趙淑宏

北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100124

中外科學(xué)傳播對(duì)比研究

趙淑宏

北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100124

科學(xué)傳播作為一個(gè)新興的理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科領(lǐng)域，越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視，所開展的相關(guān)研究也取得了一些成果。本文主要對(duì)科學(xué)傳播的理解、科學(xué)傳播存在的問(wèn)題及相關(guān)問(wèn)題的解析這幾個(gè)方面對(duì)比分析中外科學(xué)傳播研究。

科學(xué)傳播；對(duì)比；中國(guó)；外國(guó)

科學(xué)傳播是一個(gè)新興的理論結(jié)合實(shí)踐的學(xué)科領(lǐng)域，目前大家對(duì)它有不同的理解。需要對(duì)科學(xué)傳播有個(gè)清晰的界定，才能讓科學(xué)傳播工作有新的進(jìn)展。為此我把中外科學(xué)傳播加以對(duì)比分析研究，使我們對(duì)科學(xué)傳播的概念、存在問(wèn)題及其前景有一個(gè)整體把握，這將有利于我們開展具體的科學(xué)傳播工作。

1 對(duì)國(guó)內(nèi)外科學(xué)傳播的理解

科學(xué)傳播簡(jiǎn)單理解就是科學(xué)大眾化的傳播。廣義上科學(xué)傳播活動(dòng)一直伴隨著人類的生活，但通常我們所指的是西方近代科學(xué)的傳播。

1.1 國(guó)外科學(xué)傳播歷程

自16世紀(jì)開始，近代科學(xué)在歐洲興起，科學(xué)家通過(guò)出版科普書籍，向社會(huì)大眾宣傳新科學(xué)。人們開始理解科學(xué)，使用科學(xué)并支持科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。但隨著科研經(jīng)費(fèi)的一度攀升和科學(xué)應(yīng)用的負(fù)面影響出現(xiàn)，如大規(guī)模殺傷性武器的使用，全球性的環(huán)境污染、能源危機(jī)、核泄漏等問(wèn)題，公眾對(duì)科學(xué)的支持和贊賞程度下降。學(xué)者和相關(guān)決策者們認(rèn)為，隨著科學(xué)建制化的出現(xiàn)，公眾可能對(duì)科學(xué)的理解不夠充分，而不支持對(duì)科學(xué)的投入，于是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)1985年發(fā)布了《公眾理解科學(xué)》報(bào)告，開啟了公眾理解科學(xué)的活動(dòng)，目的是通過(guò)廣泛開展科學(xué)普及和傳播，提升公眾的科學(xué)素質(zhì)，增進(jìn)公眾對(duì)科學(xué)的理解。2000年英國(guó)上議院科學(xué)技術(shù)特別委員會(huì)發(fā)布了報(bào)告《科學(xué)與社會(huì)》，以此為標(biāo)志開啟了“科學(xué)傳播”階段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家和公眾雙向互動(dòng)，是更進(jìn)一步的促進(jìn)公眾理解科學(xué)，從而讓公眾信任科學(xué)。

總體來(lái)說(shuō)，國(guó)外有較多的科學(xué)傳播活動(dòng)，社會(huì)公眾與科學(xué)家有較多的交流機(jī)會(huì)，公眾也比較關(guān)注科學(xué)的進(jìn)程。

1.2 國(guó)內(nèi)科學(xué)傳播歷程

西方近代科學(xué)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是舶來(lái)品。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人看到西方堅(jiān)船利炮的先進(jìn)性，中國(guó)人感受到的西方近代科學(xué)的力量。從此國(guó)人覺醒開始從軍事技術(shù)等學(xué)習(xí)西方的科技。這很容易讓我們把“科學(xué)”誤解為“技術(shù)”。近代魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，讓我們意識(shí)到必須學(xué)習(xí)西方的技術(shù)之本科學(xué)，以前早期洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”理念徹底改變，西方的科學(xué)理念開始被中國(guó)人引進(jìn)接受，并逐漸替代傳統(tǒng)的中國(guó)文化，成為中國(guó)人所一致認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，大家都認(rèn)為應(yīng)該發(fā)展科學(xué)。甚至過(guò)于信任科學(xué)，科學(xué)主義在中國(guó)盛行。

