徐晨飛++倪媛++錢(qián)智勇

〔摘要〕運(yùn)用本體工程思想，以收集到的各種類(lèi)型“江海文化”研究文獻(xiàn)為參考依據(jù)，對(duì)研究文獻(xiàn)的主要元素如作者、文獻(xiàn)名、機(jī)構(gòu)、年代等以及文獻(xiàn)內(nèi)容中的知識(shí)元如人物、地點(diǎn)、事件、建筑、方言、風(fēng)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行提取與挖掘，構(gòu)建“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)組織體系，以期推動(dòng)“江海文化”的深化研究以及南通文化的傳承與發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕江海文化；知識(shí)組織體系；本體構(gòu)建；知識(shí)推理

DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2015.10.012

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G253〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-0821（2015）10-0062-10

Knowledge Organization System Construction of“the River-and-Sea Culture”

Documents Based on OntologyXu Chenfei1Ni Yuan2Qiang Zhiyong3

（1.School of Management，Nantong University，Nantong 226019，China；

2.Southeast University-Monash University Joint Graduate School，Suzhou 215123，China；

3.Library，Nantong University，Nantong 226019，China）

〔Abstract〕This paper applied the method of ontology engineering to the organization of“the River-and-Sea culture”documents knowledge.To develop the knowledge organization system，the paper extracted the major elements of research literature such as author，document name，agency，year as well as the knowledge element in the content of the document like people，places，events，architecture，dialects，customs and non-material cultural heritage，based on various types of“the River-and-Sea culture”research documents the paper have collected.The paper respected that it will promote the study of“the River-and-Sea culture”and accelerated the heritage and development of the culture of Nantong.

〔Key words〕the River-and-Sea Culture；knowledge organization system；ontology construction；knowledge reasoning

南通東臨黃海，南瀕長(zhǎng)江，地處江海交匯之處，是長(zhǎng)江文化和海洋文化的交集點(diǎn)；南北文化在這里相互匯通，江淮文化和吳越文化兩大區(qū)域文化的在這里碰撞融合，加上南通固有的本土文化，形成了一種獨(dú)特的“江海文化”。它是所處地域的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、人物活動(dòng)、意識(shí)形態(tài)等多方面在千百年的歷史長(zhǎng)河中積淀與總結(jié)而來(lái)，具有獨(dú)特的文化特征、豐富的歷史內(nèi)涵和深邃的人文精神。“江海文化”的內(nèi)容和形態(tài)亦不是一成不變，隨著時(shí)間的推移，其文化組成因素及組合方式也在不斷深化和發(fā)展。自21世紀(jì)初以來(lái)，多位研究學(xué)者對(duì)“江海文化”的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形態(tài)、題材、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等諸多方面展開(kāi)了探討與研究，這些研究也賦予了“江海文化”更多更新的文化內(nèi)涵。這些載體形式各異的研究文獻(xiàn)數(shù)量眾多，文獻(xiàn)與內(nèi)容之間缺乏有效的知識(shí)關(guān)聯(lián)。鑒于此，本文提出構(gòu)建“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)組織體系的設(shè)想，為學(xué)者的科研工作以及普通大眾的知識(shí)普及提供有效支持。

現(xiàn)代知識(shí)組織的方法隨著信息技術(shù)的發(fā)展不斷改進(jìn)，傳統(tǒng)的語(yǔ)義分類(lèi)法、主題詞法、語(yǔ)義元數(shù)據(jù)等知識(shí)組織方法不足以完全滿(mǎn)足數(shù)字知識(shí)組織的需求。本體是對(duì)領(lǐng)域知識(shí)的抽象和規(guī)范描述，可以準(zhǔn)確描述概念的含義并構(gòu)建豐富的知識(shí)關(guān)聯(lián)，具有較高的邏輯推理能力，有利于挖掘概念間的隱含關(guān)系。本課題將本體構(gòu)建作為文獻(xiàn)知識(shí)組織的技術(shù)和方法，不但可對(duì)“江海文化”的空間構(gòu)成與歷史演進(jìn)進(jìn)行梳理，還可推動(dòng)“江海文化”研究的深化與文獻(xiàn)資源組織方式的創(chuàng)新。

1相關(guān)概述

11知識(shí)組織

知識(shí)組織是指對(duì)事物的本質(zhì)及事物間的關(guān)系進(jìn)行揭示的有序結(jié)構(gòu)，即知識(shí)的序化[1]。知識(shí)組織體系是知識(shí)組織的基礎(chǔ)，其本質(zhì)是以知識(shí)組織方法為指導(dǎo)，通過(guò)一定的技術(shù)手段，將無(wú)序的數(shù)據(jù)或信息有序化，組織形成一個(gè)能有效獲取知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，知識(shí)組織體系被賦予了新的內(nèi)涵和更高的要求：對(duì)概念需要進(jìn)一步細(xì)化，構(gòu)成的概念體系應(yīng)該還包含支持對(duì)概念的屬性、關(guān)系等多種性質(zhì)的組織和描述，還應(yīng)能滿(mǎn)足可視化表示、知識(shí)推理和語(yǔ)義檢索等功能需求[2]。傳統(tǒng)的詞匯表類(lèi)和分類(lèi)聚類(lèi)體系等知識(shí)組織方法，僅僅提供了同類(lèi)或同一主題詞匯的列表，強(qiáng)調(diào)的是概念集的創(chuàng)建和歸類(lèi)，而缺乏對(duì)概念及其關(guān)系的多方面描述，對(duì)組織的知識(shí)不能進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化和形象化的展示，也難以支持語(yǔ)義推理和知識(shí)檢索功能。因此，這些方法難以滿(mǎn)足現(xiàn)代化知識(shí)組織體系的需求。

2015年10月第35卷第10期現(xiàn)？代？情？報(bào)Journal of Modern InformationOct，2015Vol35No102015年10月第35卷第10期基于本體的“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)組織體系構(gòu)建研究Oct，2015Vol35No1012本體endprint

