鄭永旺

摘 ? ?要：“俄羅斯文化基礎(chǔ)”課存在的目的不僅僅是讓學(xué)生在五項(xiàng)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握一些有關(guān)俄羅斯文化的基礎(chǔ)知識(shí)，其意義還在于將藝術(shù)知識(shí)與俄語(yǔ)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中技能培養(yǎng)和素質(zhì)教育的雙贏。

關(guān)鍵詞：俄羅斯文化基礎(chǔ)課;教材;授課時(shí)間

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2015）12-0034-02

一、問(wèn)題的提出

外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的目的是什么？國(guó)內(nèi)外一直存在兩種觀點(diǎn)，一種是現(xiàn)實(shí)派觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義者注重外語(yǔ)畢業(yè)生的實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)在本科學(xué)習(xí)期間要掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯這五項(xiàng)基本技能，以便在勞動(dòng)力市場(chǎng)上獲得較大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);一種是理想派觀點(diǎn)，理想主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文素質(zhì)，即在掌握五項(xiàng)基本技能的同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)對(duì)俄羅斯文化、俄羅斯文學(xué)等非實(shí)踐性課程甚至是邊緣性課程有一定深度的了解。由于兩派的訴求不同，所以在不同學(xué)校的教學(xué)大綱里的反映也不一樣。現(xiàn)實(shí)派多以專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)院校為主，雖然這些院校也相應(yīng)地提出了“向?qū)捒趶?、?yīng)用性、復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式”[1]，但多年的教學(xué)實(shí)踐所形成的慣性并非一個(gè)理念所能制動(dòng)。理想派多為綜合性大學(xué)，由于綜合性大學(xué)特殊的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，使得學(xué)生有可能在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到其他單一外語(yǔ)院校很難開(kāi)設(shè)或者囿于教學(xué)理念不愿意開(kāi)設(shè)的課程。以黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院開(kāi)設(shè)的“俄羅斯文化基礎(chǔ)”為例，這是該校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)拔尖創(chuàng)新班所開(kāi)設(shè)的一門(mén)旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的非實(shí)踐性課程。依照現(xiàn)實(shí)派的觀點(diǎn)，這種與俄語(yǔ)實(shí)用性有一定距離的課程是否有必要開(kāi)設(shè)都成為疑問(wèn)。本文作者認(rèn)為，這門(mén)課程非常有開(kāi)設(shè)的必要，但如何能協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)的訴求與學(xué)生人文精神的培養(yǎng)則是這門(mén)課程能否成功的關(guān)鍵。其實(shí)，2003年版的“高等學(xué)校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱”對(duì)類(lèi)似的課程已經(jīng)有了較為籠統(tǒng)的規(guī)定，“培養(yǎng)具有扎實(shí)的俄語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和寬廣的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用俄語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、新聞、科技、軍事等部門(mén)從事翻譯、教學(xué)、研究和管理工作的復(fù)合型人才”[2]。由于學(xué)生在校時(shí)間僅僅四年，而且每個(gè)學(xué)校乃至每個(gè)人的要求是不同的，真正實(shí)現(xiàn)全面的“復(fù)合”目的是不現(xiàn)實(shí)的或者是很困難的，因此，在某個(gè)方面的“復(fù)合”到不失為一種選擇，這也是俄語(yǔ)教學(xué)的層級(jí)需求?！岸砹_斯文化基礎(chǔ)”是黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院依據(jù)根據(jù)拔尖創(chuàng)新班學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向所開(kāi)設(shè)的課程，該班學(xué)生在畢業(yè)之后，很大一部分人將考研（或保研），其未來(lái)發(fā)展方向?yàn)榭茖W(xué)研究和俄語(yǔ)教學(xué)，還有一部分人將在外事部門(mén)工作，因此層級(jí)需求決定了這門(mén)課程的重要性和必要性。

