董宇暉
(海南師范大學(xué),海南 ??凇?70100)
泛商業(yè)化背景下的電視真人秀審思
董宇暉
(海南師范大學(xué),海南 ???70100)
摘要:電視真人秀以其強(qiáng)大的商業(yè)驅(qū)動力,成為近年各電視臺參與市場競爭的新型武器,也因其新穎、“擬真”的敘事風(fēng)格為近兩年的電視綜藝帶來一股清風(fēng)。然而隨著商業(yè)化、同質(zhì)化甚至是表演化的愈演愈烈,最終招致主管部門的新政調(diào)控,更因其背后鼓吹的消費(fèi)主義與新自由主義話語,招致著傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者們的批判。本文縱觀國內(nèi)真人秀的10年發(fā)展歷程,并著重就2015年的電視真人秀及其被限令調(diào)控這點(diǎn)上,進(jìn)一步的探析泛商業(yè)化背景下電視運(yùn)營邏輯及其引發(fā)的社會后果,希望為國內(nèi)真人秀的良性發(fā)展提供些許思路。
關(guān)鍵詞:真人秀;商業(yè)化運(yùn)作;消費(fèi)主義;新自由主義
真人秀又被稱為“真人實(shí)境秀”/“真實(shí)電視”,(Reality Show/TV Reality),起源于歐美國家,在20世紀(jì)末期被“移植”到中國,經(jīng)過本土化改造,于本世紀(jì)初在中國流行起來。真人秀節(jié)目品種多樣、層出不窮,備受觀眾喜愛,成為國內(nèi)外電視娛樂界的領(lǐng)頭軍。
一、 中國電視真人秀發(fā)展的大致軌跡
(一)國內(nèi)電視真人秀發(fā)展的政治環(huán)境。
近年來,中國的電視熒屏似乎總逃不了被各種“限令”干預(yù)的命運(yùn)。2011年10月《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》(“限娛令”)的出臺,2013年10月《關(guān)于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》(“加強(qiáng)版限娛令”)跟進(jìn),2015年7月《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》(“限真令”)發(fā)出,廣電行政主管部門與地方頻道之間的互動一再向我們展示了電視運(yùn)營經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間的某種張力:追逐商業(yè)利益的娛樂化運(yùn)作始終與追求社會效益的公共化運(yùn)作極易沖突與失衡。
(二)從“平民偶像化”到“偶像平民化”的轉(zhuǎn)變。
自2005年風(fēng)靡的全民選秀到現(xiàn)在,真人秀已經(jīng)陪伴我們走過了10年。從“人人都能成為偶像”到“我們只看偶像”的今夕,看著大熒幕下的明星們上學(xué)、帶娃、做飯、旅游、挑戰(zhàn)、撕名牌已經(jīng)習(xí)慣性地成為了我們必不可少的娛樂和茶語飯后熱捧的話題。過去是平民成為偶像不是遙不可及的夢,如今呢,是要表現(xiàn)明星也是普通的你我。如果說早期的真人秀讓很多“普通人”進(jìn)入電視領(lǐng)域,那么發(fā)展到現(xiàn)在,真人秀其實(shí)越來越明星化了?!芭枷瘛眰儾坏碱I(lǐng)了公共的話語空間,也壟斷了我們今天的影像制造。
1.“平民偶像化”。
2005年湖南衛(wèi)視《超級女聲》在影響力和商業(yè)上的成功,直接肇始了電視選秀的“黃金十年”。電視媒介通過自身的地位賦予功能和形象塑造功能,將各具特長與賣點(diǎn)的平民打造成大眾“偶像”的各類真人秀,頻繁地占據(jù)著此后近十年的中國電視屏幕。從音樂選秀、才藝選秀,到婚戀真人秀、達(dá)人秀、夢想秀、創(chuàng)業(yè)秀等,這種“平民偶像化”的節(jié)目形式,通過“民選偶像”的方式將電視節(jié)目運(yùn)作的社會參與性極大地拓展,各種“新星”成為文化市場上擁躉千萬的新一代“偶像”,從而在“造星”的產(chǎn)業(yè)鏈上游與“賣星”的產(chǎn)業(yè)鏈下游都產(chǎn)生極大地商業(yè)價(jià)值。
2.“偶像平民化”。
2013年,出于對選秀類節(jié)目市場飽和的判斷,湖南衛(wèi)視重組《變形計(jì)》制作團(tuán)隊(duì),另辟蹊徑制作親子類真人秀《爸爸去哪兒》,從而引發(fā)國內(nèi)真人秀節(jié)目制作的模式轉(zhuǎn)變:將對準(zhǔn)平民的秀場轉(zhuǎn)焦到已經(jīng)是大眾“偶像”的明星身上,將節(jié)目制作空間從棚內(nèi)轉(zhuǎn)向棚外,將小成本制作轉(zhuǎn)向大規(guī)模投入人力物力的“大片化”制作。這些節(jié)目通過明星的七情六欲、性情品味、旅游度假、游戲挑戰(zhàn)等具有強(qiáng)烈消費(fèi)主義氣息的內(nèi)容,與廣告商進(jìn)行捆綁式廣告營銷的商業(yè)運(yùn)作大行其道。