本體是一種新型的知識(shí)組織體系，不僅能準(zhǔn)確規(guī)范地描述相關(guān)概念及其之間的關(guān)系，構(gòu)造豐富的語(yǔ)義關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而且還具有知識(shí)推理功能，可以深度挖掘概念之間隱含的知識(shí)關(guān)系[3]。本體將傳統(tǒng)的樹(shù)形的知識(shí)組織體系結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了不同類(lèi)之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)了知識(shí)的集中、共享與利用。本體一般由類(lèi)（概念）、關(guān)系、約束、公理和實(shí)例五大部分組成[4]?！邦?lèi)（概念）”是對(duì)客觀(guān)事物的抽象和規(guī)范化定義，是具有共同屬性的事物的集合?！瓣P(guān)系”是概念之間的相互聯(lián)系，形式上是n維笛卡爾積（R1×R2…Rn）的子集，其包括定義域和值域兩部分，概念之間的關(guān)系是語(yǔ)義推理的基礎(chǔ)。其中“屬性”是一種特殊的“關(guān)系”（值域?yàn)閿?shù)值或字符串時(shí)），它是對(duì)類(lèi)及其內(nèi)部實(shí)例本質(zhì)和特征的描述。“約束”是關(guān)于概念的屬性或關(guān)系的一種規(guī)則?！肮怼笔且环N約束條件，其值始終為真?！皩?shí)例”是類(lèi)中需添加的實(shí)體。圖1展示了本體的結(jié)構(gòu)并列舉一個(gè)關(guān)于江海文化知識(shí)本體的具體示例：“人物”和“事件”是將江海文化文獻(xiàn)知識(shí)中的兩個(gè)頂層概念，根據(jù)實(shí)際需求，頂層概念可被劃分成不同詳盡程度的子概念，例如“史海先賢”是對(duì)人物基于年代的一個(gè)初步劃分，基于不同的人物性質(zhì)可以更進(jìn)一步劃分為“藝苑大師”和“江海英烈”等子概念；其中“白毓昆”是“江海英烈”中的一個(gè)實(shí)例，“白雅雨”是其固有的屬性，同時(shí)也具有參與過(guò)“辛亥革命”的性質(zhì)。

圖1本體的組成和一個(gè)示例

2“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體構(gòu)建思路

采用本體構(gòu)建的方法，對(duì)“江海文化”文獻(xiàn)進(jìn)行知識(shí)組織是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要正確的構(gòu)建指導(dǎo)方法、步驟和合適的開(kāi)發(fā)工具輔助。目前，由于本體的應(yīng)用領(lǐng)域眾多，不同學(xué)科或領(lǐng)域的知識(shí)又存在著結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的差異，國(guó)內(nèi)研究學(xué)界對(duì)新型知識(shí)組織體系構(gòu)建的流程還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)。本節(jié)結(jié)合歷史文化領(lǐng)域本體構(gòu)建的特點(diǎn)與方法，制定了“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體構(gòu)建的思路（主要包括構(gòu)建方法、構(gòu)建工具和本體描述語(yǔ)言的選擇），并在此基礎(chǔ)上闡述“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體構(gòu)建的設(shè)計(jì)過(guò)程。

21本體構(gòu)建方法

本體的構(gòu)建方法是本體構(gòu)建的靈魂，也是目前本體構(gòu)建與應(yīng)用研究的重點(diǎn)。然而本體的構(gòu)建還沒(méi)有成熟的理論指導(dǎo)，在具體項(xiàng)目的需求條件下，不同領(lǐng)域的構(gòu)建者采用的本體構(gòu)建過(guò)程和方法也各不相同，因此目前還沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的本體構(gòu)建方法。國(guó)外已有一些較為先進(jìn)的本體的人工構(gòu)建方法，如七步法、METHONTOLOGY法、IDEF5法、TOVE法和骨架法但其使用的領(lǐng)域不同[5]。通過(guò)對(duì)上述幾種流行的構(gòu)建方法的特點(diǎn)和適用范圍的比較發(fā)現(xiàn)，由斯坦福大學(xué)創(chuàng)建的七步法[6]適用于領(lǐng)域本體的構(gòu)建，且較為成熟。因此本文將主要借鑒七步法來(lái)實(shí)現(xiàn)“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)組織體系的構(gòu)建，同時(shí)加以修改與補(bǔ)充，最終確定“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體構(gòu)建的具體步驟，其流程如圖2所示。

（1）明確領(lǐng)域本體構(gòu)建的知識(shí)范疇。包含通過(guò)需求分析，明確本體構(gòu)建的知識(shí)范疇和目標(biāo)用戶(hù)；對(duì)領(lǐng)域知識(shí)特點(diǎn)分析，明確本體構(gòu)建的意義。

（2）信息搜集與知識(shí)分析。明確本體構(gòu)建的主要知識(shí)來(lái)源和文本參考依據(jù)，并對(duì)搜集到的知識(shí)進(jìn)行整理和分析。

（3）類(lèi)及其層次等級(jí)結(jié)構(gòu)的劃分。具體包括：基于前人研究?jī)?nèi)容和劃分方法，確定江海文化文獻(xiàn)知識(shí)本體的核

圖2“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體構(gòu)建流程圖

心類(lèi)；按自頂向下的原則對(duì)進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分，建立層次等級(jí)關(guān)系。

（4）“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體的構(gòu)建。借助本體構(gòu)建工具構(gòu)建類(lèi)；定義本體的屬性（包括對(duì)象屬性和數(shù)值屬性，定義域與值域等）；添加實(shí)例；完善類(lèi)與實(shí)例間的關(guān)系。

（5）基于本體的知識(shí)檢索及其可視化?；跇?gòu)建好的江海文化知識(shí)本體實(shí)現(xiàn)檢索查詢(xún)并可視化展示。

（6）建立本體函數(shù)集和公理集。主要工作為“江海文化”知識(shí)本體建立函數(shù)集和推理規(guī)則等，利用本體推理工具實(shí)現(xiàn)江海文化文獻(xiàn)的知識(shí)推理，挖掘其中的隱含知識(shí)。

