楊濤

（杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310012）

影視動(dòng)畫(huà)的表演藝術(shù)研究

楊濤

（杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310012）

運(yùn)動(dòng)，不管是自然現(xiàn)象還是有生命的物體都是處于運(yùn)動(dòng)之中。世界是運(yùn)動(dòng)的，一切物體都沒(méi)有絕對(duì)的靜止，只有相對(duì)的靜止。表演的動(dòng)作它是有一個(gè)完整的過(guò)程，比如開(kāi)始要有動(dòng)機(jī)，有什么目的、任務(wù)，成為行動(dòng)的依據(jù)和成因；在什么時(shí)間，具體環(huán)境，有什么具體行動(dòng)；遇到什么人物，什么情況；又產(chǎn)生什么思維活動(dòng)，這一連串的身臨其境的看、聽(tīng)、想，就是構(gòu)成了意識(shí)、判斷、行動(dòng)等一系列動(dòng)作的鏈條，形成一個(gè)事件的全過(guò)程。任何動(dòng)作都在一定的規(guī)定情境中進(jìn)行，規(guī)定情境變了，動(dòng)作也隨之改變。

影視動(dòng)畫(huà)；運(yùn)動(dòng)；表演；動(dòng)作

一、動(dòng)作與表演

斯坦尼斯拉夫斯基把表演的藝術(shù)說(shuō)成是動(dòng)作藝術(shù)。動(dòng)作在表演中極其重要，動(dòng)作是表演的基礎(chǔ)，表演由段落的動(dòng)作綜合而成，一系列的動(dòng)作構(gòu)成了角色的行為，表演就是角色在規(guī)定情境下的動(dòng)作，其要符合劇本鏡頭要求符合人物性格。表演動(dòng)作展現(xiàn)并表達(dá)著角色的思想情感和性格特征。表演藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)自于生活和劇本，來(lái)自藝術(shù)化的形象行為表現(xiàn)。

演員演角色就是要?jiǎng)?chuàng)造不同人物的不同性格，創(chuàng)造角色在不同情境規(guī)定下的動(dòng)作。通過(guò)人物內(nèi)在的個(gè)性與心理，表現(xiàn)出外在特定的行為與作為。

演員的任務(wù)，就是把自己和所扮演的角色融成一體。演員創(chuàng)造角色既不能脫離自我，也不能超越劇本所要塑造的人物去表現(xiàn)自我，而只能從自我出發(fā)過(guò)渡到角色，求得自我與角色的高度和諧，熔化為真實(shí)、生動(dòng)的藝術(shù)形象。

演員表演的基礎(chǔ)是對(duì)生活的體驗(yàn)——體會(huì)——體現(xiàn)。不同的人物對(duì)某些事物的反應(yīng)會(huì)有差異，也會(huì)因不同時(shí)間地點(diǎn)的情況不同而不同。演員要特別注意研究人物，研究創(chuàng)造一切動(dòng)作和情緒的內(nèi)在邏輯和心理依據(jù)，同時(shí)也應(yīng)重視為體現(xiàn)角色所必須掌握的外部表演技術(shù)（演技）。內(nèi)部體驗(yàn)揣摩到外部體現(xiàn)，具有不可分割的統(tǒng)一性，是個(gè)完整的由心理——形體的過(guò)程。這體驗(yàn)——體會(huì)——體現(xiàn)貫穿于演員創(chuàng)造角色的全過(guò)程，在表演藝術(shù)領(lǐng)域?qū)@過(guò)程的把握是檢驗(yàn)演員功力的試金石。

演員表演的基礎(chǔ)是對(duì)生活的體驗(yàn)——體會(huì)——體現(xiàn)。不同的人物對(duì)某些事物的反應(yīng)會(huì)有差異，也會(huì)因不同時(shí)間地點(diǎn)的情況不同而不同。演員要特別注意研究人物，研究創(chuàng)造一切動(dòng)作和情緒的內(nèi)在邏輯和心理依據(jù)，同時(shí)也應(yīng)重視為體現(xiàn)角色所必須掌握的外部表演技術(shù)（演技）。內(nèi)部體驗(yàn)揣摩到外部體現(xiàn)，具有不可分割的統(tǒng)一性，是個(gè)完整的由心理——形體的過(guò)程。這體驗(yàn)——體會(huì)——體現(xiàn)形態(tài)的影響，給德育教育效果的實(shí)現(xiàn)增加了難度。[5]

