【原文】

郢（yǐnɡ）人有遺（wèi）燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰“舉燭”，而誤書“舉燭”。舉燭，非書意也，燕相受國(guó)書說（yuè）之，曰：“舉燭者明也，尚明也者，舉賢而任之?！毖嘞喟淄?，王大說（yuè），國(guó)以治。治則治矣，非書意也。今世學(xué)者，多似此類。

——（《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）

【解析】

楚國(guó)郢都有一個(gè)人要寫信給燕國(guó)的相國(guó)。因?yàn)槭窃谝雇韺懶牛?dāng)時(shí)照明的火炬不太亮，就對(duì)拿火炬的侍從說：“舉燭?！奔窗褷T火舉高一些。他隨手錯(cuò)誤地在信上寫上“舉燭”兩字，但舉燭并非這封信的本意。燕國(guó)的相國(guó)收到信后，非常高興，說：“舉燭就是崇尚明察，崇尚明察就是要任用賢能的人?！毖鄧?guó)的相國(guó)向燕王講述了舉燭的意思，燕王十分高興，用它來治理國(guó)家。燕國(guó)是治理好了，但這并不是書信的原意。當(dāng)代的學(xué)者，大多數(shù)也像這樣。

燕國(guó)的相國(guó)讀信時(shí)望文生義，誤解“舉燭”之意，卻使燕國(guó)得到大治。作者意在諷刺當(dāng)時(shí)一些學(xué)者浮躁的治學(xué)態(tài)度，并勸誡人們：凡事不能主觀臆斷，而應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，“郢書燕說”后來成為成語，比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。

（選自《少兒國(guó)學(xué)》）