對(duì)科學(xué)的不同理解，使我們對(duì)科學(xué)傳播也有不同解釋。目前比較有代表性的是北理工翟杰全教授提出的“科技傳播”和北京大學(xué)吳國(guó)盛教授提出的“科學(xué)傳播”。

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)從西方技術(shù)學(xué)起，正好符合中國(guó)實(shí)用文化傳統(tǒng)，但中國(guó)若要新的突破，則要重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新探索理論研究。

2 中外科學(xué)傳播存在的問(wèn)題

中外科學(xué)傳播過(guò)程中，對(duì)待科學(xué)持不同的態(tài)度，因此在科學(xué)傳播中也存在不同的問(wèn)題。

2.1 國(guó)外的問(wèn)題

簡(jiǎn)單說(shuō)，國(guó)外科學(xué)傳播的問(wèn)題是信任問(wèn)題。西方人崇尚真理，他們探尋普世真理，并在實(shí)踐中去檢驗(yàn)其客觀性。如果有出入他們就會(huì)質(zhì)疑所信任的科學(xué)?？茖W(xué)家的科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)是要取得大眾的信任理解才可以順利得到。但科學(xué)的試用有時(shí)是不受科學(xué)家掌控的，當(dāng)科學(xué)被誤用產(chǎn)生負(fù)面影響，公眾就會(huì)質(zhì)疑科學(xué)，甚至是不信任，導(dǎo)致科學(xué)研究開展不順。這是一個(gè)需要對(duì)話理解才能取得信任的長(zhǎng)期過(guò)程。

2.2 國(guó)內(nèi)的問(wèn)題

國(guó)內(nèi)目前公眾還是對(duì)科學(xué)深信不疑，國(guó)內(nèi)科學(xué)傳播面臨的問(wèn)題主要包括以下三個(gè)方面。

問(wèn)題一：對(duì)科學(xué)和技術(shù)的混同理解。中國(guó)是在列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中接觸西方近代科學(xué)的，我們看到了堅(jiān)船利炮的先進(jìn)性，再加之我們的實(shí)用主義文化傳統(tǒng)，讓我們?nèi)菀装选翱茖W(xué)”誤解為“科技”，把“科技”誤解為“技術(shù)”，科學(xué)被當(dāng)作工具與技術(shù)混用。

問(wèn)題二：缺乏科學(xué)精神。正如萬(wàn)小龍所言“在西方，是先有科學(xué)精神才產(chǎn)生了近代科學(xué)，然后才有近代技術(shù)和近代工業(yè)。如果說(shuō)這個(gè)過(guò)程是由內(nèi)向外的，那中國(guó)人的學(xué)習(xí)過(guò)程則是由外向內(nèi)的，沒(méi)有真正樹立起科學(xué)精神?！盵1]現(xiàn)在該是我們正視這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候了，我們的科技整體都有一定的提高但缺乏一種原創(chuàng)的科學(xué)精神，這將影響我國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展。

問(wèn)題三：科學(xué)主義盛行，缺乏反思?？茖W(xué)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)的萬(wàn)能，即用科學(xué)的方法思維可以解決一切的問(wèn)題。中國(guó)人是過(guò)分的信任科學(xué)，我們看到了科學(xué)的好處，但也要對(duì)存在的問(wèn)題警覺起來(lái)。在傳播科學(xué)的同時(shí)我們要反思科學(xué)本身的局限，并注意到濫用、誤用科學(xué)給社會(huì)帶來(lái)的危害。我們要保持客觀理性的頭腦，不盲目夸大科學(xué)的作用，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)也不急于反對(duì)科學(xué)。