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的路徑

新時(shí)期，黨和國(guó)家對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育工作，確保教育成效提出了更高要求?；谛旅襟w環(huán)境下大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及存在的主要問(wèn)題，應(yīng)注重從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，確保思政教育功能的實(shí)現(xiàn)。

（一）加強(qiáng)新媒體思政隊(duì)伍建設(shè)。

思想政治教育師資隊(duì)伍作為大學(xué)生思政教育的主導(dǎo)力量，在隊(duì)伍建設(shè)中需要注重以下方面。一是促成傳統(tǒng)教育與新媒體的契合，發(fā)揮兩課教師與輔導(dǎo)員、班主任之間的銜接作用，構(gòu)建課堂教學(xué)、課外引導(dǎo)緊密銜接體系，實(shí)現(xiàn)思政教育的有序接力。二是加強(qiáng)新媒體應(yīng)用與班級(jí)建設(shè)、班級(jí)管理的銜接，完善QQ群、微信群、微博等主要媒體的陣地建設(shè)，搭建群域思政平臺(tái)。三是發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任引導(dǎo)作用，實(shí)時(shí)解答學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題、糾正思想偏差。四是運(yùn)用新媒體做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代言人。輔導(dǎo)員、班主任作為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，主動(dòng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，將新媒體與第二課堂教育相結(jié)合，與法制宣傳教育相結(jié)合，培育學(xué)生主流價(jià)值觀。

（二）強(qiáng)化新媒體信息管理。

為保障新媒體發(fā)布的信息質(zhì)量，可以采取兩個(gè)方面的措施。首先，健全新媒體信息發(fā)布的準(zhǔn)入機(jī)制，嚴(yán)格信息發(fā)布審批。即便新媒體追求即時(shí)性，但也不能忽略信息內(nèi)容的審核，把好入口關(guān)，切斷信息污染源。第二，構(gòu)建信息發(fā)布與監(jiān)督制約平臺(tái)，提升新媒體信息管理效率。生活中，新媒體信息發(fā)布者為吸引讀者眼球，使用的標(biāo)題駭人聽(tīng)聞或斷章取義，混淆視聽(tīng)，擾亂正常文化秩序。賦予用戶(hù)監(jiān)督權(quán)，建立懲戒機(jī)制，對(duì)不真實(shí)信息實(shí)時(shí)舉報(bào)，快速懲處，規(guī)制不良信息的動(dòng)態(tài)影響。

（三）挖掘校園文化建設(shè)與新媒體思政的合力作用。

現(xiàn)代大學(xué)生基于新媒體接收到的文化信息，價(jià)值觀念不統(tǒng)一，需要通過(guò)校園文化課堂進(jìn)一步挖掘思想政治教育的價(jià)值，將校園文化與新媒體技術(shù)融合一起，拓寬學(xué)生視野，傳遞校園文化正能量，進(jìn)而促進(jìn)德育效果的實(shí)現(xiàn)。

1.陳志勇.新媒體時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育[M].北京:中國(guó)文史出版社,2014:4～5.

2.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[OL]. ht t p://www.cnnic.net.cn.2015.07.22.

3.范翠英.網(wǎng)絡(luò)道德心理研究[M].廣州:中國(guó)出版集團(tuán)、世界圖書(shū)出版廣東有限公司,2013:8.

4.趙敏.新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2012:46.

5[]李向帥.新華輿情:玉林狗肉節(jié)風(fēng)波的矛盾點(diǎn)[OL].新華網(wǎng):ht t p:// news.xinhuanet.com/yuqing/2014-06/25/c_126671066.htm.2014.06.25.