二、教材的選擇

確定了這門(mén)課程的必要性就面臨下面的問(wèn)題，選擇什么樣的教材。目前，教授此門(mén)課程的教師使用的參考教材是《俄羅斯藝術(shù)文化簡(jiǎn)史》，該書(shū)以音樂(lè)、繪畫(huà)、電影和戲劇為主要內(nèi)容，將俄羅斯18—20世紀(jì)的藝術(shù)史串聯(lián)起來(lái)，對(duì)藝術(shù)史的基本概念作了簡(jiǎn)單的論述，對(duì)一些理論問(wèn)題進(jìn)行了闡釋和價(jià)值判斷。通過(guò)這個(gè)教材，學(xué)生可以對(duì)俄羅斯藝術(shù)史有一個(gè)基本的了解，對(duì)俄羅斯文化在世界文化坐標(biāo)上的定位有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，因此，這是一本不錯(cuò)的教科書(shū)。由于俄語(yǔ)教學(xué)注重實(shí)踐的特點(diǎn)，這本教材在具體的教學(xué)實(shí)踐中也遇到了一些問(wèn)題。

問(wèn)題之一，如何才能把漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為在交際過(guò)程中的俄語(yǔ)自覺(jué)表述。以愛(ài)森斯坦導(dǎo)演的電影《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》為例，其中涉及到的不僅僅是電影內(nèi)容本身，還關(guān)乎蒙太奇這樣的電影藝術(shù)手法，雖然學(xué)生可以在漢語(yǔ)層面知道電影的內(nèi)容，了解蒙太奇在觀影過(guò)程中的實(shí)際效果，但這門(mén)課程除了能使學(xué)生了解電影藝術(shù)的漢語(yǔ)表述外，還需要知道相應(yīng)的俄語(yǔ)表述，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)俄語(yǔ)教學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合。我國(guó)英語(yǔ)界的著名教授王佐良很早就關(guān)注文化知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的重要性，他指出：“學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)大學(xué)生在閱讀英文書(shū)刊和同英語(yǔ)國(guó)家人士的交往中，往往感到由于缺乏歐洲文化知識(shí)而增加了許多困難?！绻麑?duì)這些（歐洲文化知識(shí)）所知無(wú)多，讀書(shū)未必全懂，對(duì)談也難順利。而一旦對(duì)這些有了較多知識(shí)，則不僅了解程度會(huì)提高，而且由于通過(guò)文化來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，語(yǔ)言也會(huì)學(xué)得更好?！盵3]英語(yǔ)如此，俄語(yǔ)亦如此。近幾年的教學(xué)實(shí)踐和語(yǔ)言大賽，特別是具體的言語(yǔ)實(shí)踐表明，只有把藝術(shù)史教學(xué)和具體的語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自覺(jué)應(yīng)用和藝術(shù)的審美效用。

問(wèn)題之二，目前，國(guó)內(nèi)俄羅斯藝術(shù)史教材可選擇的面不大。基于此，可以考慮依照《俄羅斯藝術(shù)文化簡(jiǎn)史》或《俄羅斯藝術(shù)史》的編撰體系，引進(jìn)俄羅斯相關(guān)教材內(nèi)容作為補(bǔ)充，這樣做的好處是使學(xué)生能通過(guò)藝術(shù)史的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)一步鞏固俄語(yǔ)詞匯和相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)。目前，俄羅斯出版界有許多非常優(yōu)秀的藝術(shù)史書(shū)籍，如格涅基奇（П. П. Гнедич）主編的《俄羅斯藝術(shù)史》（История русского искусства）、格拉巴爾（И. Грабарь）主編的四卷本《俄羅斯藝術(shù)史》（История русского искусства）和德米特里耶娃（Н. Дмитриева）主編的《俄羅斯藝術(shù)簡(jiǎn)史》（Краткая история русского искусства）等。還有一種可能性，就是組織專(zhuān)業(yè)人士，編撰適合中國(guó)學(xué)生的俄羅斯藝術(shù)史教材，如果用俄語(yǔ)編寫(xiě)存在難度，可以考慮在術(shù)語(yǔ)和概念等關(guān)鍵環(huán)節(jié)用俄語(yǔ)標(biāo)識(shí)出來(lái)。

