摘要：“軍警格斗技術(shù)”是從中華武術(shù)中提煉出來的精華，其作為一個有著自己特點的人體活動方式，之所以能夠獨立成為一門學(xué)科，就在于它和其他體育運動項目相比，具有自己的歷史過程和文化背景。

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）08-0027-01

作者簡介：陳立（1977.11），江西九江人，碩士研究生，現(xiàn)任武警警官學(xué)院共同科目第二教研室主任。

軍警格斗技術(shù)源自軍事斗爭與中華傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)合—軍事武術(shù)，它既是中華傳統(tǒng)武術(shù)中提煉出的精華，也是中華武術(shù)傳統(tǒng)文化的成果之一。軍事武術(shù)在這個文化成果中，既有著前人向今人饋贈的智慧精華，同時也不可避免地裹挾著它的歷史塵埃。精華與糟粕并存，是中國傳統(tǒng)武術(shù)的一個基本文化特點，只有在對軍事武術(shù)歷史的認(rèn)識基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為理論指導(dǎo)，以科學(xué)的理性精神才能對此有所甑別舍取，才能真繼承和弘揚中華武術(shù)的優(yōu)秀文化成果。

中華武術(shù)，源遠流長，它是中國人們在長期生活與斗爭實踐中逐步積累、發(fā)展起來的一項寶貴文化遺產(chǎn)。中華武術(shù)，是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。軍事武術(shù)是我國數(shù)千年武術(shù)文化發(fā)展中的一朵奇葩，它是在我軍部隊中廣泛開展的、為提高我軍作戰(zhàn)員的作戰(zhàn)技能和心理素質(zhì)的實用格斗武術(shù)。與世界各國軍事格斗技術(shù)相比，軍事武術(shù)的獨特之處在于其隨中華武術(shù)的產(chǎn)生而不斷演進，并且長期作為中華武術(shù)發(fā)展的源動力，凝結(jié)著武術(shù)中最實用、最精華的部分，充分保留并體現(xiàn)出武術(shù)最原始的格斗屬性，為軍事斗爭的需要服務(wù)，它的突出特點是: 簡單、實用、殺傷力大、不受限制、一招制敵。通過軍事武術(shù)訓(xùn)練可以鍛煉指戰(zhàn)員的身體素質(zhì)，培養(yǎng)對抗意識和良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)指戰(zhàn)員迅速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、勇猛、頑強的個人戰(zhàn)斗風(fēng)格和完成各項艱巨任務(wù)的能力，提高部隊整體的作戰(zhàn)能力。

一、軍事武術(shù)在生存競爭的技擊中萌芽

原始時代，人群生活在莽莽荒原中，人類在生存競爭中，首先是人與獸斗，在這種嚴(yán)酷的斗爭中，武術(shù)技擊開始了萌芽。技擊的內(nèi)容主要有二: 一是徒手，拳腳肢體的運用；一是使用器械。早在舊石器時代，人們在與禽獸的斗爭中，必然逐漸形成奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢等等技能。而器械的運用，更是人類在生存競爭中能戰(zhàn)勝禽獸的特殊手段。早在四十余萬年前的中國猿人——“北京人”遺址中，發(fā)現(xiàn)大量原始石器，有石錘、石刀、石尖嘴鑿，還有不少骨器，有的鋒刃尚銳。經(jīng)過若干萬年的逐步積累，終于形成了擊刺的技巧、攻防的態(tài)姿與動作，伴隨這些動作與技巧的掌握，逐漸產(chǎn)生自覺運用這些技巧的觀念，于是，技擊技巧與武術(shù)意識萌生了，這便是原始武術(shù)在生存競爭中的萌芽，在武術(shù)萌芽的初期，武術(shù)的主要內(nèi)容就是軍事武術(shù)。