6[]趙敏.新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2012:60～61.

作者：鄭攀登，男，（1985.09-），武漢工程大學(xué)，職員、班主任，研究方向：思想政治教育。貫穿于演員創(chuàng)造角色的全過(guò)程，在表演藝術(shù)領(lǐng)域?qū)@過(guò)程的把握是檢驗(yàn)演員功力的試金石。

演員創(chuàng)造角色，導(dǎo)演是演員的一面鏡子，演員要通過(guò)導(dǎo)演這面鏡子，首先看到自身的表演。影視藝術(shù)是導(dǎo)演的藝術(shù)，演員不創(chuàng)造影片只創(chuàng)造人物/角色形象，幫助導(dǎo)演創(chuàng)造戲中的形象。雖然表演在創(chuàng)作中非常重要，是創(chuàng)造形象的重要元素之一。但演員表演是在劇本、導(dǎo)演、攝影、剪輯制作下表演的。導(dǎo)演要通過(guò)演員表演體現(xiàn)導(dǎo)演構(gòu)思，同時(shí)演員也要對(duì)創(chuàng)作有個(gè)人的充分準(zhǔn)備和細(xì)致的設(shè)想。并依靠導(dǎo)演對(duì)自己表演的準(zhǔn)確與否做出判斷和糾正。導(dǎo)演也要善于吸收演員創(chuàng)作意見(jiàn)，彼此補(bǔ)充，相互促進(jìn)。

二、動(dòng)畫(huà)表演的特征

影視表演與動(dòng)畫(huà)表演都是創(chuàng)作角色，都是在鏡頭前的“非連續(xù)性”，“反程序性”的表演。因此要有“鏡頭感”適于攝影機(jī)特性的表演。表演被限定在攝影機(jī)取景框內(nèi)，演員必須按不同景別、角度、景深的名類(lèi)不同鏡頭去突出表演側(cè)重點(diǎn)，并能預(yù)計(jì)出在鏡頭調(diào)度中產(chǎn)生的鏡頭效果。譬如以遠(yuǎn)景與特寫(xiě)的兩極鏡頭而言，顯然要求不同動(dòng)作幅度及表演分寸，從廣泛的意義上講，演員參加鏡頭前的表演，離不開(kāi)眾多部門(mén)、眾多技術(shù)手段、眾多創(chuàng)作人員的參與，更主要的是導(dǎo)演創(chuàng)作的蒙太奇手段。導(dǎo)演也參加表演，因?yàn)橛耙暰褪晴R頭的表演，是導(dǎo)演如何通過(guò)拍攝鏡頭、調(diào)度鏡頭，以畫(huà)面的方式進(jìn)行“表演”，來(lái)表現(xiàn)故事的。在這里，導(dǎo)演對(duì)于人物的理解，對(duì)于情境的感受，對(duì)于動(dòng)作的設(shè)計(jì)與對(duì)于完成畫(huà)面的預(yù)想等都對(duì)演員表演起著至關(guān)重要的作用；在后期配樂(lè)、剪輯等工作中都會(huì)為演員表演增添更加無(wú)限魅力。為此，表演在影視中絕對(duì)不再只是演員的事。導(dǎo)演在這里是通過(guò)演員“一起表演”。演員的表演只是導(dǎo)演表演的一部分，演員要和導(dǎo)演密切合作。

另外，出于拍攝有效性和經(jīng)濟(jì)性的考慮，拍攝上造成不按照劇情順序，而是非連續(xù)性、零碎、片段、甚至是前后顛倒的“跳拍”，給演員表演帶來(lái)一定的難度，也是對(duì)演員演技的極大考驗(yàn)。因此演員必須十分熟悉角色，熟悉角色在每個(gè)鏡頭在全片中的位置、作用、角色貫串的性格和動(dòng)作。前蘇聯(lián)導(dǎo)演普多夫金也提倡用排演方法來(lái)解決。

