■楊星野

追溯往昔憶崢嶸——論《“稻”夢(mèng)專(zhuān)家劉文炳》的追憶性敘事

■楊星野

劉文炳展示自己心愛(ài)的稻種

當(dāng)劉文炳那張充滿笑意的臉龐最終定格在熒屏的時(shí)候，我不禁為之贊嘆，贊嘆劉文炳獻(xiàn)身于中國(guó)農(nóng)業(yè)的奉獻(xiàn)精神，更贊嘆《“稻”夢(mèng)專(zhuān)家劉文炳》一片獨(dú)到而新奇的敘事角度——不得不承認(rèn)，《“稻”夢(mèng)專(zhuān)家劉文炳》的主題是給編導(dǎo)設(shè)計(jì)了一個(gè)難題，畢竟此片以講述劉文炳的過(guò)去為主，而他的“過(guò)去時(shí)”已“逝者如斯夫”，資料寥寥，照片無(wú)幾；要講述好這“往事”，難免有巧婦難為無(wú)米之炊的感覺(jué)。然而，編導(dǎo)卻用“追憶性敘事”的手法，巧妙破解了這一難題。

實(shí)拍時(shí)下抽絲繭

雖說(shuō)是追憶往事，但實(shí)際上關(guān)于“往事”的畫(huà)面已經(jīng)拍攝不到了，因此還得立足于現(xiàn)實(shí)，想方設(shè)法地圍繞主人公的“現(xiàn)在”來(lái)拍攝，并通過(guò)“現(xiàn)在”來(lái)引出他的“過(guò)去”?！丁暗尽眽?mèng)專(zhuān)家劉文炳》正是通過(guò)對(duì)劉文炳現(xiàn)在生活及工作場(chǎng)景的實(shí)拍，如抽絲剝繭般，潛移默化地“引”出了他的如歌往事。

運(yùn)用主人公同期采訪環(huán)境下的自述，來(lái)講述他個(gè)人的經(jīng)歷，來(lái)個(gè)“自我介紹”式的敘事。這種“自說(shuō)自話”回憶自己過(guò)去的敘事方式，顯得很實(shí)在，而且感觸也往往很深，比較容易引起觀眾的共鳴。如在片中，劉文炳這樣回憶年輕時(shí)親眼看見(jiàn)農(nóng)民挨餓的場(chǎng)面：“那天早上……他（房東）餓了一天，結(jié)果就暈在了地上……”隨后談到自己當(dāng)時(shí)的感想：“我們農(nóng)技干部不能幫助農(nóng)民解決吃飽飯問(wèn)題，我感到很內(nèi)疚……”正是這個(gè)經(jīng)歷，促使著劉文炳決心“要讓中國(guó)農(nóng)民能吃飽飯”，而他樸實(shí)的言語(yǔ)，的確很觸動(dòng)觀眾。又如當(dāng)劉文炳終于研究成功高產(chǎn)水稻并開(kāi)始推廣時(shí)，他回憶起當(dāng)時(shí)農(nóng)民的感謝、感激之情：“端午節(jié)家家包粽子，這一家給我送一吊，那一家給我拿一吊來(lái)，我滿屋的整個(gè)墻壁就掛滿了粽子?！比绱顺錆M細(xì)節(jié)的回憶，使劉文炳的奉獻(xiàn)道路顯得很生動(dòng)感人，也成功地讓我們帶著感動(dòng)去了解他的過(guò)去。

利用事件的延續(xù)性特點(diǎn)，進(jìn)行前導(dǎo)敘事。任何事件都是有頭有尾的，具有延續(xù)性，因此在主人公講述某一事件時(shí)，就很容易通過(guò)這段講述去向前追溯這一事件的過(guò)往乃至起源；正如同“來(lái)龍去脈”形容的，完全可以通過(guò)事件現(xiàn)狀去尋找“來(lái)龍”。如片中講述到劉文炳潛心研究新稻種，他先是介紹如今的研究情況：“（我的）戰(zhàn)場(chǎng)在農(nóng)村，論文寫(xiě)在田野上，體現(xiàn)在科技興農(nóng)、服務(wù)為農(nóng)……”這是他現(xiàn)在的研究戰(zhàn)略。隨后，他話鋒一轉(zhuǎn)：“當(dāng)年，我沒(méi)有進(jìn)城……”很自然地把話題由當(dāng)前的研究狀況“前移”到以前的研究歷程中。話題都是一個(gè)——研究方向，但時(shí)間軸卻向前移動(dòng)了。由此可見(jiàn)利用同一事件的延續(xù)性，適當(dāng)?shù)亍扒耙啤边M(jìn)行追溯性敘述，是顯得相當(dāng)自然的。

旁征博引敘當(dāng)年

在敘述主人公過(guò)往的時(shí)候，僅通過(guò)他個(gè)人的角度來(lái)講述，往往是不夠全面的。這時(shí)運(yùn)用旁觀者的敘述來(lái)補(bǔ)充全片敘事，就成為必要的手段?！丁暗尽眽?mèng)專(zhuān)家劉文炳》通過(guò)對(duì)主人公關(guān)系人的采訪以及解說(shuō)詞（旁白）的訴說(shuō)，來(lái)為我們勾勒出劉文炳的輝煌經(jīng)歷。