二、原始部落戰(zhàn)爭促進了軍事武術(shù)的成型

在原始人群的生存競爭中，人與獸斗固然是技擊萌芽的因素之一，而人與人斗，則與軍事武術(shù)的成型有更為直接的聯(lián)系。到了氏族公社時代，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，如黃帝與蚩尤“戰(zhàn)于鹿野之阿”，在這些戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)斗非常激烈，有時一兩個人就要對付好幾個人，一旦武器脫手，就要徒手搏斗，使用拳打腳踢，有時還要空手對付器械，這就要求人們必須掌握一定的攻防格斗技能。經(jīng)過實踐檢驗并能自覺運用這些攻防格斗技能，人們把這些技能進一步規(guī)范化、程式化，且在長期的軍事斗爭和日常生活實踐中不斷得到繼承和發(fā)展，技擊性的軍事武術(shù)開始成型了。

三、時代的變遷加速了軍事武術(shù)的演進

在原始社會末期，隨著奴隸主的出現(xiàn)，標(biāo)志著王位沿襲的開始。奴隸主與奴隸之間，部落與部落之間的不平等性，構(gòu)成了戰(zhàn)爭的基本條件。戰(zhàn)爭是殘酷的，但戰(zhàn)爭也促進了軍事武術(shù)的發(fā)展。自夏朝建立以后，戰(zhàn)爭一直不斷，春秋戰(zhàn)國之際，諸侯相競，講求武備，隨著秦統(tǒng)一六國，軍事武術(shù)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。兩晉南北朝，隨著北方少數(shù)民族大量涌入中原，加劇了民族間的沖突，出現(xiàn)了南北朝對峙的局面，并各自實行”府兵制”，到唐朝開始實行武舉制，用考試來選拔軍事武術(shù)人才，促進了軍事武術(shù)的進一步發(fā)展，在這些時期，國家軍力的強弱均是以武術(shù)為標(biāo)志的，就是在火器出現(xiàn)的明清時期，這一點仍未有大的改變。因此，縱觀軍事武術(shù)的歷史發(fā)展過程，軍事武術(shù)活動歷經(jīng)了從原始、奴隸社會部落戰(zhàn)爭中的武舞操練到封建社會以武舉制等選拔軍事人才的演變，這一時期的武術(shù)活動是隨歷史的進程而逐步興盛和完善的。

四、現(xiàn)代化背景下軍事武術(shù)的發(fā)展

從 19 世紀(jì)中葉開始，隨著西方列強的入侵，洋槍洋炮的威力使武術(shù)在軍事格斗中的運用日趨減少。發(fā)展到現(xiàn)代，和平與穩(wěn)定已成為了世界發(fā)展的主要趨勢，因此，武術(shù)作為一種軍事活動主要用來增強軍隊的攻防意識及提高士兵各方面的身體素質(zhì)。

目前，我軍的軍事武術(shù)訓(xùn)練在各野戰(zhàn)部隊、特種部隊、武警和預(yù)備役部隊中廣泛開展，訓(xùn)練形式主要有套路運動和搏擊兩種運動形式: 套路運動包括拳術(shù)和器械，拳術(shù)主要有軍體拳一、二、三套、捕俘拳、擒敵拳、防暴拳、功力拳、八極拳等，器械包括捕俘刀、短棍術(shù)、腰帶術(shù)、匕首術(shù)和刺殺操等。搏擊運動包括擒敵技術(shù)和散打技術(shù)，擒敵術(shù)又分為徒手擒敵術(shù)、徒手奪器械擒敵術(shù)和持械擒敵術(shù)等。在軍事武術(shù)中的套路運動和搏擊有別于傳統(tǒng)民間武術(shù)的套路和搏擊。它的套路和搏擊是緊密結(jié)合、相輔相承、互為基礎(chǔ)的。軍事武術(shù)的套路動作都來源于實用搏擊動作，是單個搏擊動作的有機組合，練習(xí)者通過套路動作的練習(xí)為實戰(zhàn)搏擊奠定基礎(chǔ)，又通過實戰(zhàn)搏擊了解和掌握套路動作的內(nèi)涵和要領(lǐng)，進而提高練習(xí)者的整體水平，最大限度地為實戰(zhàn)服務(wù)。長期進行軍事武術(shù)的鍛煉不但能有效地提高軍人自身的技擊自衛(wèi)能力，還能培養(yǎng)軍人勇敢頑強、堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也是提高部隊的戰(zhàn)斗力，完成戰(zhàn)備、值勤和作戰(zhàn)等任務(wù)的重要保證。

人間觀察