多類(lèi)藝術(shù)的表達(dá)都有它們各自的工具和手段，影視演員表演具有“三位一體性”。演員本身既是創(chuàng)作者，又是創(chuàng)作材料與創(chuàng)作工具，同時(shí)又是創(chuàng)作的作品。而動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)（演員）是通過(guò)美術(shù)手段畫(huà)筆畫(huà)或使用剪紙、木偶人物間接表演。它和影視真人直接表演創(chuàng)作角色不同，并帶有自己特殊的動(dòng)作及表演手段。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)是在導(dǎo)演、美術(shù)設(shè)計(jì)好的形象造型基礎(chǔ)上，或畫(huà)或操控，不用個(gè)人身體，間接的表演。譬如對(duì)畫(huà)好的平面造型，要把它畫(huà)成立體、有生命力的角色，這就不能“跑形走樣”，要有很強(qiáng)的繪畫(huà)基本功；對(duì)剪紙、木偶人物的擺動(dòng)，還需要有一套制作與表現(xiàn)的技術(shù)手段與特殊操控方法。相對(duì)真人直接表演，原動(dòng)畫(huà)是幕后“英雄”。

動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也是按鏡頭（“卡”）完成任務(wù)。但他（她）們不能完成一部戲的所有鏡頭，不能完成單獨(dú)某一角色的表演。往往一個(gè)單獨(dú)鏡頭中有一群角色，原動(dòng)畫(huà)同時(shí)畫(huà)許多角色的戲也是常有的，反之，許多原動(dòng)畫(huà)同時(shí)畫(huà)某一角色也會(huì)出現(xiàn)。因此不像影視演員一人兼兩個(gè)角色，最多三個(gè)，這種情況在動(dòng)畫(huà)片里并不存在，而是給什么鏡頭，就畫(huà)什么鏡頭，給什么角色畫(huà)什么角色，動(dòng)畫(huà)表演多是一身數(shù)任，畫(huà)完張三畫(huà)李四，畫(huà)完李四畫(huà)王五，相比影視演員顯得十分不“正規(guī)”動(dòng)畫(huà)表演不擁有太多的主動(dòng)權(quán)，因此信賴(lài)導(dǎo)演聽(tīng)從導(dǎo)演要求和導(dǎo)演密切接觸探討表演特別重要。

三、人體語(yǔ)言

近年來(lái)，對(duì)人的姿勢(shì)、體態(tài)、表情等動(dòng)作非語(yǔ)言人體信號(hào)的研究，已發(fā)展成一門(mén)新興學(xué)科——舉止神態(tài)學(xué)，或稱(chēng)人體語(yǔ)言學(xué)亦稱(chēng)行為科學(xué)。人體語(yǔ)言是一種非文字語(yǔ)言系統(tǒng)，是文字語(yǔ)言的真實(shí)補(bǔ)充。

人不僅靠有聲語(yǔ)言來(lái)講話(huà)，而且靠無(wú)聲的人體語(yǔ)言來(lái)講話(huà)。國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家研究，人們靜態(tài)交談時(shí)，傳達(dá)信息是靠音詞（語(yǔ)義）、聲音（語(yǔ)勢(shì)）及表情協(xié)同取得的，三者所起的作用分別是7﹪、38﹪及55﹪。人體語(yǔ)言在傳達(dá)信息方面并不亞于有聲語(yǔ)言，而且講話(huà)可能是真話(huà)，也可能是假話(huà)，但身體語(yǔ)言卻不會(huì)說(shuō)謊。人體語(yǔ)言可以補(bǔ)充、輔助、豐富有聲語(yǔ)言，甚至也能揭穿有聲語(yǔ)言的虛情假意。

人體語(yǔ)言有“真心實(shí)意”的品質(zhì)。因?yàn)槿梭w語(yǔ)言往往足下意識(shí)的反應(yīng)，出于本能的生理現(xiàn)象和行為。它包括人的姿勢(shì)、動(dòng)態(tài)、表情等動(dòng)作。在研究行為語(yǔ)言方面首先是查爾士·達(dá)爾文《人與動(dòng)物情緒表達(dá)》一書(shū)(1872年出版)最具影響力。直到今天仍然有參考價(jià)值。