2.3 共同的問(wèn)題

科學(xué)傳播活動(dòng)有一段時(shí)間了，但是就目前的情況看還是有些盲目性?？茖W(xué)傳播總體上還缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。實(shí)踐參與人員通常是小范圍的開展活動(dòng)。理論研究沒(méi)有舉世矚目的著作。

3 對(duì)于存在的問(wèn)題解析

3.1 國(guó)外問(wèn)題解析

對(duì)于國(guó)外存在的信任問(wèn)題，需要科學(xué)傳播（science communication）交流，可能公眾懂了理解了科學(xué)家所做的科學(xué)研究和工作流程，就會(huì)改善他們理性的對(duì)待科學(xué)事件。與此同時(shí)科學(xué)家也會(huì)理解公眾的思維想法，使雙方達(dá)到某種恰到好處的信任。這是一個(gè)不斷交流理解的過(guò)程。

3.2 國(guó)內(nèi)問(wèn)題解析

中國(guó)人接觸西方近代科學(xué)的特定歷史背景和中國(guó)實(shí)用主義的傳統(tǒng)，容易讓中國(guó)人從技術(shù)的角度看待科學(xué)。所以在中國(guó)談科學(xué)傳播，首先要正確理解“科學(xué)”的含義。北大吳國(guó)盛教授認(rèn)為科學(xué)有三種定義，由寬到嚴(yán)，分述如下：第一種，把科學(xué)定義成人類與自然界打交道的方式。第二種，把科學(xué)定義成由希臘思想發(fā)端的西方人對(duì)待存在的一種特殊的理論態(tài)度。第三種，把科學(xué)定義成“近代科學(xué)”，即在近代歐洲誕生的那樣一種看待自然、處理自然的知識(shí)形式和社會(huì)建制，這是人們最常用的一種科學(xué)定義?！盵2]這種近代西方科學(xué)具有強(qiáng)力意志，是功利性的、力量型的、征服和控制型的科學(xué)。[3]

現(xiàn)在我國(guó)的綜合實(shí)力有所增強(qiáng)，科學(xué)主義在中國(guó)還是起到一定積極作用。但從西方已出現(xiàn)的如核武器的使用，環(huán)境污染擴(kuò)大化等問(wèn)題，我們要保持一種客觀理性的態(tài)度去反思科學(xué)，才能讓科學(xué)在服務(wù)人類的正確航程上。

3.3 共同問(wèn)題解析

科學(xué)傳播是需要理論結(jié)合實(shí)踐的，目前偏向?qū)嵺`更多些?？傮w工作仍需要一個(gè)整體的規(guī)劃，才能更好地讓科學(xué)造福人類。

前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們記錄積累大量的數(shù)據(jù)，那么我可否從已有的數(shù)據(jù)去預(yù)測(cè)科學(xué)傳播未來(lái)的發(fā)展方向呢。這需要擁有大數(shù)據(jù)的政府和技術(shù)成熟的公司共同合作，通過(guò)分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)我們也許可以發(fā)現(xiàn)一些新的有價(jià)值的信息幫助我們做好科學(xué)傳播。

4 結(jié)論

在大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨之際，我們反思科學(xué)傳播，分清問(wèn)題認(rèn)清形勢(shì)，尋找一個(gè)新的突破口發(fā)展科學(xué)傳播，可能會(huì)使科學(xué)傳播事業(yè)有個(gè)新的發(fā)展方向。

[1]萬(wàn)小龍.科學(xué)本性與人文精神-科學(xué)技術(shù)中的人文問(wèn)題[M].北京：人民出版社，2011：348.

[2]吳國(guó)盛.科學(xué)走向傳播[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2013：117.

[3]吳國(guó)盛.科學(xué)走向傳播[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2013：53.

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1674-6708（2015）143-0028-02