趙倡文

我一直想去陳廷敬的家看一看，倒不是想去看它有多么榮華富貴，而是在我的家鄉(xiāng)河南省沁陽市博物館的石苑里有一批康熙皇帝的手書石刻，幾乎占據(jù)了石苑的一面墻壁。相傳那些石刻是陳廷敬把康熙皇帝在日常辦公或閑暇時(shí)隨意書寫的墨寶收集起來，勒石成碑，在輾轉(zhuǎn)從北京運(yùn)往山西老家途經(jīng)我的家鄉(xiāng)時(shí)，由于山高路遠(yuǎn)而散落在民間的。每當(dāng)看著這些石刻我就不由想：“陳廷敬到底是何等人，竟能親近皇帝到如此地步？”

“五一”小長假，坐落于山西陽城山坳里的皇城相府游人如織，高高的圍墻、參差的垛口，猛一看倒像是誰把長城的一段搬到這大山里邊，拱衛(wèi)著里邊巍峨的建筑，它給人的感覺不像是府，說是城堡似乎更為貼切。

從相府的大門進(jìn)入，迎面是四柱三門的高大石牌坊，上面鐫刻著陳氏家族一門五代人的官職和功名，基座上瑞獸環(huán)擁，不僅有獅子滾繡球等常見的雕刻，更有獅子兩兩相搏。新奇的造型，自然不知其喻意，還是請(qǐng)個(gè)導(dǎo)游講講為好。

在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們順著西南角的一個(gè)小小院落準(zhǔn)備登上相府的院墻。導(dǎo)游講，這小院是相府管家居住的地方，匆匆而過，“思過室”“慎事房”之類的門牌還是映入眼簾，顧名思義，思過室是相府主人為懲戒觸犯家規(guī)的仆人而專門設(shè)置的，進(jìn)入其中的仆人，也就是被關(guān)了禁閉。剛剛開始相府之游便讓我領(lǐng)略到了相府規(guī)矩之大，管理之嚴(yán)，心情也不由為之肅然。

登上院墻，發(fā)現(xiàn)這院墻真的是長城的濃縮版，垛口、女兒墻、藏兵洞、箭樓等等設(shè)施一應(yīng)俱全。站在院墻上向里望，首先看到的是一組沒有屋脊的建筑，導(dǎo)游說，整個(gè)相府占地72畝，16座院落，640多間房，唯有此處的建筑沒有屋脊走獸，并且檐口也內(nèi)斂而短小。原因很簡(jiǎn)單，這里居住的是相府的小姐，沒有屋脊走獸寓意著這些女眷要恪守婦道，不求出人頭地，但求溫柔賢淑。寓意是美好的，把這沒了屋脊的建筑與周圍起脊的房屋比較起來，顯得是那么瘦小柔弱，真的像一個(gè)聽話的大家閨秀，安安靜靜地立在一旁。在憐香惜玉之余，也讓我感受到了相府文化內(nèi)涵之深，連建筑也體現(xiàn)著陰陽與治家之道。

沿著院墻曲曲折折一路走來，河山樓始終高聳在相府的正中，輾轉(zhuǎn)來到樓下，十余丈高的建筑要想目睹它的全貌就必須仰視了。河山樓從外觀看上下筆直、渾為一體，而它的內(nèi)部卻分為七層，層間有墻內(nèi)梯道或木梯相通，底層深入地下，備有水井、石磨、石碾等生活設(shè)施，并有暗道通往相府之外，是戰(zhàn)亂時(shí)避敵藏身之所。在明末戰(zhàn)亂不斷的年代，一個(gè)靠挖煤、冶鐵發(fā)家的商人，要想保全性命、看護(hù)財(cái)產(chǎn)，一切都得靠自己，外有高大的院墻，內(nèi)有避敵之所，真真是萬全之策。相傳曾有800人被匪徒圍困樓中長達(dá)10余天，卻都安然無恙，令匪徒不得不空手而歸，河山樓真的是陳氏族人的保命之樓。

仰望河山樓，在被它高大的氣勢(shì)所震撼的同時(shí)，也為它那內(nèi)里倒八字的建筑風(fēng)格所折服。河山樓長三丈四尺，寬二丈四尺，整個(gè)建筑下厚上薄，有人做過測(cè)量，河山樓最下面的墻體厚達(dá)2米半，越往上墻體越薄，到最上端墻體只有兩磚厚。這種倒八字型的建筑形式，既能抵御敵人的攻擊，又有利于建筑的堅(jiān)固。導(dǎo)游講解的是它的建筑風(fēng)格，而我卻從中品讀出相府這座最高建筑的深刻寓意——當(dāng)初相府的當(dāng)家人在修建這座建筑時(shí)，是不是用這下厚上薄的建筑式樣告訴子孫，小到一個(gè)人、大到一個(gè)家族，必須得把根基扎牢，才能屹立于世！由此說來，與其說這是一座建筑，倒不如說它是陳家無言的家訓(xùn)。

走過河山樓，向東蜿蜒就來到了世德院，這是陳廷敬出生的地方，也可以說是陳家輝煌的起點(diǎn)。當(dāng)陳廷敬出生時(shí)，他的名字中并沒有這個(gè)“廷”字，這個(gè)“廷”字是因?yàn)橥瓶既∮型撸猿⑻匾饨o他加了個(gè)“廷”字，以示區(qū)別。

