辛?xí)岳?/p>

成長(zhǎng)，一首苦澀而又清純的詩(shī)
——現(xiàn)代詩(shī)三首賞析

辛?xí)岳?/p>

孤獨(dú)的童年 苦澀的回憶——流星子《童年》賞析

童年

流星子

我的童年是一粒酸葡萄

父親上山去

留下孤獨(dú)的我 于是

我爬到樹(shù)上望

望瘦一個(gè)春天

父親怎么不回來(lái)

我求助山 山不語(yǔ)

我求助樹(shù) 樹(shù)低頭

我哭著從樹(shù)上跌下來(lái)

遍身是海水

我對(duì)著荒山叫喊

沒(méi)有父親的日子我咽不下去呀

風(fēng)多情地把我摟在懷里

搖曳我的童年

我的童年是一粒酸葡萄

流星子，原名莊文永，福建惠安人。80年代遷居澳門(mén)。廣州暨南大學(xué)文藝學(xué)碩士。曾任《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》副刊編輯、澳門(mén)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事等職。著有詩(shī)集《落葉的季節(jié)》及評(píng)論集《二十世紀(jì)八十年代澳門(mén)文學(xué)評(píng)論集》。

《童年》是一首短小精悍的小詩(shī)。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)就是悲戚凄涼，感情真摯。此外，清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，也是這首詩(shī)獨(dú)特的魅力所在。

一、真摯的情感

親情是人類(lèi)彌恒的主題。以強(qiáng)烈的情感震撼人心，是這首詩(shī)的特色之一。詩(shī)的一開(kāi)篇，詩(shī)人就明確說(shuō)明了自己童年的感受，然后圍繞對(duì)父親歸來(lái)的期盼，以感情為線(xiàn)索，按“望→哭→喊”的心理流程，一步步把情感推向高峰。整首詩(shī)的感情基調(diào)是凄冷憂(yōu)傷的，特定的畫(huà)面呈現(xiàn)給

我們一個(gè)瘦弱、孤獨(dú)、寂寞的小男孩形象：他每天爬到高高的樹(shù)上，抱著樹(shù)干向遠(yuǎn)處癡癡眺望，憂(yōu)郁的眼睛流露出對(duì)父親無(wú)盡的思念與期盼。我們可以想象孩子淚水簌簌的情狀，可以推知孩子無(wú)盡的孤獨(dú)和憂(yōu)傷?！皼](méi)有父親的日子我咽不下去呀”，仿佛讓我們聽(tīng)到了小男孩發(fā)自?xún)?nèi)心的悲痛呼喊，把傷痛的感情推向了頂峰，讓讀者為之潸然淚下。

二、精巧的構(gòu)思

典型的畫(huà)面展現(xiàn)，是這首小詩(shī)的又一特點(diǎn)。童年的往事可供追憶的很多，詩(shī)人抓住小男孩期盼父親回家這一最能煽動(dòng)人感情的事件展開(kāi)，取材方面具有典型性。那高山環(huán)繞的貧苦的村莊，過(guò)早失去父愛(ài)的可憐的孩子，他的生活與心境可想而知，這樣的境遇不能不讓人心動(dòng)。小男孩爬到樹(shù)上遙望，小男孩問(wèn)山問(wèn)樹(shù)，小男孩從樹(shù)上跌下來(lái)，小男孩對(duì)著荒山呼喊，一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)悲傷的童話(huà)世界，給讀者以無(wú)盡的想象。該詩(shī)以“我的童年是一粒酸葡萄”開(kāi)頭，又以該句作結(jié)，首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)化了詩(shī)作的情感，也使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)渾然一體。

三、鮮明的修辭

詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，而誠(chéng)摯的情感要靠鮮明的語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)，形象鮮明的修辭的運(yùn)用是這首詩(shī)的又一個(gè)亮點(diǎn)，比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用使詩(shī)歌更富感染力。如用“酸葡萄”來(lái)比喻自己酸澀的童年，比喻新穎，耐人咀嚼；用“海水”比喻苦澀的眼淚，傷痛之感更為鮮明。此外，擬人的手法很好地借助外物渲染烘托了詩(shī)人的情感，“春天”因?yàn)椤拔摇钡墓录?、悲傷而變“瘦”，“山”“?shù)”因?yàn)椤拔摇本门蔚男膫c沮喪而 “不語(yǔ)”“低頭”，“風(fēng)多情地把我摟在懷里，搖曳我的童年”，更顯出作者童年所經(jīng)受的風(fēng)吹雨打的深重。這些修辭句的運(yùn)用，不僅能把景物寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，而且富有啟發(fā)性，容易觸發(fā)讀者的聯(lián)想，從而產(chǎn)生言近旨遠(yuǎn)、耐人尋味的效果。