問(wèn)題之三，“俄羅斯文化基礎(chǔ)”這門(mén)課的定位需要認(rèn)真研究，僅就課程的名稱(chēng)而言，本課程似乎不應(yīng)該僅僅包括藝術(shù)史內(nèi)容，換言之，“文化基礎(chǔ)”這個(gè)概念本身應(yīng)該具有更大的延展性，應(yīng)該與跨文化交際或國(guó)情語(yǔ)言學(xué)有隱在或顯在的聯(lián)系。文化不應(yīng)該緊緊局限于藝術(shù)文化。因此，藝術(shù)史應(yīng)該只是這門(mén)課程的一部分內(nèi)容，而不是全部。如果能夠基于文化這個(gè)概念來(lái)理解并講授這門(mén)課，那么教師所要做的就不僅僅是關(guān)注藝術(shù)文化，還有國(guó)情文化等諸多文化要素?？赡苡捎趯?duì)“文化”理解的不同，目前這門(mén)課基本上以藝術(shù)文化為主，也許在時(shí)機(jī)成熟之后，可以考慮與跨文化交際等課程交叉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體驗(yàn)與文化教學(xué)的雙贏。

以上三個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步探討，這也是這門(mén)課程下一步所要完善的地方。

三、授課時(shí)間的選擇

授課時(shí)間的選擇和有效教學(xué)理念有緊密的聯(lián)系。有效教學(xué)作為一種理論，主要研究教師和學(xué)生在一個(gè)共同的教與學(xué)的空間里如何完美互動(dòng)，最后如何實(shí)現(xiàn)效果最大化。雖然該理論誕生于20 世紀(jì)上半葉的西方的教育科學(xué)運(yùn)動(dòng)，但直到今天依舊沒(méi)有失去它的指導(dǎo)意義。我國(guó)學(xué)者也注意到有效教學(xué)在現(xiàn)實(shí)俄語(yǔ)教學(xué)中所具有的功能和意義，“有效教學(xué)即可以是一種教學(xué)形態(tài)、教學(xué)管理，也可以是一種教學(xué)理想”[4]。教學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多要素，除了教材的選擇和教師的知識(shí)儲(chǔ)備等必要條件外，還有一些看似無(wú)關(guān)緊要實(shí)則非常重要的因素。其中之一就是授課時(shí)間和有效教學(xué)存在密切關(guān)聯(lián)。如果把知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)講授“俄羅斯文化基礎(chǔ)”這門(mén)課程，那么，上課的時(shí)間需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。目前，這門(mén)課程是安排在大一下半年，這個(gè)時(shí)間安排是有問(wèn)題的。問(wèn)題主要表現(xiàn)為，第一，這個(gè)階段的學(xué)生雖然俄語(yǔ)有一定的水平，但他們的詞匯量還不足以應(yīng)付在原文語(yǔ)境中去理解俄羅斯藝術(shù)問(wèn)題，即便如“強(qiáng)力集團(tuán)”這樣的概念，也需要查詞典，才能把該團(tuán)體的組織結(jié)構(gòu)、審美取向等關(guān)系厘清，對(duì)于大一學(xué)生而言，無(wú)疑具有一定的難度;第二，這個(gè)階段課程多，教學(xué)任務(wù)重，在這種情況下，讓學(xué)生去花時(shí)間學(xué)習(xí)俄羅斯文化藝術(shù)這門(mén)課程顯然不是很恰當(dāng)。作為將審美教育和知識(shí)教學(xué)與外語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)融為一體的嘗試，我們擬把這門(mén)課程安排在大四上半年。原因如下。

經(jīng)過(guò)三年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生的俄語(yǔ)詞匯量基本上可以閱讀具有較大難度的文章閱讀，這里所說(shuō)的難度不但指俄語(yǔ)，而且包括在漢語(yǔ)語(yǔ)境下對(duì)理論問(wèn)題的理解和把握。

