杜文

（沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034）

孔子弟子思想探究

杜文

（沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034）

儒學作為傳承中國兩千多年的正統(tǒng)學說，后人對其研究已經是非常深入了。與孔子、孟子、朱熹這些大儒相比，對孔子弟子的研究顯得相對欠缺，因此當下對顏回、曾參等孔子弟子的探討也顯得格外重要。

孔子弟子；顏回；曾參

對于孔子弟子的學習，對解決很多學術問題有著或直接或間接的作用，有助于我們更進一步研究孔子以及《論語》。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是儒家集團的最早領袖，但是如果只有孔子一人是不可能組成這樣大規(guī)模的思想團體更不可能使其大規(guī)模地傳播、繼承與發(fā)展?？鬃铀篮?，儒家由孔子弟子組成，儒學是傳播與發(fā)展也是有這些弟子主導，想要研究孔子之后孟子以前這段時期的儒學，就必須對孔子弟子進行研究。因此，想要研究早期儒家思想的產生與發(fā)展，在研究孔子的同時，對其弟子的研究也顯得極其關鍵。

一、顏回為人及思想主張

說到孔子弟子，就不得不提起顏回。他是孔子最喜愛的學生，也是孔子最著名的弟子之一。顏回本身天資聰穎，而且學習還特別勤奮特別好學。起先孔子對顏回印象不好，《論語·為政》中曾經寫過 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！笨鬃幼铋_始給顏回上課的時候覺得他特別愚笨，但是后來才一點一點發(fā)現(xiàn)，顏回非但不笨而且可以舉一反三，把平時所學融入生活之中。而且子貢也曾坦誠地承認自己比不過顏回，他說自己可以“聞一以知二”，而顏回卻能“聞一以知十”。

而顏回最令孔子喜愛最為世人所推崇的并不是他的聰穎，而是他的德行。禮是儒家最為推崇的，尊師是所有儒家弟子都具備的品行，而唯有顏回將此發(fā)揮到了極致。顏回能夠完全聽從老師的指導。談到“正名”時，子路說過孔子過于迂腐，談到“三年之喪”時候，宰我更是和孔子爭吵起來，都把老師氣的不行，說他們粗野，缺少仁德。而唯有顏回從來不和老師爭吵，以致孔子曾對顏回做出這樣的評價“回也非助我者也，于吾言無所不說”。顏回同樣能夠完全按照孔子學說做事。冉求和子路曾經想幫季氏伐顓臾，曾經違背孔子的意思。顏回卻一直依照孔子的主張做事，顏回問仁，隨后就表示“回雖不敏，請事斯語矣”。顏回同樣能做到時刻跟隨在老師左右。顏回不像孔子其他弟子經常出使別國或做高官的門客，他很少離開老師，《論衡》中曾記載“孔子之門，三盈三虛，唯顏淵不去”。《呂氏春秋》中曾這樣說過“顏回之于孔子也，猶曾參之事父也”。曾子是孝子，顏回曾經想曾子對待父親一樣對待孔子，由此可見顏回對孔子之敬。

顏回在道德修養(yǎng)方面做得特別好，受到孔子的贊譽。顏回能夠恭謙，同時自己討厭夸夸其談，能夠真正做到不爭名奪利，并且“敏于事而慎于言”。顏回能夠做到安貧樂道?？最仒诽幰恢北蝗藗兯Q道，“一簞食一瓢飲”“回也不改其樂”并不是人人都能夠做到的。顏回還能做到“不遷怒不貳過”。他不因為和一個人生氣而把怨憤發(fā)泄到另一個人身上，而且不再犯同樣的錯誤。在《易·系辭》中也說過“有不善未嘗不知，知之未嘗復行也”。

二、曾參為人及思想主張

曾參是孔子另一個著名的弟子，孔子對其評價是“參也魯”。說他遲鈍。他本身性格沉靜不太活潑，但并非腦子不好使，他后來取得的一系列成就同樣證明他的能力。他本身性格沉靜，再加上儒家的一些忠信等要求，造就他忠誠老實的人格。他為人謹慎小心，同樣也是這樣教導學生的，孔子曾經說“不在其位，不謀其政”，曾參更說過“君子思不出其位”。由此可見他是一個謹慎不好多事的人。

曾參為人謙遜，，他曾說“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！边@不僅是他說別人，他自己也同樣是嚴格奉行的，《大戴禮記·曾子制言上》也曾說“良賈深藏如虛，君子有盛教如無”可見其謙遜的態(tài)度。

曾參主張全面修養(yǎng)。重視仁德的修養(yǎng)，仁德與利益相比，他是要選擇仁德的，甚至是可以為了仁德而犧牲的，在義利之辨上，他曾說“君子茍能無以利害義，則恥辱亦無由至矣”。曾參重視信的品德教育，他妻子曾許諾給孩子殺豬吃，后來卻又舍不得了，為此曾參批評妻子而后殺豬兌現(xiàn)妻子的承諾，由每日反省“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”便可看出他對忠信的重視。

曾參重視“孝”。他曾指出，要想使人民忠厚，便要嚴肅認真地對待父母祖先的喪葬問題，發(fā)展孝道可以使近者更親近，是遠者來依附，使社會更加和諧穩(wěn)定。曾參還有一系列關于孝的行為準則，不僅要奉養(yǎng)父母，更要發(fā)自內心地尊敬父母，父母在活著的時候要遵從其意愿，孔子說在父母死后“三年無改于父之道”，曾參更進一步提出“不改父之臣與父之策”。

曾參提出了“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。他要求謹言慎行，他要求自己的學生要嚴謹?shù)貙Υ撕褪挛铩Ｋ粌H要求學生小心謹慎，還提倡每個人每天都要自我檢討，及時指導自己哪里做得不足，這是曾參修養(yǎng)方法中最為突出的一點。他還主張“慎獨”，在別人在與不在的時候都不能做傷天害理的事情，為此要做到“正心誠意”。

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2009.

[2]李啟謙.孔門弟子研究[M].濟南：齊魯出版社，1988.

[3]傅佩榮.向孔門弟子借智慧[M].北京：中華書局，2011.

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杜文，男，（1990.09-），漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學13級在讀研究生，碩士學位，研究方向：中國哲學。