跨越自我設(shè)置的生命障礙——吉卜林《如果》賞析

如果

吉卜林

如果你在眾人六神無(wú)主時(shí)，鎮(zhèn)定自若，而不是人云亦云；

如果你在被眾人猜忌懷疑之日，

自信如常，而不是妄加辯論；

如果你有夢(mèng)想，又不迷失自我；

如果你有神思，又不走火入魔；

如果在成功之中能不忘形于色，

在災(zāi)難之后也勇于咀嚼苦果；

如果聽(tīng)到自己說(shuō)出的奧妙，

被無(wú)賴(lài)歪曲成面目全非的魔術(shù)，而不生怨艾；

如果看到自己追求的美好，

受天災(zāi)破滅為一攤零碎的瓦礫，也不肯放棄；

如果你辛苦勞作，已是功成名就，

還是冒險(xiǎn)一搏，哪怕功名化為烏有，

即使慘遭失敗，也仍要從頭開(kāi)始；

如果你與村夫交談而不離謙恭之態(tài)，

和王侯散步而不露獻(xiàn)媚之顏；

如果他人的愛(ài)憎左右不了你的正氣；

如果你與任何人為伍都能夠卓然獨(dú)立；

如果昏惑的騷擾動(dòng)搖不了你的意志；

你能等自己平心靜氣，再作答時(shí)……

那么，你的修養(yǎng)就會(huì)如天地般的博大，

而你就是真正的男子漢了，我的兒子！

這是一首關(guān)于成長(zhǎng)問(wèn)題的勵(lì)志詩(shī)。作者吉卜林是19世紀(jì)末英國(guó)作家，1907年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。這首詩(shī)是以作者的人生閱歷為草稿鑄就的，詩(shī)的每一句，都包含著這位成功者的一段成敗得失的人生故事，也是每位成功者必然要跨越的自我設(shè)置的人生障礙，需要我們認(rèn)真去品味其中蘊(yùn)含的哲理。

十五六歲，是從依賴(lài)父母走向獨(dú)立生活的開(kāi)始，是從懵懂走向成熟的開(kāi)始。一句話(huà)，是學(xué)做一個(gè)完美的人的開(kāi)始。

那么，怎樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)完美的人呢？對(duì)此，作者沒(méi)有居高臨下地憑空說(shuō)教，而是作了一連串的假設(shè)，以和孩子談心的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)。

從十五六歲到詩(shī)中 “如果”假定的種種性格的完善，其間的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，在這個(gè)歷練成長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的就是要學(xué)會(huì)不斷戰(zhàn)勝自我，超越自我。我們常說(shuō)，人，往往不是被別人戰(zhàn)勝了，而是被自己打倒了。被自己的什么打倒了？例如，遇到“眾人六神無(wú)主時(shí)”，你也跟著慌亂，你就被自己的盲目從眾打倒了；真理往往掌握在少數(shù)人手中，明明你是對(duì)的，但眾人不這么認(rèn)為，而是“猜忌懷疑”，評(píng)頭論足，你為自己辯白卻總也說(shuō)不清，這時(shí)你動(dòng)搖了，退縮了，否定了自己，你就被自己的不自信打倒了；和所有人一樣，“你有夢(mèng)想”，并且懷揣著

它上路了，準(zhǔn)備一生大顯身手，干一番事業(yè)?？墒侨松穆泛荛L(zhǎng)，慢慢地你厭倦了拼搏，漸漸地喜歡上了輕松悠閑的生活，或者開(kāi)始迷戀某種東西，誤入其中而不能自拔，“迷失自我”了，你就被自己的玩物喪志打倒了；其他諸如成功后的得意忘形，不思進(jìn)?。皇『蟮淖栽棺园?，自暴自棄；待人中的媚上欺下，見(jiàn)風(fēng)使舵等等情形，這些都是打倒自我的 “巨型導(dǎo)彈”，制造這些導(dǎo)彈的，往往不是別人，而正是你自己。