22本體構(gòu)建工具與描述語(yǔ)言的選擇

本體開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)浩大的知識(shí)工程，確定了“江海文化”文獻(xiàn)本體的構(gòu)建方法，我們需要選擇合適的本體開(kāi)發(fā)工具來(lái)幫助完成本體開(kāi)發(fā)工作。目前，在國(guó)外已經(jīng)出現(xiàn)了眾多的本體構(gòu)建工具，典型的包括OntoEdit、WebOnto、KAON和Protégé等[7]。通過(guò)對(duì)這幾種本體開(kāi)發(fā)工具進(jìn)行比較與試用，發(fā)現(xiàn)Protégé[8]可免費(fèi)獲取，且使用簡(jiǎn)便，同時(shí)它支持?jǐn)?shù)據(jù)存儲(chǔ)、一致性檢測(cè)和語(yǔ)法檢測(cè)、支持插件擴(kuò)展（如可視化組件、推理引擎等）等功能，因此，最終確定采用Protégé作為江海文化文獻(xiàn)知識(shí)本體的開(kāi)發(fā)工具。

對(duì)常用的幾種本體描述語(yǔ)言進(jìn)行比較后，最終采用OWL本體描述語(yǔ)言對(duì)“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體進(jìn)行編碼。OWL描述語(yǔ)言提供了大量用于描述屬性和類(lèi)的詞匯，具有更豐富的語(yǔ)義表達(dá)能力和推理能力[9]，其可對(duì)所建立的概念層次體系和屬性進(jìn)行形式化表示，便于機(jī)器的讀取和理解。

3“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體庫(kù)構(gòu)建

本節(jié)首先對(duì)“江海文化”領(lǐng)域本體構(gòu)建需求進(jìn)行分析，明確領(lǐng)域知識(shí)范疇；對(duì)搜集到的文獻(xiàn)知識(shí)加以解剖和分析；抽取“江海文化”文獻(xiàn)中的核心知識(shí)概念并確定每個(gè)概念的邊界，再由前人研究?jī)?nèi)容以及目標(biāo)用戶(hù)需求設(shè)定本體的概念層次等級(jí)結(jié)構(gòu)。最后，在上述工作的基礎(chǔ)之上，定義類(lèi)的屬性及其約束，添加實(shí)例，進(jìn)一步完善“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體的內(nèi)容。

31確定本體構(gòu)建領(lǐng)域知識(shí)范疇

“江海文化”兼容了齊魯、荊楚、吳越三大古文化意蘊(yùn)，包孕華夏大地南、北兩個(gè)文化大系的色彩，有里下河文化、胡逗洲文化、沙地文化三大文化圈共存共榮的生態(tài)環(huán)境[10]，可以說(shuō)，其具有豐富的歷史內(nèi)涵和深邃的人文精神。近十幾年以來(lái)，已有多位學(xué)者對(duì)“江海文化”的內(nèi)涵、形態(tài)、特征、載體、題材、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等諸多方面展開(kāi)了研究，且已形成錯(cuò)綜復(fù)雜的知識(shí)網(wǎng)。本體構(gòu)建領(lǐng)域知識(shí)范疇即為前人對(duì)“江海文化”研究的各類(lèi)文獻(xiàn)知識(shí)綜合。endprint

32“江海文化”知識(shí)搜集與知識(shí)分析

本課題相關(guān)資源搜集來(lái)源主要有4個(gè)方面：第一，各類(lèi)印刷出版物。如南通地方史志、年報(bào)匯報(bào)資料、江海文化系列叢書(shū)、南通人物專(zhuān)著、南通文化年鑒、中國(guó)大百科全書(shū)、南通方言詞典以及相關(guān)報(bào)紙雜志等；第二，網(wǎng)絡(luò)信息資源。利用百度、谷歌等搜索引擎、維基百科、南通政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、南通檔案局、濠濱論壇、江海論壇、南通網(wǎng)等站點(diǎn)進(jìn)行信息檢索；第三，電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)資源。如期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)、會(huì)議數(shù)據(jù)庫(kù)、優(yōu)秀博、碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)等；第四，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业牟稍L(fǎng)與談話(huà)。

筆者通過(guò)以上信息源搜集到大量類(lèi)型各異的“江海文化”研究文獻(xiàn)。包括圖書(shū)47本，地方史志25本，工具書(shū)5本，來(lái)源于門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和論壇的資源394條，在電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中主題搜索得到的相關(guān)數(shù)目整理如表1所示：表1電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)數(shù)量分布

來(lái)源期刊論文學(xué)位論文會(huì)議論文重要報(bào)紙中國(guó)知網(wǎng)114271620萬(wàn)方3095414/讀秀76222298

從研究文獻(xiàn)的主題詞分布的角度來(lái)看，不同作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)各有所不同。由南通市江海文化研究會(huì)編撰的兩輯《江海文化叢書(shū)》，將江海文化的精華分門(mén)別類(lèi)，每本書(shū)都詳細(xì)闡述了一個(gè)主題，它較為系統(tǒng)地反映了南通不同歷史時(shí)期、獨(dú)具地方特質(zhì)的重要遺跡、重大事件、重要人物等；南通市藝術(shù)研究所曹琳先生于2002年發(fā)表的《江海文化論綱》中首次對(duì)“江海文化”的內(nèi)涵與題材進(jìn)行了界定與闡述；南通職業(yè)大學(xué)的豐坤武教授以系列論文以及學(xué)術(shù)專(zhuān)著的形式對(duì)南通江海文化進(jìn)行了橫向解剖和特色探索；黃振平、闞耀平、單澄、栗永芹、駱高遠(yuǎn)等作者對(duì)江海文化的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與發(fā)展進(jìn)行了研究，此外還有大量學(xué)者對(duì)“江海文化”中提及的代表性人物、南通方言、建筑文化、民俗文化、音樂(lè)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等展開(kāi)了深入細(xì)致的研究。

