文/侯紅霞　圖/郭德鑫

牛外婆的婚禮

文/侯紅霞圖/郭德鑫

“牛外婆，你和牛外公是自由戀愛(ài)結(jié)合的嗎？”

“不是呀，有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)，才有條件自由戀愛(ài)?！迸Ｍ馄艣](méi)想到我會(huì)這樣問(wèn)她，不過(guò)聽(tīng)語(yǔ)氣，她很希望我繼續(xù)盤(pán)問(wèn)下去。

“很多人說(shuō)你和牛外公是自由結(jié)合的，怎么不是呢？”我把自己的疑問(wèn)提出來(lái)后，牛外婆爬滿(mǎn)皺紋的臉頰上，浮現(xiàn)出一抹很醉人的紅暈。

原來(lái)，牛外婆正當(dāng)花季時(shí)在鐵砂廠(chǎng)當(dāng)工人，是想玉成好事的長(zhǎng)輩給她介紹了年齡相當(dāng)、為人踏實(shí)、又有好脾氣的牛外公。

跟現(xiàn)在的閃婚和鬧哄哄的相親節(jié)目不同，外婆和外公經(jīng)人牽線(xiàn)之后，過(guò)了一兩年才開(kāi)始談婚論嫁。他們兩家相隔五六公里遠(yuǎn)，平時(shí)如何增進(jìn)感情、思念心切的時(shí)候有沒(méi)有花前月下等等，牛外婆避而不談。但她說(shuō)起他們的婚禮，卻讓我真正大開(kāi)眼界。

萬(wàn)人送親，不設(shè)酒席。聽(tīng)到這話(huà)，我禁不住滿(mǎn)腦子都是驚嘆號(hào)。

新中國(guó)成立前，牛家灣的姑娘們出嫁時(shí)，都是身穿鳳冠霞帔坐轎子出門(mén)的。新中國(guó)成立之后，破除封建的風(fēng)氣各地盛行，牛家灣剛剛翻身做了主人的平頭百姓也馬上跟風(fēng)，像圣斗士一般熱切盼望早日推翻這種美好的傳統(tǒng)。1951年，作為新時(shí)代第一批迎接新風(fēng)尚的年輕男女，準(zhǔn)備成婚的牛外婆和牛外公的婚事，被推上了全公社的重點(diǎn)議事日程，他們的婚禮隨之開(kāi)啟了整個(gè)牛家灣如何破除陋習(xí)、如何適應(yīng)新時(shí)代的革命者模式，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直具有承前啟后的劃時(shí)代意義。

因?yàn)槭切律鐣?huì)新結(jié)婚儀式的第一對(duì)，牛家灣人民公社發(fā)動(dòng)全公社的適婚女青年做伴娘，陪牛外婆步行前往牛外公家。呵呵，多有意思??！全公社，適婚者有多少？就給牛外婆送親的那個(gè)隊(duì)伍，列隊(duì)走在路上洋洋灑灑足有四五里長(zhǎng)，花枝招展的姑娘們，從頭至尾到底有多少根本數(shù)不過(guò)來(lái)，說(shuō)萬(wàn)人相送應(yīng)該不算夸大。六十多年前，新娘子以步行取代坐轎，在以車(chē)代步的現(xiàn)代人看來(lái)，這種婚俗要求絕對(duì)是“裝逼”的行為。被灰霾逼迫得無(wú)處可逃的人們也認(rèn)為，從牛外婆的娘家到牛外公家那一段沙塵滾滾的土路，男人走起來(lái)也覺(jué)得吃力，讓新娘子來(lái)走實(shí)在是遭罪。可我們都忘記了，那個(gè)時(shí)代的人們，有力氣無(wú)處使才是最大的痛苦，走幾里路根本算不上個(gè)事。

結(jié)婚當(dāng)天，沒(méi)有鳳冠霞帔的牛外婆，穿起了適合步行的革命新娘裝在前頭領(lǐng)路，看不到尾的姑娘送親隊(duì)伍，在后頭亦步亦趨、浩浩蕩蕩地行進(jìn)在通往牛外公村子的大道上，雖然沒(méi)了鑼鼓喧天的熱鬧，卻仿佛十里春風(fēng)一樣，很輕易地把一種婚禮風(fēng)俗直接從舊社會(huì)送進(jìn)了新時(shí)代。

作為新郎的牛外公，同樣得到了全公社所有適婚男青年的簇?fù)怼Ｓ捎谑侨绲牡谝粚?duì)接受新式婚禮祝福的新人，公社派人前來(lái)拍照，還安排了頭面人物致辭。舉行婚禮的地方，設(shè)在牛外公家旁邊的牛家灣中學(xué)的操場(chǎng)上。人們吃著喜糖、喝著茶，等待“新娘兵團(tuán)”的到來(lái)。明明說(shuō)了不設(shè)酒席，怎么卻有糖吃？牛外婆說(shuō)，這些茶水和喜糖，是用參加婚禮的青年男女每人一毛的賀禮買(mǎi)的。牛家灣地方不小，前來(lái)祝賀的適婚男青年最少也有一千人，加上圖新鮮熱鬧的老老少少，光是來(lái)來(lái)去去的人潮就差點(diǎn)把搭的舞臺(tái)擠爆?；槎Y主持人由村干部擔(dān)任，他們組織人手，把附近村子各家的上百?gòu)堊雷影岬讲賵?chǎng)上擺好，茶水源源不斷地補(bǔ)充。等新娘一到，主持人代替新人雙方父母、代表人民政府，主持了整個(gè)婚禮。主持人宣讀公證詞結(jié)束后，眾人紛紛送上“美滿(mǎn)和諧”的祝福語(yǔ)后便各自散去。

自此之后的幾十年，牛家灣的男婚女嫁就開(kāi)始學(xué)習(xí)牛外婆，紛紛以步行取代坐轎，一切從簡(jiǎn)。作為站在時(shí)代最前沿的人，牛外婆和牛外公自然就成了牛家灣方圓幾十公里內(nèi)人所共知的名人。作為上了年紀(jì)的那一代人，只要尚在人間，每每提及牛外婆，無(wú)不對(duì)她的婚禮豎起大拇指。誰(shuí)說(shuō)不是呢？在那個(gè)年代，能號(hào)召萬(wàn)千青年共聚一堂，不但彰顯了那時(shí)代的年輕人崇尚革命的熱情未減，還隱約反映出那個(gè)時(shí)代的人反對(duì)壓迫、追求自由的意識(shí)漸趨濃烈。

（馬路車(chē)前摘自拾文化微信公眾平臺(tái)）