有攔截“導(dǎo)彈”的秘密武器嗎？有的，并且作者已經(jīng)告訴了我們——鎮(zhèn)定自信、有主見(jiàn)、有自知之明、矢志不渝、積極進(jìn)取、不卑不亢、潔身自好、堅(jiān)毅剛強(qiáng)，等等。誰(shuí)能給你提供這些武器？只有你自己！你以你的鎮(zhèn)定自信和有主見(jiàn)戰(zhàn)勝了盲目從眾和肆意的誤解，你就能沿著盡管孤獨(dú)但一定正確的道路走下去，一直走向勝利；你以你的自知之明戰(zhàn)勝了一時(shí)的得意忘形或失敗頹喪，你就能超越昨天的成績(jī)，修正曾經(jīng)的錯(cuò)誤，繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取，收獲更大的成功；你以不卑不亢、平等待人、正氣凜然、潔身自好戰(zhàn)勝了媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、圓滑世故、隨波逐流，你就能成為一個(gè) “出淤泥而不染”的君子，成為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，你不就與先賢圣哲并駕齊驅(qū)了嗎？你不“就是真正的男子漢了”嗎？做到了這些，你，就是一個(gè)完美的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的人！

一首清純的詩(shī)——楊煉《海邊的孩子》賞析

海邊的孩子

楊煉

我不知道那個(gè)孩子是誰(shuí)

那個(gè)在海邊做著快樂(lè)游戲的孩子

沙土城堡和幻想的主人

草帽遮住眼睛

明朗地笑著

和太陽(yáng)一同漫步

我不知道那個(gè)孩子是誰(shuí)……

他那衣襟前別著藍(lán)色的手帕

藍(lán)藍(lán)的，像寫(xiě)上生活全部奧秘的晴空

他的臉就是一個(gè)美麗的夢(mèng)

喃喃自語(yǔ)著

一個(gè)人來(lái)到這世界的海濱

為了，與波濤談話(huà)

我不知道那個(gè)孩子是誰(shuí)……

我不知道那小籃子般的心里

是不是也盛著另外的回憶

大海鋪開(kāi)淡淡的光芒

把笑聲藏進(jìn)永恒的謎語(yǔ)

可即使遠(yuǎn)處有暴風(fēng)雨又怎樣呢

世界依然是值得孩子們笑的

我不知道那個(gè)孩子是誰(shuí)……

這是一首清純的詩(shī)。也許看多了都市中偽飾的清純、蒼白的矯情，當(dāng)讀到楊煉的《海邊的孩子》時(shí)，一股清新而芳菲的氣息撲面而來(lái)。

不施藻飾，不加雕琢，只是隨意點(diǎn)染，便勾畫(huà)了一個(gè)自然、優(yōu)美、清新的畫(huà)面：藍(lán)藍(lán)的海、海邊的孩子、沙土城堡、藍(lán)色的手帕……讓讀者悠悠然于心動(dòng)神搖中不知不覺(jué)步入一片寧謐澄靜的天地，而且被深深地吸引了，陶醉其中。待你定睛尋覓時(shí)，卻是一片空靈，空靈中似乎飄浮著孩子那若遠(yuǎn)若近的笑聲，那么輕盈，那么甜美，洋溢著純真。

這首詩(shī)的意象流露出視覺(jué)上的透明性，“明朗地笑著／和太陽(yáng)一同漫步”“衣襟前別著藍(lán)色的手帕／藍(lán)藍(lán)的，像寫(xiě)上生活全部奧秘的晴空”，勾勒出一位坦誠(chéng)、勇敢、樂(lè)觀(guān)、自信的孩子的形象。海邊的孩子與其說(shuō)給人一種視覺(jué)上的輕盈，不如說(shuō)給人一種心理上的純凈、蒙眬的感覺(jué)。美國(guó)學(xué)者韋勒克在闡述視覺(jué)意象這一概念時(shí)，強(qiáng)調(diào)了意象“是一種感覺(jué)或說(shuō)知覺(jué)，但它也代表、暗示了某種不可見(jiàn)的東西，某種內(nèi)在的東西”，詩(shī)人在孩子身上傾注了他純樸的真摯，寄予了他對(duì)世界、對(duì)人生的最美好的理想和最深切的渴望。透過(guò)孩子的視覺(jué)表象，我們感受到的是一種清澈、晶瑩、透明、美好的浪漫情懷。

全詩(shī)共三節(jié)，各節(jié)結(jié)構(gòu)相似，韻律舒緩，起伏有致，回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了輕盈流動(dòng)的意境，洋溢著生命的快樂(lè)。“我不知道那個(gè)孩子是誰(shuí)……”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，給讀者口留余香的尋思和韻味。

［作者單位：山東省萊陽(yáng)市柏林莊中心初級(jí)中學(xué)］