四級(jí)考試結(jié)束，八級(jí)考試尚未開(kāi)始，學(xué)生有較為充足的時(shí)間來(lái)理解俄羅斯藝術(shù)的精妙之處。藝術(shù)教學(xué)與普通的實(shí)踐教學(xué)的區(qū)別之一在于除了對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的理解和儲(chǔ)備之外，還需要去感受藝術(shù)的美。對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生而言，他們可以實(shí)現(xiàn)這一訴求。

四、授課方法的更新

“俄羅斯文化基礎(chǔ)”的名稱(chēng)暫時(shí)尚無(wú)法和它的實(shí)際內(nèi)容相互匹配，該門(mén)課程實(shí)際是關(guān)于藝術(shù)史教學(xué)，而且是關(guān)于俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)史教學(xué)。事實(shí)上，這方面的科研成果還不是很多，但有些與此相關(guān)的論文為該課程的教學(xué)可以提供可資借鑒的學(xué)理依據(jù)。

外語(yǔ)教學(xué)必須適應(yīng)社會(huì)的需要，而社會(huì)的需要是復(fù)雜多變的。高等院校的現(xiàn)實(shí)教學(xué)必須在紛雜的現(xiàn)象中找到最核心的東西。新版《俄語(yǔ)教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，而俄羅斯藝術(shù)文化的教學(xué)無(wú)疑是所要“復(fù)合”的內(nèi)容之一。而如何使“復(fù)合”成為可能，則與授課方法的更新有關(guān)。語(yǔ)言詩(shī)意地棲息在藝術(shù)或文化之中，同樣，藝術(shù)也無(wú)法離開(kāi)語(yǔ)言而單獨(dú)存在，即“語(yǔ)言反映文化時(shí)折射出某一特定社會(huì)團(tuán)體中的世界圖景”[5]?；诖?，考慮到這門(mén)課程的特點(diǎn)，可以有如下幾種方法可以考慮。

課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)本來(lái)是任何一門(mén)課程學(xué)習(xí)的必選項(xiàng)，但“俄羅斯文化基礎(chǔ)”有其特殊性。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中至少要完成如下二項(xiàng)內(nèi)容：內(nèi)容之一，找到與課堂所學(xué)內(nèi)容的視頻或者音頻資料，增加對(duì)藝術(shù)文本的感性認(rèn)識(shí);內(nèi)容之二，借助維基百科（俄文版）等工具來(lái)了解人物、基本術(shù)語(yǔ)和一些概念。

課堂實(shí)踐。課堂上通過(guò)欣賞俄羅斯藝術(shù)產(chǎn)品的影像或音像文本，來(lái)理解個(gè)案的藝術(shù)品與整個(gè)時(shí)代的關(guān)系。

自主發(fā)揮。允許學(xué)生用俄語(yǔ)（或者一部分人試著用俄語(yǔ)）進(jìn)行表述，闡釋他們對(duì)俄羅斯音樂(lè)、美術(shù)和電影藝術(shù)的理解。

要有重點(diǎn)。俄羅斯藝術(shù)作品浩如煙海，如何在這廣闊的海洋里尋找最有價(jià)值和最代表性的東西是教師必須完成的教學(xué)任務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

任何一門(mén)課程的設(shè)置都會(huì)對(duì)接受該門(mén)課程的學(xué)生產(chǎn)生影響，但這種影響應(yīng)該是有效教學(xué)理念的良性反射。以“俄羅斯文化基礎(chǔ)”為例，該課程的實(shí)施會(huì)涉及教材的選擇、教師授課方法的摸索、授課時(shí)間的優(yōu)化和考試結(jié)果的評(píng)估等環(huán)節(jié)。根據(jù)一年多的教學(xué)實(shí)踐，作者認(rèn)為，“俄羅斯文化基礎(chǔ)”這門(mén)課程非常有存在的必要，但同時(shí)也需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

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