對(duì)搜集到的“江海文化”研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，其知識(shí)來(lái)源應(yīng)包含兩部分：其一為“江海文化”各類(lèi)文獻(xiàn)自身內(nèi)容中蘊(yùn)含的知識(shí)。南通經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的成陸過(guò)程，在不同階段人們出于不同的原因移民至此，其直接導(dǎo)致文化來(lái)源的多樣性及相互交融的復(fù)雜性。在一定空間范圍內(nèi)，組成“江海文化”的文化“基因”將保持其特性長(zhǎng)期共存，但同時(shí)隨著時(shí)間的流逝，組成江海文化的各種文化“基因”的融合形式不斷發(fā)展，因此，“江海文化”是“變”與“不變”的結(jié)合體[11]。我們從歷史發(fā)展即時(shí)間角度和地理演變即空間角度對(duì)“江海文化”研究文獻(xiàn)知識(shí)進(jìn)行梳理，可把握“江海文化”的發(fā)展脈絡(luò)，并挖掘其不同階段的人文歷史內(nèi)涵。其二為與“江海文化”研究文獻(xiàn)相關(guān)聯(lián)的人、物，或機(jī)構(gòu)及其他內(nèi)容?！敖Ｎ幕币来嬗讵?dú)特的地理、自然環(huán)境，而且隨著時(shí)間的流逝不斷發(fā)展著其歷史文化內(nèi)涵，這些文化特征和人文內(nèi)涵需要借助一定的載體表現(xiàn)出來(lái)。“江海文化”文獻(xiàn)中有大量的歷史文化人物、事件、地點(diǎn)、建筑及歷史文化藝術(shù)等，不同時(shí)間階段和不同類(lèi)型的歷史文化是認(rèn)識(shí)南通和“江海文化”的切入點(diǎn)，對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行有效的組織和梳理，便于我們深入理解“江海文化”內(nèi)涵，探討“江海文化”的特征以及傳承其優(yōu)秀傳統(tǒng)和人文精神。

33創(chuàng)建核心概念集及其層次等級(jí)結(jié)構(gòu)

331確定核心概念集

從“江海文化”文獻(xiàn)內(nèi)容角度分析，“江海文化”是南通的歷史積淀，不僅包含其依存的自然環(huán)境和地理位置，還包含其特有的人文歷史內(nèi)涵。其中先民文化和戍邊文化給我們留下許多文化存遺和邊防要址；移民文化體現(xiàn)了人物和語(yǔ)言的交融；士大夫文化養(yǎng)育出一批批名人賢才；“搶灘”文化和市井民俗張揚(yáng)著南通人的文化性格；戲劇文化將南通曲藝推向了國(guó)際平臺(tái)，此外還有廟會(huì)文化、建筑、服飾和飲食文化等等，無(wú)不體現(xiàn)出“江海文化”的內(nèi)涵。按照目前相關(guān)政府部門(mén)、研究學(xué)者及普通大眾對(duì)“江海文化”知識(shí)的需求，對(duì)“江海文化”內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行提取與整理，最終確定將“人物”、“地點(diǎn)”、“建筑”“時(shí)間”、“事件”、“風(fēng)俗”、“方言”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作為“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)的核心子類(lèi)。

從“江海文化”研究文獻(xiàn)角度分析，“江海文化”研究文獻(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容主要包含文獻(xiàn)的基本信息（如文獻(xiàn)題名、主題、發(fā)表機(jī)構(gòu)、館藏機(jī)構(gòu)、發(fā)表時(shí)間、出版時(shí)間、引用時(shí)間、引用頻次等）和作者的相關(guān)信息（姓名、貫籍、職稱(chēng)、機(jī)構(gòu)、研究方向等）。根據(jù)構(gòu)建“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體的實(shí)際需要，將上述信息可以主要?jiǎng)澐譃椤拔墨I(xiàn)”、“作者”、“機(jī)構(gòu)”以及“時(shí)間”4個(gè)核心大類(lèi)。其中，該部分的“時(shí)間”和“江海文化內(nèi)容知識(shí)”中的“時(shí)間”指的是同一概念，無(wú)須重復(fù)構(gòu)建；同時(shí)“作者”屬于“人物”類(lèi)型的一種，可以歸于同一核心概念集。因此，只需再添加“文獻(xiàn)”和“機(jī)構(gòu)”兩個(gè)核心子類(lèi)，即最終確定的核心概念為：“人物”、“地點(diǎn)”、“建筑”、“時(shí)間”、“事件”、“風(fēng)俗”、“方言”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“文獻(xiàn)”和“機(jī)構(gòu)”。（如圖3所示）

圖3“江海文化”文獻(xiàn)核心概念集

332層次結(jié)構(gòu)劃分

（1）“人物”類(lèi)的劃分

南通被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，歷史上這里人文薈萃，名賢輩出，如范仲淹、文天祥、鄭板橋等在這里留下了不朽篇章和逸聞趣事；東吳名將呂岱、北宋大儒胡瑗、明代名醫(yī)陳實(shí)功、明末清初的文學(xué)大家冒襄、清代揚(yáng)州八怪之一李方膺、清末狀元張謇，辛亥革命先烈白雅雨等歷代名人給南通歷史文化增添色彩；而近現(xiàn)代的這里人杰地靈、星光閃耀，神奇蛇醫(yī)季德勝、電影表演藝術(shù)家趙丹、國(guó)畫(huà)大師王個(gè)鋎、刺繡藝術(shù)大師沈壽在南通發(fā)展史上刻下了光輝的篇章；進(jìn)入新世紀(jì)，亦涌現(xiàn)了以國(guó)家國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|、國(guó)際級(jí)運(yùn)動(dòng)健將仲滿(mǎn)、國(guó)家一級(jí)演員郁鈞劍等為代表的一大批江海優(yōu)秀兒女為南通增光添彩，賦予其新的文化內(nèi)涵。但“人物”類(lèi)在本文中不僅僅指那些“江海文化”內(nèi)容中的杰出文化人物，還包含研究“江海文化”文獻(xiàn)作者。因此，“人物”類(lèi)首先可劃分為“文獻(xiàn)作者”和“文化名人”兩個(gè)核心大類(lèi)，之后再根據(jù)不同的性質(zhì)或從不同角度對(duì)核心子類(lèi)進(jìn)行細(xì)分。按時(shí)間角度進(jìn)行劃分，可以把“文化名人”進(jìn)而劃分為2個(gè)子類(lèi)：“史海先賢”和“時(shí)代精杰”?！笆泛Ｏ荣t”按人物性質(zhì)還可以進(jìn)一步劃分為“藝苑大師”、“中醫(yī)藥家”、“江海英烈”和“實(shí)業(yè)愛(ài)國(guó)者”4個(gè)子類(lèi)。為了盡量保持劃分的子類(lèi)目的均衡，我們將“藝苑大師”再進(jìn)一步細(xì)分為“繪畫(huà)”、“戲劇”、“電影”、“文學(xué)”、“技藝”5個(gè)子類(lèi)。“時(shí)代精杰”按人物性質(zhì)可細(xì)分為“政界名人”、“軍隊(duì)干部”、“文體明星”和“科技精英”4個(gè)子類(lèi)，其中“政界名人”和“軍隊(duì)干部”都可以細(xì)分為“地方”和“中央”2個(gè)子類(lèi)；“文體明星”細(xì)分為“文娛明星”和“體育健將”兩部分；“科技精英”細(xì)分為“中科院院士”、“工科院院士”和“其他科技人物”?！叭宋铩鳖?lèi)概念層次體系具體如圖4所示。endprint