世德院整個(gè)院落不大，可它卻有兩個(gè)門可供出入，一個(gè)是寬大、起臺(tái)階的正門，一個(gè)是位于邊角的、低矮的、僅容一人通過的側(cè)門。這正門自然走的是主人和客人這些有身份的人，而仆人則只能走低矮的側(cè)門。這是世德院的特別之處，這一大一小兩個(gè)門，把人的等級(jí)劃分得無比清晰，在講究平等的當(dāng)代社會(huì)真的不能容忍它的存在，可仔細(xì)想想，這也是對(duì)我們的一個(gè)教育，你想走側(cè)門嗎？肯定不想，怎樣才能走正門呢？那只有努力奮斗去改變自己的命運(yùn)。改變?nèi)松\(yùn)的方法有許多種，可對(duì)于少年來說，最好的方法莫過于讀書。書讀明白了，知識(shí)增長了，靠腦力勞動(dòng)掙錢，贏得的不僅有財(cái)富，還有地位，這就是“勞心者治人”；而小時(shí)候書沒讀明白，長大了從事不了高科技，大多只能靠體力掙錢，受制于腦力勞動(dòng)的人，這便是“勞力者治于人”?，F(xiàn)在看來，這只是社會(huì)分工的不同，沒有人的等級(jí)之差，可不能否認(rèn)的是勞心者與勞力者的生存環(huán)境還是有差別的。大概陳氏家族在初步完成財(cái)富積累的同時(shí)就意識(shí)到了這一點(diǎn)，一定要讓子孫后代苦讀圣賢之書，這就又有了陳家的南書院。

南書院是專供陳家子孫讀書的地方，它創(chuàng)建于清順治八年（公元1651年），兩進(jìn)的院落，規(guī)模宏大，主體建筑寬敞明亮，嚴(yán)謹(jǐn)整肅?！叭罩獣荨钡呢翌~高掛在門楣，站在院落里靜靜聆聽，仿佛從屋里傳來了朗朗的讀書聲，這書聲稚氣未脫，卻朝氣沖云宵，陳廷敬就是這讀書少年中的一員。

知識(shí)改變命運(yùn)。在南書院打下深厚功底的陳廷敬，從這里走出后便一飛沖天，他19歲中舉人，20歲中進(jìn)士，一生28次升遷，在朝為官53年，歷任禮部侍郎，吏、戶、刑、工四部尚書，翰林院掌院學(xué)士，都察院左都御史，文淵閣大學(xué)士等職，還成為康熙皇帝的老師。如果說這些只是人生浮云的話，那么他的官德人品卻如相府中根基扎實(shí)的河山樓，數(shù)百年矗立不倒，至今還使他的子孫后代享受著由此而帶來的榮耀。

相府院落道路曲折，透過窄窄的小道，轉(zhuǎn)個(gè)彎就會(huì)別有洞天，中和居、樹德院、陳氏宗祠、點(diǎn)翰院等等建筑都大氣非凡，直讓我感嘆旅游的時(shí)間太短，欣賞不了其中的全部精華。遺憾是有的，不過這些建筑中包含的人文氣息卻始終令我難以忘懷，尤其是在每個(gè)過道的門楣之上，都鑲嵌有石刻的匾額，或書“知止”“守拙”“達(dá)德”“禮賢”，或曰“息游”“和謙”“拱辰”“歸仁納義”，這些取自儒家經(jīng)典、言簡(jiǎn)意賅的文字，不僅裝點(diǎn)著相府的門面，而且無時(shí)無刻不在提醒著陳家的子孫和我們這些游人，該如何去學(xué)習(xí)，如何去做人?？粗@些匾額能想象得到，在這種良好家風(fēng)熏陶下成長起來的陳廷敬，成為一個(gè)才高八斗、學(xué)富五車的飽學(xué)之士，成為一個(gè)受到皇帝尊敬的人也就不足為奇了。

陳氏宗祠有一副對(duì)聯(lián)曰：“積德一門九進(jìn)士，榮恩三世六翰林?！痹谧唏R觀花游覽完相府的大部分建筑，領(lǐng)略其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)后，真的知曉這對(duì)聯(lián)是陳家的謙虛之辭。試想，如果陳家的子弟不像河山樓那樣打下堅(jiān)實(shí)的根基，不以文化立身，哪有進(jìn)身之階，哪有資本受到皇帝的恩賜？他們的成功更多的是來自于他們自己孜孜不倦的求學(xué)與攻讀。

走出去，再回望相府，看人山人海、進(jìn)進(jìn)出出，我猛然想到了六盤山上關(guān)帝廟前的一副對(duì)聯(lián)：“拜斯人，便思學(xué)斯人，莫混賬磕了頭去；入此山，須要出此山，當(dāng)仔細(xì)捫著心來?！?/p>

能來到相府是緣分，可真的不知有幾人能在相府的進(jìn)進(jìn)出出中，學(xué)到相府之家告訴我們的人生真諦。

（編輯 花咖）