周文亮,楊 宇,徐由立
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610000)
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從“三焦”論溫病“通陽(yáng)”
周文亮,楊 宇*,徐由立
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610000)
三焦為全身水液、氣機(jī)升降出入之通道,主持諸氣,總司全身的氣機(jī)和氣化。濕邪黏滯,內(nèi)外相合留于臟腑經(jīng)絡(luò),阻遏氣機(jī),影響三焦氣化及運(yùn)行氣血津液的功能。從三焦的角度來(lái)探討濕溫病是如何宣通一身之氣機(jī),從而達(dá)到通陽(yáng)的目的。
濕溫?。蝗?;通陽(yáng);利小便;氣化
“通陽(yáng)不在溫,而在利小便”,語(yǔ)出葉天士《外感溫?zé)崞贰盁岵【汝帾q易,通陽(yáng)最難,救陰不在血,而在津與汗;通陽(yáng)不在溫,而在利小便[1]”。民國(guó)醫(yī)家陳光淞[2]曰:“通陽(yáng)不在溫,而在利小便,……此語(yǔ)專(zhuān)屬濕溫?!睗駸嵴?,或由濕熱病邪從口鼻入,直走中道而致,或由“太陰內(nèi)傷,濕飲停聚,客邪再至,內(nèi)外相引”而成。濕有形,屬陰,其性黏滯重濁,熱無(wú)形,屬陽(yáng),乃熏蒸之氣。兩邪相合,使“熱得濕則郁遏而不宣,故愈熾,濕得熱則蒸騰而上熏,故愈橫?!比箖?nèi)連臟腑,外通皮毛,上達(dá)巔頂,下至于足,是一身氣機(jī)升降出入之通道。濕熱之邪侵襲人體,彌漫上下表里,郁而不化,阻滯氣機(jī),遏傷陽(yáng)氣,使三焦氣化不利,運(yùn)行不暢,變生諸證。濕易傷陽(yáng),熱易傷陰,無(wú)形之熱依附于有形之濕,濕不去則熱不得除,欲使?jié)駸岱窒?,祛濕方是善著。濕性屬陰,得?yáng)則化,氣化則濕化。如柳寶冶“治濕熱兩感之病,先必通利氣機(jī),俾氣水兩暢,則濕從水化,庶幾濕熱無(wú)所凝結(jié)?!鼻夭碵3]《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》云“治濕不分三焦,亦非其治也?!庇纱丝芍謴?fù)三焦氣化,宣通陽(yáng)氣,即“通陽(yáng)”乃治濕熱之關(guān)鍵。
“通陽(yáng)”即宣通陽(yáng)氣,是針對(duì)外感濕溫病之濕遏氣機(jī),清陽(yáng)被郁,三焦不暢的一種方法??纪?yáng)之法,古已有之,葉天士宗前人“治濕不利小便,非其治也”之明訓(xùn),進(jìn)一步提出“通陽(yáng)不在溫,而在利小便”。認(rèn)為“通陽(yáng)”的關(guān)鍵是“利小便”?!袄”恪笔球?qū)逐濕邪外達(dá)的一種重要方法,尤其是濕在下焦,淡滲利尿則為首要之法,蒲輔周[4]稱(chēng)其為“淡以通陽(yáng)”。濕熱交蒸,彌漫三焦,故而單純“利小便”并不能達(dá)到通陽(yáng)的目的,往往還通過(guò)宣降肺氣、運(yùn)化中州、宣上滲下、行氣通腑,恢復(fù)肺、脾胃、三焦、大腸、膀胱氣化功能,從而達(dá)到宣通表里上下之陽(yáng)氣,以祛除內(nèi)外之濕邪的目的,即“通陽(yáng)”。
“三焦者,原氣之別使也”,主持諸氣,總司全身的氣機(jī)和氣化,是氣機(jī)升降出入的通道,三焦亦為水液升降出入的通道,具有疏通水道、運(yùn)化水液的功能,如“三焦者,決瀆之官,水道出焉”?!端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行,合于四時(shí)[5]”,《靈蘭本輸》云:“三焦者,中瀆之腑也,水道出焉,屬膀胱?!笨梢?jiàn),三焦在人體氣的運(yùn)行和水液代謝中的重要作用。如《中藏經(jīng)》曰:“三焦者……總領(lǐng)五臟六腑、營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外左右上下之氣也;三焦通,則內(nèi)外左右上下皆通也,其于周身灌注,和內(nèi)調(diào)外,榮左養(yǎng)右,導(dǎo)上宣下,莫大于此者也?!盵6]三焦功能正常,中焦脾氣將水谷精微運(yùn)升至上焦肺,肺收元陽(yáng)之氣以成宗氣,宣發(fā)肅降營(yíng)養(yǎng)四肢百骸,五臟六腑。濕為陰邪,具有蒙上流下的特性,濕邪為患,必然影響到三焦的運(yùn)化水液功能,而出現(xiàn)上焦肺失宣肅,中焦升降失司,下焦?jié)裼魵庾?,三焦水道不利,則水液運(yùn)行受阻,從而導(dǎo)致水液代謝紊亂。如《沈氏尊生·海藏》所云:“上焦如霧,霧不散則為喘滿,中焦如漚,漚不利則留飲不散,久為中滿,下焦如瀆,瀆不利則為腫滿?!?/p>
