而促進(jìn)社會(huì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展，傳承民族文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，也在展覽過程潛移默化地流淌進(jìn)觀眾心中。

二、激活藏品深層基因、創(chuàng)造民族智慧活力，推動(dòng)社會(huì)文明的可持續(xù)發(fā)展

隨著各地博物館數(shù)量的不斷增加，如何更多、更好地融入社會(huì)，進(jìn)一步發(fā)揮博物館蘊(yùn)藏的文化力量，成為各博物館的共同追求。博物館藏品也逐漸由關(guān)注保藏、研究的功能，向注重文化傳播、交流對(duì)話、推進(jìn)社會(huì)文明持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化?！安仄啡舯焕煤?，便不再是靜止的對(duì)象，而能成為可以引起化學(xué)變化的酵母，它們對(duì)觀賞者潛移默化的影響巨大……”③

（一）收藏歷史記憶，關(guān)注地域傳統(tǒng)，激活文化基因

博物館要為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)，但社會(huì)是一個(gè)整體性概念，具體到不同的地域則需要考慮本地區(qū)的特性。美國著名作家R·W·愛默森指出，城市是靠記憶而存在的。要使一座城市中的民眾分享文化資源、感受文化氛圍，需要從遙遠(yuǎn)的歷史中找尋力量。為此，可以文物藏品為中心，通過梳理地緣歷史，做系列文化展覽活動(dòng)，將展品展示、文化活動(dòng)、社區(qū)宣傳連綴在一起，增加活動(dòng)整體的力度。通過博物館主題展覽、文化遺產(chǎn)公眾演示及深入社區(qū)等形式，多角度、多側(cè)面呈現(xiàn)地緣文化的過去與現(xiàn)在，溝通博物館與民眾以及歷史與現(xiàn)在的聯(lián)系，也會(huì)為社會(huì)的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)博物館與民間收藏組織藏品流通，提升博物館社會(huì)影響力

民間收藏組織具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，收藏的藏品種類多、品種繁，是文化事業(yè)不可或缺的重要組成部分。但是民間組織在服務(wù)社會(huì)、滿足社會(huì)需求及長效運(yùn)作能力方面還有待發(fā)展。博物館與民間收藏組織加強(qiáng)合作，是雙方自身發(fā)展的需要，更是深化“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”思路的必然指向。而且在兩者間藏品的流通將更加有利于整合社會(huì)資源，不但能使民間收藏組織的運(yùn)作更加成功，繼而發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，而且能有效提升博物館的社會(huì)影響力。

雙方可以舉辦題材豐富、蘊(yùn)意深厚的展覽，既廣泛吸納多元素文化、又讓博物館文化輻射社會(huì)，真正落實(shí)建設(shè)文化強(qiáng)省所提出的“以人民群眾共享文化發(fā)展成果為目標(biāo)，繁榮文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)能力”要求。也使民眾走進(jìn)博物館、內(nèi)心靠近博物館、真正愛上博物館。

（三）建立博物館館際之間合作共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)彼此藏品及其他資源共享

每個(gè)博物館都具有自身獨(dú)特的文化資源，但是一個(gè)場(chǎng)館的文化資源是有限的，只有敞開心胸、開門辦館，加強(qiáng)與其他博物館的合作，才能取長補(bǔ)短、互惠共贏。

行業(yè)博物館中的高校博物館是近幾年發(fā)展比較快的一支力量，由于有大學(xué)校園作為依托，高校博物館有著較為活躍的文化力量和相當(dāng)數(shù)量的固定參觀者（學(xué)校師生）。但此類博物館藏品數(shù)量和等級(jí)與專業(yè)博物館有著一定的差距，雖然坐擁著數(shù)萬人的資源，但場(chǎng)館吸引力需要進(jìn)一步提升，因此引進(jìn)“外援”是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

精良的展品流動(dòng)展示將不但使館際間資源得到了充分共享利用，而且也將吸引更多國內(nèi)外參觀者，從而使博物館文化的影響力不斷擴(kuò)大。

（四）以藏品為中心，提供優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，發(fā)揮博物館的教育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展

博物館的藏品不但可以在本館展示和館際交流中發(fā)揮巨大的作用，也可以將本館館藏資源推向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)博物館教育資源的社會(huì)共享。博物館可立足館內(nèi)展品展示，深入農(nóng)村小學(xué)、城市社區(qū)，用知識(shí)照亮偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村孩子的心中夢(mèng)想，用實(shí)際行動(dòng)為社區(qū)民眾撐起一片蔚藍(lán)天空。

針對(duì)老年人、殘疾人等特殊弱勢(shì)群體，博物館應(yīng)提供多元化的文化服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，共建和諧社會(huì)。切實(shí)展現(xiàn)博物館深厚的人文文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。既發(fā)揮博物館教育資源的優(yōu)勢(shì)，又為特殊群體、弱勢(shì)群體開設(shè)第二課堂，真正實(shí)現(xiàn)博物館自身的社會(huì)服務(wù)職能，使博物館的影響力遍及社會(huì)不同角落。

相信只要文博行業(yè)各方攜手前進(jìn)，不但能最大限度地拓展文化教育領(lǐng)域的社會(huì)效益和文化服務(wù)功能，而且能使民眾更好地享受到人類文明與文化發(fā)展的成果。

［注釋］

①②王宏鈞主編：《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》（修訂本），上海古籍出版社2001年版，第133頁、第7頁。

③雷新：《免費(fèi)促成中國博物館華麗轉(zhuǎn)身》，《人民政協(xié)報(bào)》，2010年5月18日，第A3版。

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