應(yīng)該指出，人體語(yǔ)言雖然是非符號(hào)語(yǔ)言，但是人類(lèi)廣泛運(yùn)用的無(wú)聲信號(hào)，它也有地域文化等因素的影響。同時(shí)應(yīng)用范圍也正在擴(kuò)大，它不僅被應(yīng)用在醫(yī)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)中，而且成為開(kāi)啟人際關(guān)系的一把重要鑰匙。

總之，人不僅靠有聲語(yǔ)言來(lái)講話(huà)，而且靠無(wú)聲的人體語(yǔ)言來(lái)講話(huà)，人體語(yǔ)言有“真心實(shí)意”的品質(zhì)。因?yàn)槿梭w的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)、情緒常常是下意識(shí)的自然流露和反應(yīng)，出于本能的生理現(xiàn)象或習(xí)慣行為。例如一些令人興奮和引起快感的事物就會(huì)引起注意，眼睛閃光。當(dāng)人們沮喪時(shí)，眼睛就會(huì)黯然失神。臉色也是相同，當(dāng)羞澀與憤怒時(shí)會(huì)臉紅，恐懼與生氣時(shí)臉會(huì)發(fā)黃發(fā)白。人的軀干、四肢的姿態(tài)與動(dòng)作也往往是下意識(shí)的。一個(gè)男子在精神昂揚(yáng)時(shí)，他的腹肌收縮，胸脯前挺，而在情緒萎靡時(shí)，渾身肌肉就會(huì)松弛，人也顯的矮了半截；人在得意時(shí)腿會(huì)晃動(dòng)，在恐懼時(shí)腿會(huì)顫抖，很明顯，人體的許多部分很少是孤立表達(dá)的，特別情緒在激動(dòng)時(shí)，整體動(dòng)作幅度大，速度快，牽扯到身體部位就多，面部表情尤其變化突出，呼吸脈搏加快，像暴怒時(shí)會(huì)面紅耳赤、橫眉豎目、拳腳相加、大打出手，反之，則動(dòng)作平緩，松弛，幅度小，牽涉面少，如情人相聚則會(huì)低聲下氣、竊竊私語(yǔ)。

人體語(yǔ)言有著巨大的表意功能，有著揭示深層心里的特殊作用，人體語(yǔ)言在影視表演藝術(shù)中，為演技派演員，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心體驗(yàn)”、“情緒記憶”都有著十分重要意義。在許多感人的動(dòng)畫(huà)片中，對(duì)角色之塑造不僅靠劇情還要靠對(duì)人物動(dòng)作，惟妙惟肖、準(zhǔn)確、生動(dòng)有趣的表現(xiàn)。

參考書(shū)目：

[1]《影視動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作》郭冶 楊濤著 人民郵電出版社 2014年9月第一版

[2]《人類(lèi)和動(dòng)物的表情》達(dá)爾文 著 周邦立 譯 科學(xué)出版社 1958年12月第1版

[3]《電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)》許同均 著 中國(guó)電影出版社 2004年8月第1版

[4]《影視演員表演技巧入門(mén)》王淑琰 林通 著 中國(guó)廣播電視出版社 1998年第l版

參考影片：

[1]《小飛象》、《美女與野獸》、《獅子王》、《勇闖黃金國(guó)》、《失落的帝國(guó)》、《星銀島》、《辛 巴達(dá)：七海冒險(xiǎn)》

[2]《千與千尋》、《螢火蟲(chóng)之墓》、《千年女優(yōu)》

[3]《三打白骨精》、《草原英雄小姐妹》

作者介紹：楊濤（1989-），男，河南南陽(yáng)，就讀于杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院戲劇與影視學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與技術(shù)、插漫畫(huà)進(jìn)行研究，曾參與編寫(xiě)了《肖像漫畫(huà)創(chuàng)作與研究》《影視動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作》兩本高等院校教材。

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