（2）“地點(diǎn)”類(lèi)的劃分

本文的“地點(diǎn)”概念不同于通用本體中的同名概念，指的是“江海文化”文獻(xiàn)中的“自然風(fēng)貌”和“行政區(qū)域”。因此，首先將概念劃分成上述兩個(gè)子集再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)分?！白匀伙L(fēng)貌”包含南通的文化遺址或名勝，如狼山、劍山、濠河等，將其可以細(xì)分為“山川”和“河流”；

圖4“人物”層次結(jié)構(gòu)圖

“行政區(qū)域”根據(jù)地域的級(jí)別可以劃分為“省”、“市”、“縣及以下”3個(gè)子類(lèi)，主要用來(lái)組織不同概念集可能關(guān)聯(lián)到的地域名稱(chēng)（如圖5所示）。

圖5“地點(diǎn)”層次結(jié)構(gòu)圖

（3）“建筑”類(lèi)的劃分

南通是有名的建筑之鄉(xiāng)，舊時(shí)的南通建筑是以衙署為中心并圍以城墻的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，從近代開(kāi)始南通深受上海近現(xiàn)代建筑文化的影響，發(fā)生了城市空間結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)型。參考豐武坤教授在南通文化特色研究課題中對(duì)近代建筑的劃分方式，可以把“建筑”類(lèi)最終劃分以下幾類(lèi)：“工業(yè)建筑”、“文化教育建筑”、“公共建筑”和“居住建筑”[12]。其中本文中的“工業(yè)建筑”主要指的是企業(yè)廠(chǎng)房；“文化教育建筑”主要包括“博物館”、“校舍”、“寺廟”、“書(shū)局/書(shū)館”和“影劇院”5個(gè)部分；“公共建筑”主要包括“園林廣場(chǎng)”、“金融商貿(mào)”和“賓館飯店”3個(gè)部分；“居住建筑”主要包括“住宅”和“街道里巷”2個(gè)部分。（如圖6所示）

圖6“建筑”層次結(jié)構(gòu)圖

（4）“風(fēng)俗”類(lèi)的劃分

南通在唐朝是流放之地，因其獨(dú)特的地理環(huán)境，也曾成為避難逃生之地。隨著后來(lái)各地的移民遷定于此，各地的風(fēng)俗文化在此相互融合，形成了獨(dú)具特色的南通風(fēng)俗文化。傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣涉及社會(huì)生活的方方面面，在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、貿(mào)易往來(lái)、衣食住行、婚嫁喪娶等方面，都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，具體來(lái)說(shuō)，主要可從“經(jīng)濟(jì)風(fēng)俗”、“日常生活風(fēng)俗”、“禮儀風(fēng)俗”3個(gè)方面進(jìn)行研究[13]。此外，“經(jīng)濟(jì)風(fēng)俗”可繼續(xù)細(xì)分為“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”、“漁業(yè)生產(chǎn)”、“手工業(yè)生產(chǎn)”、“商業(yè)活動(dòng)”和“民間信貸”5個(gè)子類(lèi)，“日常生活風(fēng)俗”包含“飲食”、“服飾”和“出行”3個(gè)子類(lèi)的內(nèi)容；“禮儀風(fēng)俗”可從“生育”、“婚姻”、“壽誕”、“喪葬”4個(gè)子類(lèi)加以歸納。（如圖7所示）

圖7“風(fēng)俗”層次結(jié)構(gòu)圖

（5）“方言”類(lèi)的劃分

“江海文化”是一種地域性文化，具有過(guò)渡地帶文化的顯著特征，這種特征可以直接體現(xiàn)在區(qū)域方言上。根據(jù)方言狀況實(shí)際調(diào)查研究的結(jié)果，可將南通“方言”劃分為“如海話(huà)”、“南通話(huà)”、“通東話(huà)”和“海啟話(huà)”4個(gè)部分[14]。4個(gè)方言小片相互影響而相互差異，我們可以從“詞匯”、“俗語(yǔ)”、“諺語(yǔ)”、“歇后語(yǔ)”4個(gè)角度加以歸納整理，從而分別對(duì)上述4種方言進(jìn)行分析。（如圖8所示）

圖8“方言”層次結(jié)構(gòu)圖

（6）“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”類(lèi)的劃分

“江海文化”的地域特征不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，同樣也體現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》第一條規(guī)定，物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史文物，歷史文化建筑和歷史文化遺址，這3類(lèi)在上文中基本都已涉及并加以整理歸類(lèi)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類(lèi)和研究，主要參照黃振平主編的《江海記憶——南通市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》[15]，將南通首批39個(gè)市級(jí)保護(hù)名錄劃分為“傳統(tǒng)醫(yī)藥”、“傳統(tǒng)戲劇”、“傳統(tǒng)技藝”、“傳統(tǒng)美術(shù)”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”、“曲藝”、“民間文學(xué)”和“其他類(lèi)”9個(gè)子類(lèi)。（如圖9所示）