讓關(guān)系密切的人來(lái)介紹主人公的過(guò)去，顯得客觀而全面。畢竟，他們與主人公接觸密切，從旁觀的手法的角度，也許更能清醒地看待主人公的過(guò)去，更能全面地為我們畫(huà)出主人公的人生軌跡。片中選擇了幾個(gè)與劉文炳關(guān)系密切的不同方面的人物，借他們的口提及到了劉文炳的過(guò)去。如有他的同事、研究員章秀福：“（劉文炳）把水稻研究作為一生的追求來(lái)抓?！钡烂髁怂哌^(guò)的人生路，就是水稻的鉆研路。有他的同行、高級(jí)農(nóng)藝師蔡為銘：“他看待種子，比自己的命都重要……”形象地訴說(shuō)出了他追求事業(yè)的決心。有他幫過(guò)的農(nóng)民、村支書(shū)蘇新旺：“劉高師（劉文炳）為我們家鄉(xiāng)制種，做得非常好?！睆牧硪粋€(gè)角度說(shuō)出了他的為民情懷……林林總總的關(guān)系人從不同側(cè)面，道出了劉文炳人生的付出。

利用旁白來(lái)講述主人公的往事，是最方便、最快捷的手段。主人公的一些經(jīng)歷，運(yùn)用畫(huà)面來(lái)描述，是有相當(dāng)難度的；然而為了我們能夠清楚了解，還不得不交代。這種情況下，運(yùn)用旁白來(lái)個(gè)“一語(yǔ)帶過(guò)”，無(wú)疑是最有效率的方法了。片中的解說(shuō)詞不少，如“1937年，劉文炳出生在……”“1957年9月，劉文炳（農(nóng)校）畢業(yè)后，被分配到尤溪縣農(nóng)業(yè)科工作……”“（下放期間，他仍搞科研），經(jīng)過(guò)努力，那一年，這1.4畝水稻兩季共收稻谷600多公斤……”“50多年來(lái)，劉文炳扎根農(nóng)村，像一柱火把，照亮了山寨……”都是運(yùn)用解說(shuō)詞，將劉文炳人生的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)交代出來(lái)，為我們清晰地勾勒出他的經(jīng)歷。

劉文炳與袁隆平在交流

陳照舊景勾浮塵

在描述“陳年往事”的時(shí)候，充分利用老照片、老視頻等以及情景再現(xiàn)的手法，也可以比較生動(dòng)、直觀、形象地“復(fù)原”當(dāng)年的故事?！丁暗尽眽?mèng)專(zhuān)家劉文炳》大量運(yùn)用了照片、視頻、情景再現(xiàn)，以求讓我們身臨其境地感受劉文炳的奮斗歲月。

利用老照片等道具以及老視頻等資料，穿插在全片中，去講述主人公的經(jīng)歷，是很普遍的手法。這些老照片、老視頻，都如實(shí)地記錄著主人公當(dāng)年的音容笑貌。如片中有這樣一張照片，是劉文炳與袁隆平并肩而站，背景則是豐收的稻田圖片，這張老照片很形象地說(shuō)明了劉文炳的成就，寓意著他和袁隆平一樣，都在雜交水稻項(xiàng)目上為國(guó)家做出了突出貢獻(xiàn)，只不過(guò)他是個(gè)“戰(zhàn)術(shù)家”而袁隆平是個(gè)“戰(zhàn)略家”。片中引用的視頻資料也有不少，如講述下放期間劉文炳在村里搞試驗(yàn)田，就引用了視頻資料，畫(huà)面為年輕時(shí)的劉文炳正意氣風(fēng)發(fā)地在田間忙碌，這種引用顯得極為貼切；此外，劉文炳做實(shí)驗(yàn)、在田間巡查、與農(nóng)民交談等，都有視頻資料的配合，既顯得真實(shí)，又體現(xiàn)了畫(huà)面的多樣性。資料的大量運(yùn)用，使劉文炳在我們心中的形象豐富了許多。

利用“情景再現(xiàn)”，重演出主人公那難忘的一幕幕，讓觀眾能充滿興趣地快速融入到全片的故事中，去零距離感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。如當(dāng)片中講述到他下放的房東由于挨餓而摔倒的故事時(shí)，就運(yùn)用黑白畫(huà)面，進(jìn)行了情景再現(xiàn)。充滿時(shí)間質(zhì)感的畫(huà)面，道出了那段饑荒歲月的沉重，也道明了為何劉文炳要下決心“讓中國(guó)農(nóng)民吃飽飯”；當(dāng)劉文炳回憶當(dāng)初“從雞肚子里搶救稻種”的經(jīng)歷時(shí)，片中出現(xiàn)了一只神氣活現(xiàn)的大公雞在吃食，隨后是抓雞、殺雞……這都是對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的故事的重演，既生動(dòng)又形象，讓我們看得自然是津津有味。

觀罷全片，《“稻”夢(mèng)專(zhuān)家劉文炳》可謂創(chuàng)造性地運(yùn)用了“追憶性”敘事手法，追的是過(guò)去，憶的是過(guò)往，然而大筆墨所訴說(shuō)出的“陳年往事”，不僅僅生動(dòng)、真實(shí)地為我們展示出了劉文炳的跋涉歲月，更重要的，是通過(guò)對(duì)這些“過(guò)往”的交代，折射出如今他事業(yè)如此成功、奉獻(xiàn)如此輝煌的由來(lái)。這才是運(yùn)用“追憶性敘事”的終極目的——說(shuō)奮斗經(jīng)歷乃借古說(shuō)今，展今日璀璨為繼往開(kāi)來(lái)。