二、 電視真人秀火爆的泛商業(yè)化運(yùn)營邏輯
中國電視真人秀發(fā)展的以上軌跡,始終受著泛商業(yè)化運(yùn)作推動力的驅(qū)使。電視真人秀的泛商業(yè)化運(yùn)營邏輯表現(xiàn)為:電視臺大都打出“綜藝立臺”的發(fā)展路線,通過媒介市場運(yùn)作來爭奪受眾、獲取收益,真人秀被視為參與這一競爭的最新型武器;電視真人秀的節(jié)目時(shí)段及附著其上一切注意力等營銷資源被作為一種商品賣給廣告商;參與真人秀節(jié)目的明星其檔期與“參演”的勞動被節(jié)目制作方當(dāng)作一種商品而高價(jià)購買;選秀類真人秀節(jié)目所“制造”出的“平民偶像”,被當(dāng)成商品投入到各種文化消費(fèi)的市場中而出售。
具體而言,近兩年電視真人秀節(jié)目火爆的原因,大概有如下幾個(gè)方面:
(一)真人秀節(jié)目形式新穎,成為新型收視武器。
這一波節(jié)目真人秀的火爆源于明星知名度的普遍關(guān)注度,和新穎的節(jié)目形式:主要以戶外無腳本真人秀為主,它替代了此前那些在演播廳進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)類真人秀節(jié)目,且和電視劇、綜藝節(jié)目等比起來它都似乎是真實(shí)的,情節(jié)并非出于編排和虛構(gòu),臺詞、情節(jié)都貌似來自于天然。鏡頭不再有那么高度的控制,人和人的互相激發(fā)碰擦出情節(jié),它像是經(jīng)過壓縮的現(xiàn)實(shí)生活場景,是真實(shí)人性的展示。而參加節(jié)目的明星,過期的迅速咸魚翻身,當(dāng)紅的則形象再度擴(kuò)張。
(二)引進(jìn)國外成熟真人秀節(jié)目模式,降低節(jié)目制作成本。
相對于歐美等電視產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國家,中國的電視節(jié)目制作行業(yè)起步較晚,節(jié)目原創(chuàng)研發(fā)能力欠缺且研發(fā)周期長,投入成本高。在發(fā)展程度上,歐美國家的節(jié)目制作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較高的工業(yè)化,每個(gè)程序都實(shí)現(xiàn)了分工基礎(chǔ)上的專業(yè)化。所以各大面臨殘酷市場競爭的電視臺紛紛將國外高度成熟的優(yōu)秀節(jié)目樣式以版權(quán)合作或購買的形式加以運(yùn)用,以實(shí)現(xiàn)低投入高產(chǎn)出的利潤最大化。
(三)逐漸成熟與完備的產(chǎn)業(yè)鏈條,使真人秀節(jié)目經(jīng)濟(jì)效益顯著。
當(dāng)然,真人秀在國內(nèi)火爆的根本原因還是其強(qiáng)大的商業(yè)變現(xiàn)能力。高收視率使得廣告商愿意出高價(jià)對節(jié)目進(jìn)行冠名和贊助,也愿意花添加購買關(guān)鍵時(shí)刻的廣告時(shí)段。
此外,一些造星類、選秀類的真人秀節(jié)目,其選拔、比拼選手的過程實(shí)際上就是“生產(chǎn)明星、“制造”偶像的過程,他們作為文化工業(yè)的產(chǎn)品被投入到文化市場上,是會收獲價(jià)值溢價(jià)的。我們看到很多選秀類明星通常被納入到演藝公司的藝人產(chǎn)業(yè)鏈條中,其在電視文化產(chǎn)業(yè)鏈下游創(chuàng)造的更大的價(jià)值,可被視為“造星”運(yùn)功長盛不衰的主要原因。
三、 電視真人秀的主要問題及傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會效果分析
(一)電視真人秀存在的主要問題。
“近年來,電視真人秀節(jié)目越來越熱,但也有些節(jié)目既不攀登正能量的高峰也不觸碰負(fù)能量的底線,’有意思沒意義’,收視率雖高但缺少價(jià)值引領(lǐng),有的甚至傳播錯誤價(jià)值觀或流于低俗,引起輿論批評。”這是2015年國家新聞出版廣電總局所推“限真令”對今年電視真人秀所作的整體評價(jià)??偟膩碚f,近年來中國電視真人秀出現(xiàn)的主要問題表現(xiàn)在:
1.節(jié)目數(shù)量扎堆 ,明星唱主角,助長電視娛樂化與浮躁風(fēng)氣。
2.節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重,助長抄襲模仿風(fēng)氣,窒息電視節(jié)目原創(chuàng)精神。
3.主流價(jià)值觀缺失,易讓電視業(yè)喪失公共利益的文化擔(dān)當(dāng)。
(1)真人秀傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會效果分析。