圖9“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”層次結(jié)構(gòu)圖

（7）“事件”類(lèi)的劃分

“江海文化”文獻(xiàn)中記載的大多是軍事和經(jīng)濟(jì)事件和文化時(shí)間，通常從歷史發(fā)展的階段加以描述，其中穿插著一些人物、地點(diǎn)等相關(guān)信息。從時(shí)間角度對(duì)“事件”進(jìn)行劃分，以轉(zhuǎn)折性事件為劃分界限，可以劃分為“南北朝以前事件”、“隋唐五代時(shí)期事件”、“宋元時(shí)期事件”、“明清時(shí)期事件”和“近代時(shí)期事件”5個(gè)子類(lèi)。但是這樣會(huì)導(dǎo)致“近代時(shí)期事件”的實(shí)例過(guò)多，各子類(lèi)目的實(shí)例數(shù)目不均。因此，我們?cè)摬糠植蛔黾?xì)分，可以通過(guò)與“時(shí)間”直接關(guān)聯(lián)，使時(shí)間作為另一種導(dǎo)航方式進(jìn)行直接檢索。

（8）“時(shí)間”類(lèi)的劃分

這里的“時(shí)間”概念與通用本體中的概念相同，因此可以直接添加實(shí)例，無(wú)須做進(jìn)一步劃分。

（9）“機(jī)構(gòu)”類(lèi)的劃分

從“江海文化”相關(guān)研究文獻(xiàn)角度出發(fā)，我們主要研究的是作者、機(jī)構(gòu)、文獻(xiàn)以及時(shí)間之間的關(guān)系，按照本體構(gòu)建需求主要?jiǎng)澐譃椤白髡邫C(jī)構(gòu)”和“文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)”，“文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)”按屬性可進(jìn)一步劃分為“出版機(jī)構(gòu)”、“發(fā)表機(jī)構(gòu)”和“館藏機(jī)構(gòu)”。（如圖10所示）

圖10“機(jī)構(gòu)名”層次結(jié)構(gòu)圖

（10）“文獻(xiàn)”類(lèi)的劃分

按照文獻(xiàn)研究的目的，從文獻(xiàn)的類(lèi)型對(duì)搜集到的“江海文化”相關(guān)的研究文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)分，主要可以將“文獻(xiàn)名”劃分為“圖書(shū)專(zhuān)著”、“地方史志”、“期刊論文”、“學(xué)位論文”、“會(huì)議論文”、“報(bào)刊雜志”、“工具書(shū)”和“網(wǎng)絡(luò)資源”8個(gè)子類(lèi)。（如圖11所示）

圖11“文獻(xiàn)”層次結(jié)構(gòu)圖

34“江海文化”本體構(gòu)建

341構(gòu)建類(lèi)及其層次體系結(jié)構(gòu)

選擇Protégé本體構(gòu)建工具，遵循自頂向下的本體構(gòu)建原則構(gòu)建“江海文化”知識(shí)本體，并利用OWL語(yǔ)言本體描述語(yǔ)言對(duì)“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體進(jìn)行編碼，轉(zhuǎn)為計(jì)算機(jī)可識(shí)別的語(yǔ)言并對(duì)本體加以存儲(chǔ)。最終在Protégé界面中可以查看到如圖12所示的整體層次體系圖。

圖12“江海文化”文獻(xiàn)本體層次結(jié)構(gòu)

342定義屬性及其分面

屬性及其約束與限制確定取決于每個(gè)概念自身的特性以及與其他概念集之間的關(guān)系。本體的屬性分為數(shù)據(jù)屬性和對(duì)象屬性?xún)煞N類(lèi)型。數(shù)據(jù)屬性又稱(chēng)為概念的內(nèi)在屬性，描述的是概念自身特性，其值域只能是某一數(shù)據(jù)類(lèi)型，如string、float、int、any等。對(duì)象屬性亦稱(chēng)為概念的外在屬性，描述概念之間的相互聯(lián)系，可以將不同的類(lèi)，類(lèi)與實(shí)例相關(guān)聯(lián)，是本體推理的重要語(yǔ)義基礎(chǔ)。如“人物”的對(duì)象屬性“血緣關(guān)系”描述了兩個(gè)人名類(lèi)實(shí)例之間的父子、兄弟、祖孫等關(guān)系，“參與事件”將“人物”類(lèi)和“事件”類(lèi)相關(guān)聯(lián)，“出生地點(diǎn)”將“人物”類(lèi)與“地名”類(lèi)相關(guān)聯(lián)，“出生/去世/任職時(shí)間”將“人物”類(lèi)和“時(shí)間”類(lèi)相關(guān)聯(lián)等等，通過(guò)創(chuàng)建這些對(duì)象屬性可以使相同的或不同的概念聯(lián)系到一起，概念集以及其相互之間的關(guān)系共同搭建起本體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。表2列舉了“江海文化”文獻(xiàn)本體中主要屬性和關(guān)聯(lián)。endprint

343添加實(shí)例

通過(guò)對(duì)所搜集到的“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)的整理研究，采用人工評(píng)估取舍的方法，最終錄入了共880個(gè)實(shí)例，其中人物類(lèi)實(shí)例220個(gè)，事件類(lèi)40個(gè)，地點(diǎn)類(lèi)23個(gè)，建筑類(lèi)116個(gè)，時(shí)間類(lèi)69個(gè)，方言類(lèi)53個(gè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)39個(gè)，風(fēng)俗類(lèi)110個(gè)，文獻(xiàn)類(lèi)143個(gè)，機(jī)構(gòu)類(lèi)67個(gè)。表3列舉了“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體中的部分實(shí)例。