濕邪以三焦為通路,流布而漸及全身。無(wú)論濕蒙上焦、濕伏中焦或濕注下焦,都會(huì)使三焦水道不利,氣化失司,水濕停聚而見(jiàn)各種濕證。因此,宣暢三焦,通陽(yáng)化氣是治療濕熱病之根本,可以說(shuō)治濕不宣暢三焦,非其治也。薛生白也曾指出“濕多熱少則蒙上流下,當(dāng)三焦分治”。
3.1 濕蒙上焦,開(kāi)宣肺氣
肺為華蓋,其位最高,主宣發(fā)肅降,外合皮毛,濕熱之邪上受,肺必先傷。證見(jiàn)周身困重酸楚,頭暈沉重,及肺失宣降所致的胸悶、咳喘上逆等癥。肺受邪則郁閉,其氣化不利,濕邪留滯。治療以宣肺為主,辛溫芳香宣化,開(kāi)肺氣以通陽(yáng)。如吳鞠通云:“肺主一身之氣,氣化則濕亦化。”常以杏仁、淡豆豉、枇杷葉、栝蔞皮、桔梗等品,以宣開(kāi)上焦,以其“氣味俱薄,為上焦藥,仿之才輕可去實(shí)之義”。華岫云[7]謂:“今觀先生治法,若濕遏上焦者,用開(kāi)肺氣,佐淡滲,通膀胱,是即啟上閘,開(kāi)支河,導(dǎo)水勢(shì)下行之理也?!?因肺為水之上源,上源閉塞,則下流不行,輕揚(yáng)宣郁,辛開(kāi)肺氣則可通陽(yáng)祛濕。
3.2 濕伏中焦,運(yùn)化中州
濕熱為病,屬陽(yáng)明,太陰居多,胃為戊土屬陽(yáng),脾為己土屬陰。濕土之氣,同類(lèi)相求,故濕熱之邪始雖外受,終歸脾胃。如葉氏云“在陰旺之軀,胃濕恒多,在陰盛之體,脾濕亦不少,然其化熱則一”。濕郁中焦,脾胃之氣壅閉,氣機(jī)升降失靈,運(yùn)化無(wú)權(quán),以致水濕之氣不能外泄,可見(jiàn)胸脘痞悶、納呆苔膩、腹?jié)M便溏、四肢沉重等癥,即“濕邪內(nèi)伏,足太陰之氣不運(yùn)?!比~氏[8]言:“脾胃之陽(yáng)日困,所受水谷之氣少運(yùn),清濁升降失度,外因六氣未去,留連脾胃內(nèi)傷,法當(dāng)辛香調(diào)氣醒中陽(yáng),氣流行,濕郁可除?!敝^治療,當(dāng)以辛香調(diào)氣為主,溫運(yùn)中陽(yáng),辛香調(diào)氣之藥如厚樸、半夏、草蔲、黃芩、黃連,酌加甘淡之品等,使脾氣得升,胃氣得降,脾胃升降適度,氣化有權(quán),氣機(jī)流轉(zhuǎn),濕化熱清。
3.3 濕注下焦,分利上下
下焦?jié)駸?,病在大腸、膀胱,主要表現(xiàn)為水液代謝障礙和大腸傳導(dǎo)功能失常之證。“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”“三焦者,決瀆之官,水道出焉。” 濕熱阻滯,膀胱氣化不利,則見(jiàn)小便澀滯不行,大便不通或不爽,神志昏蒙等。治當(dāng)?shù)瓭B通導(dǎo),利其小便,如陳光淞《溫?zé)嵴摴{正》中所言:“通利小便,使三焦彌漫之濕,得達(dá)膀胱以去,而陰霾濕濁之氣既消,則熱邪自透,陽(yáng)氣得通矣?!盵9]蓋分利則濕與熱皆從清道出,邪有出路,里濕去,陽(yáng)氣通。藥用通草、茯苓皮、豬苓、車(chē)前子、冬瓜皮、冬瓜子、滑石、寒水石、山梔等。
綜上所述,論治濕熱,以三焦分證,祛濕清熱為總則,以宣陽(yáng)化氣為先導(dǎo),濕在上焦者主以輕宣,尤重宣肺氣化濕,體現(xiàn)“治上焦如羽,非輕不舉”的思想,濕在中焦者主以辛開(kāi)苦降,濕在下焦以淡滲,通利水道,趨濕于外,三焦分利,開(kāi)上、暢中、滲下相互配合,通調(diào)人體三焦氣機(jī),恢復(fù)三焦氣化,使水道通調(diào)。
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(責(zé)任編輯:余 婷)
2015-06-08
周文亮(1989-),男,成都中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)楦腥拘约膊〉淖C治規(guī)律。
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1673-2197(2015)22-0059-02
10.11954/ytctyy.201522027