真人秀節(jié)目的本質(zhì)是反映時(shí)代精神和生活本質(zhì)的真實(shí)電視,其在價(jià)值觀傳播方面的顯著影響,使得我們有必要檢視下真人秀作為一個(gè)整體的傳播現(xiàn)象,其社會傳播的政治經(jīng)濟(jì)后果。
(2)真人秀在反映社會圖景與生活本質(zhì)上嚴(yán)重失衡。
真人秀節(jié)目扎堆出現(xiàn),而且是大多數(shù)明星,將鏡頭對準(zhǔn)大牌、對準(zhǔn)各路成名成家或者想要成名成家的影視演藝界明星,所呈現(xiàn)出來的生活場景無非是衣、食、住、行、游等領(lǐng)域中反映中產(chǎn)或者上層社會生活方式與消費(fèi)觀念的內(nèi)容。而那些為養(yǎng)家糊口而背井離鄉(xiāng)、為家庭溫飽而疲于奔命的社會中下階層,他們艱辛生活的“真人秀”卻并沒有誰來為之制作和呈現(xiàn)。這種社會圖景建構(gòu)的嚴(yán)重失衡,表面上反映的是媒介社會責(zé)任的經(jīng)常不在場,而更深層、更隱暗的背后還存在著意識形態(tài)的“霸權(quán)”。
(3)真人秀無形中鼓吹消費(fèi)主義與新自由主義的意識形態(tài)話語,成為一種霸權(quán)操控。
真人秀將明星“偶像平民化”,實(shí)際效果往往是在讓觀眾消費(fèi)著“偶像”的同時(shí),榨取了觀眾空閑時(shí)間的“剩余價(jià)值”;而明星們“上山下鄉(xiāng)”并沒有肩負(fù)使命改造社會的使命,相反其最終是為了實(shí)現(xiàn)自身收入不菲、廣告商銷量提升與節(jié)目方盆滿缽滿的商業(yè)圖謀。各種商業(yè)廣告的植入和綁定也時(shí)刻催眠著大眾迷糊的神經(jīng):現(xiàn)世很安穩(wěn),及時(shí)享樂吧。它很好的地成為了維持現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的麻醉劑。
而在“平民偶像化”的另一頭,真人秀節(jié)目方將蕓蕓眾生中各具賣點(diǎn)的普通人挑選出來,通過各種展示、比拼、包裝乃至虛構(gòu),“制造”出一個(gè)個(gè)“平民偶像”,演繹著種種“只要有夢就能成功”的個(gè)人主義神話;而諸如《變形計(jì)》之類的城鄉(xiāng)人互換生活方式的真人秀并沒能發(fā)出它的批判性話語,反而隱隱地在為導(dǎo)致社會不平等、階層兩極化的新自由主義站臺、張目。
偶像平民話的消費(fèi)主義話語和平民偶像化的新自由主義話語的意識形態(tài)“霸權(quán)”施用與無形,它閹割了民眾批判的意識,窒息了社會覺醒的能力,掩蓋了整個(gè)社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平的問題,從而繼續(xù)維護(hù)著社會的不平等。
四、總結(jié)
我們看到在泛商業(yè)化的運(yùn)營邏輯下,不管是明星偶像們真人秀,還是普通人因?yàn)楦鞣N“秀”而終成“偶像”,電視真人秀卻真是“偶像”來了,而“平民”遠(yuǎn)走于大眾視野了。未來的真人秀無需放棄綜藝娛樂精神,但需把價(jià)值感與娛樂精神進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,才能迸發(fā)出更頑強(qiáng)的生命力。對于中國電視文化市場而言,游戲娛樂的“文化放松”與價(jià)值地標(biāo)的“文化自覺”同等重要。
在新穎的節(jié)目形式中尋求更高的價(jià)值引領(lǐng),在反映社會真實(shí)方面更具批判性視角的勇氣,在追逐商業(yè)利益的同時(shí)迸發(fā)出更多的社會關(guān)懷,在千帆競發(fā)的競爭態(tài)勢中萌生出更多的自主創(chuàng)新,在追逐商業(yè)利益的娛樂化運(yùn)作與追求社會效益的公共化運(yùn)作之間取得最大平衡。這或許是我們對未來電視真人秀最大的期待吧。
參考文獻(xiàn):
[1]尹鴻 冉儒學(xué)《娛樂旋風(fēng):認(rèn)識電視真人秀》[M]中國廣播電視出版社,2006
[2]謝耘耕,陳虹. 中國真人秀節(jié)目發(fā)展報(bào)告[J]. 新聞界,2006,(2).
[3]謝耕耘、陳虹:《真人秀節(jié)目:理論形態(tài)創(chuàng)新》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007年版
[4]姜衛(wèi)玲:《電視“真人秀”的冷思考》.《傳媒觀察》,2004年第3期
[5]李駿:《論真人秀消費(fèi)文化的特征與動因》,華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文,第43頁
作者簡介:董宇暉,海南師范大學(xué),新聞與傳播(碩士)。
中圖分類號:G222
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2015)12-0205-02