表2屬性關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)表

類(lèi)屬性關(guān)聯(lián)人物姓名、別稱(chēng)、性別、任職、成績(jī)、出生地點(diǎn)、出生時(shí)間、去世時(shí)間、血緣關(guān)系、創(chuàng)建了、參與事件、創(chuàng)作了人物——人物關(guān)聯(lián)、人物——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、人物——時(shí)間關(guān)聯(lián)、人物——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)、人物——事件關(guān)聯(lián)地點(diǎn)地名為、曾用名、變更年代、地理坐標(biāo)地點(diǎn)——時(shí)間關(guān)聯(lián)、地點(diǎn)——人物關(guān)聯(lián)、地點(diǎn)——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)、地點(diǎn)——建筑關(guān)聯(lián)時(shí)間年號(hào)、月份時(shí)間——人物關(guān)聯(lián)、時(shí)間——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、時(shí)間——建筑關(guān)聯(lián)、時(shí)間——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)事件時(shí)間名、開(kāi)始時(shí)間、結(jié)束時(shí)間、發(fā)生地點(diǎn)、涉及人物事件——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、事件——人物關(guān)聯(lián)、時(shí)間——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)建筑建筑名為、又名為、坐落地點(diǎn)、建造時(shí)間、竣工時(shí)間建筑——時(shí)間關(guān)聯(lián)、建筑——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、建筑——人物關(guān)聯(lián)、建筑——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)方言語(yǔ)音特征、詞匯特征、語(yǔ)法特征、修辭手法、研究分類(lèi)、分布地區(qū)、考證人、考證時(shí)間方言——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、方言——人物關(guān)聯(lián)、方言——時(shí)間關(guān)聯(lián)、方言——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名稱(chēng)、表現(xiàn)載體、個(gè)性特征、名錄項(xiàng)目、起源于、繼承于、傳承人為、傳承單位非遺——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、非遺——人物關(guān)聯(lián)、非遺——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)風(fēng)俗名稱(chēng)、類(lèi)型、主要簡(jiǎn)介、所屬地域、記載于、流傳于風(fēng)俗——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、非遺——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)文獻(xiàn)文獻(xiàn)名、作者為、館藏于、出版機(jī)構(gòu)、出版時(shí)間、發(fā)表機(jī)構(gòu)、發(fā)表時(shí)間、引用文獻(xiàn)、引用時(shí)間、引用頻次文獻(xiàn)——人物關(guān)聯(lián)、文獻(xiàn)——地點(diǎn)關(guān)聯(lián)、文獻(xiàn)——機(jī)構(gòu)關(guān)聯(lián)、文獻(xiàn)——時(shí)間關(guān)聯(lián)、文獻(xiàn)——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)名、歸屬地、館藏了、出版了、發(fā)表了機(jī)構(gòu)——文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)、機(jī)構(gòu)——人物關(guān)聯(lián)

表3“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)本體中實(shí)例舉例

類(lèi)實(shí)例人？物？類(lèi)冒襄、胡瑗、曹頂、沙元炳、卞之琳、李漁、沈壽、王個(gè)鋎、范伯子、趙丹、柳敬亭、蔣煜、范當(dāng)世、顧貺予、李方膺、陳實(shí)功、呂岱、韓紫石、顧公毅、張謇、張佑才、劉延?xùn)|、邱祖余、陳錦彪、管維炎、印象初、陳若琳、仲滿(mǎn)、郁鈞劍……事？件？類(lèi)抗倭斗爭(zhēng)、文天祥抗元事跡、明萬(wàn)里領(lǐng)導(dǎo)市民斗爭(zhēng)、中共建立、五卅運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、如南斗爭(zhēng)、如黃斗爭(zhēng)、宣泰斗爭(zhēng)、白蒲事件、蘇中七戰(zhàn)七捷、辛亥革命……建？筑？類(lèi)嗇園、有斐旅館、淮海實(shí)業(yè)銀行、城南別業(yè)、濠南別業(yè)、天生港電廠(chǎng)、南通蘇桑皮革公司、南通力王公司、翰墨林印書(shū)局、個(gè)鋎藝術(shù)館、南通博物苑、廣教寺、更俗劇院、通州師范……地？名？類(lèi)狼山、劍山、軍山、馬鞍山、黃泥山、濠河、南通市、啟東市、如皋市、海門(mén)市、海安縣、如東縣、崇川區(qū)……方？言？類(lèi)“充人兒墩”、“一步十八個(gè)謊”、“翻泡兒”、“吃了蟛蜞說(shuō)蟹話(huà)”、“寶塔落到井里”、“飯熟湊草把”“大圣菩薩借狼山——有家不回（有借不還）”、“強(qiáng)盜燒利市——正好一桌（捉）”、“吹吹卯時(shí)風(fēng)，面孔紅彤彤”……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)杖頭木偶戲、南通仿真繡、南通木版畫(huà)、海安蒼龍舞、海安花鼓、呂四漁民號(hào)子、海門(mén)山歌、梅庵派古琴藝術(shù)、南通范式世家詩(shī)文、評(píng)彈北調(diào)、馬塘鑼鼓、曹瘦臉兒故事、南通民間土布染織工藝、季德勝蛇藥制藥技藝……文獻(xiàn)南通歷史文化、南通文化選講、南通文化研究、江海文化研究南通方言詞典、江海流韻、張謇、寺街、范伯子、水繪園、浪五山、濠河、南通土布、唐家閘、南通文化年鑒、南通農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄、文史資料：文海星光——南通文化名人、中國(guó)近代第一城研究文集、南通縣志、江蘇、崇川文史、南通史話(huà)……機(jī)構(gòu)南通市江海文化研究會(huì)、中共南通市委研究室、南通市藝術(shù)研究所、南通市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、南通市教育局、南通市地方志編纂委員會(huì)、南通大學(xué)、南通市圖書(shū)館、蘇州大學(xué)出版社、江蘇人民出版社、上海人民出版社、文化藝術(shù)出版社、方志出版社……

確定了類(lèi)的屬性及其值域與定義域等約束，則在實(shí)例編輯界面可直接添加每個(gè)實(shí)例的屬性關(guān)系，具體如圖13所示，通過(guò)設(shè)置這些關(guān)系為后續(xù)的知識(shí)推理做好鋪墊。此外，還可在編輯界面中對(duì)所添加的實(shí)例做附加說(shuō)明，使本體庫(kù)的知識(shí)內(nèi)容更加豐富與完整。圖13Protégé中的實(shí)例編輯界面

35知識(shí)檢索和可視化展現(xiàn)

在Protégé中打開(kāi)SPARQL查詢(xún)面板，通過(guò)輸入相關(guān)查詢(xún)語(yǔ)言即可查詢(xún)“江海文化”知識(shí)本體中的語(yǔ)義關(guān)系。例如查詢(xún)通過(guò)屬性“創(chuàng)作了”關(guān)聯(lián)起來(lái)的文獻(xiàn)及文獻(xiàn)作者，其結(jié)果顯示圖部分如圖14所示：

圖14文獻(xiàn)創(chuàng)作關(guān)聯(lián)查詢(xún)結(jié)果

同時(shí)利用Protégé中的Ontograf插件可以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)圖的形式形象化展現(xiàn)父類(lèi)與子類(lèi)間的關(guān)系以及實(shí)例之間的關(guān)聯(lián)。例圖15中可以鮮明地看到“江海文化”知識(shí)本體中“人物”類(lèi)與其子類(lèi)之間的從屬關(guān)系，“文獻(xiàn)作者”的所有實(shí)例以及不同類(lèi)之間的相互關(guān)聯(lián)。

4基于本體的江海文化知識(shí)推理

基于本體的“江海文化”知識(shí)組織體系構(gòu)建工作基本完成后，我們可以利用建好的本體庫(kù)進(jìn)行知識(shí)推理挖掘。本體中通過(guò)不同的屬性建立了多種多樣的聯(lián)系，有些關(guān)系可通過(guò)可視化關(guān)系圖清楚地展現(xiàn)出來(lái)，而有些關(guān)系卻隱藏其中，需要利用一定的推理思維。例如“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)中的建筑的同區(qū)域關(guān)系，“水繪園”和“定慧禪寺”歸屬于不同的子類(lèi)的實(shí)例，但都有坐落于“如皋市”的屬性，及兩建筑歸屬于同一地理區(qū)域。通過(guò)設(shè)置推理規(guī)則，可以將這種關(guān)系直接體現(xiàn)出來(lái)。具體的方法即在Protégé中附加Jess推理引擎，通過(guò)構(gòu)建SWRL推理規(guī)則，實(shí)現(xiàn)“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)推理。本實(shí)例中，判定兩建筑歸屬于同一地理區(qū)域的SWRL規(guī)則代碼如下：

建筑（？x）∧建筑（？y）∧坐落于（？x，？z）∧坐落于（？y，？a）∧sameAs（？z，？a）→同地理區(qū)域（？x，？y）

將上述SWRL規(guī)則與本體庫(kù)實(shí)例通過(guò)SwrlJessTab轉(zhuǎn)換圖15可視化關(guān)系例圖endprint

為Jess規(guī)則和實(shí)例后，調(diào)用Jess推理機(jī)進(jìn)行推理，再將推理后的實(shí)例與關(guān)系轉(zhuǎn)換為OWL語(yǔ)言添加到本體庫(kù)中。具體處理過(guò)程如圖16所示。圖16SWRLJessTab編輯處理界面

打開(kāi)SPARQL查詢(xún)面板輸入以下查詢(xún)語(yǔ)言，即能推導(dǎo)出所有隱含的同區(qū)域建筑。

SELECT ？建筑？同區(qū)域建筑 ？坐落地點(diǎn)

WHERE{

？建筑：同地理區(qū)域 ？同區(qū)域建筑.

？建筑：坐落于 ？坐落地點(diǎn).

}

部分查詢(xún)結(jié)果如圖17所示。

可見(jiàn)，不同的建筑和通過(guò)同一地理位置相互關(guān)聯(lián)，通過(guò)知識(shí)組織和推理有助于發(fā)現(xiàn)同一空間區(qū)域的建筑分布，對(duì)同地域的建筑進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析進(jìn)而有利于對(duì)該地域的建筑特點(diǎn)及建筑歷史的研究。

再比如，通過(guò)構(gòu)建相應(yīng)的推理規(guī)則可以整理出那些同年出版或發(fā)表的文獻(xiàn)，圖18是利用SPARQL查詢(xún)出的同年出版的文獻(xiàn)結(jié)果。

從時(shí)間角度對(duì)研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，有助于發(fā)現(xiàn)同一時(shí)間域內(nèi)大多研究者對(duì)“江海文化”這一領(lǐng)域的研究重點(diǎn)；同時(shí)通過(guò)對(duì)研究文獻(xiàn)相關(guān)知識(shí)的推理，還可直接歸納出同研究主題的作者、同一作者在不同時(shí)間內(nèi)對(duì)“江海文化”的主要研究范圍以及作者歸屬同機(jī)構(gòu)等更多隱含的關(guān)系。通過(guò)將這些隱性知識(shí)顯性化，不僅可以豐富“江海文化”知識(shí)本體的內(nèi)容，同時(shí)也有助于拓展研究者的研究視角和思路，深化其主題研究。

5結(jié)語(yǔ)

本文基于本體工程的相關(guān)理論和方法對(duì)“江海文化”這一獨(dú)具特色的地域性文化進(jìn)行研究，在參考前人的研究?jī)?nèi)容以及本體構(gòu)建需求基礎(chǔ)上，以“江海文化”研究文獻(xiàn)知識(shí)為素材，抽取主要概念并對(duì)概念的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分，創(chuàng)建不同概念的屬性、關(guān)系及實(shí)例，最終完成了基于本體的“江海文化”文獻(xiàn)知識(shí)組織體系構(gòu)建工作，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“江海文化”文獻(xiàn)實(shí)例知識(shí)的關(guān)聯(lián)分析與推理查詢(xún)。本研究將有益于推動(dòng)知識(shí)組織方法在地方文化領(lǐng)域的數(shù)字化研究，推動(dòng)地域傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

此外，本體構(gòu)建研究在國(guó)內(nèi)尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)，其相關(guān)概念、屬性以及關(guān)聯(lián)規(guī)則仍需各領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c協(xié)商與界定。本文的局限之處在于，雖參考了大量文獻(xiàn)資源但構(gòu)建過(guò)程中仍難免無(wú)法精確把握所有的概念分類(lèi)和屬性界定標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，知識(shí)組織體系構(gòu)建是一項(xiàng)需多方智慧合力參與的工作，本文亦是拋磚引玉，希望“江海文化”研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者能加強(qiáng)交流、協(xié)作，共同完善本課題研究成果。圖17同地理區(qū)域建筑的查詢(xún)結(jié)果

圖18同年出版的文獻(xiàn)查詢(xún)結(jié)果

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（本文責(zé)任編輯：孫國(guó)雷）endprint