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        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思政課教學(xué)的語言藝術(shù)

        2015-12-06 19:29:19胡汀
        決策與信息 2015年33期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)化馬克思主義思政

        胡汀

        湖南商學(xué)院 湖南長沙 410205

        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思政課教學(xué)的語言藝術(shù)

        胡汀

        湖南商學(xué)院 湖南長沙 410205

        隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校大學(xué)生交流中不可獲取的平臺。網(wǎng)絡(luò)文化在不斷的發(fā)展與膨脹中,網(wǎng)絡(luò)語言也受到了不可忽視的影響。網(wǎng)絡(luò)文化對思政教育產(chǎn)生的沖擊不可避免的發(fā)生著。在現(xiàn)如今的教育背景下,如何將傳統(tǒng)的馬克思哲學(xué)理論與網(wǎng)絡(luò)文化相互促進(jìn)成為了教學(xué)中應(yīng)該掌握的教學(xué)語言藝術(shù)。

        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;思政課程教育;語言藝術(shù)

        思政課程是傳述馬克思主義哲學(xué)的重要途徑,在進(jìn)行教育的過程中,如何將比較傳統(tǒng)的哲學(xué)教育變?yōu)榕c學(xué)生密切聯(lián)系的一門課程,是高校進(jìn)展思政課程中必須考慮的方式。根據(jù)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化的特征對高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行了解,如何將思政課程的教育貫穿到學(xué)生的實(shí)際生活中,如何充分發(fā)揮思政教育的藝術(shù)魅力,是思政課程在教育中急需掌握的一門語言藝術(shù)。

        一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生生活的現(xiàn)狀

        進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化生存已經(jīng)成為我國高校大學(xué)生的主要生存狀態(tài)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示,中國網(wǎng)民的數(shù)量正處于持續(xù)上升狀態(tài),網(wǎng)民中的絕大多數(shù)都是學(xué)生,在很多高校中,網(wǎng)絡(luò)課堂、電子公布牌、選課系統(tǒng)等均使用網(wǎng)絡(luò)化工具。在教學(xué)方式上,逐漸由傳統(tǒng)的單向灌輸逐漸變?yōu)殡p向的溝通學(xué)習(xí)過程,在這種網(wǎng)絡(luò)發(fā)展背景下,我們必須要對思政課程教學(xué)的語言進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與改變,讓思政課程很好的適應(yīng)馬克思主義進(jìn)行傳播的語言藝術(shù)。根據(jù)大學(xué)年齡階段進(jìn)行分析,大多數(shù)的大學(xué)生都是90后,90后學(xué)生有著以下的特征:對于外語水準(zhǔn)的掌握比較流利,喜歡進(jìn)行電子化閱讀,自主進(jìn)行事物的判斷能力比較強(qiáng),對網(wǎng)絡(luò)流行的用詞十分的敏感,對網(wǎng)絡(luò)化文化的吸收能力比較強(qiáng)。

        在大學(xué)生生活中,網(wǎng)絡(luò)語言普遍成為學(xué)生生活中的必需品。對于90后的學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不再是一種比較單一的知識獲取平臺,網(wǎng)絡(luò)可以進(jìn)行交友、娛樂等很多項(xiàng)目。在步入大學(xué)時(shí),教師就讓學(xué)生進(jìn)行PPT的制作,進(jìn)行郵件的發(fā)送等,在對網(wǎng)絡(luò)了解比較熟悉的時(shí)候,學(xué)校逐漸開始讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行各種社團(tuán)活動的參加,網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活中扮演著比較重要的角色,為學(xué)生的生活帶來了更多的便捷。

        二、網(wǎng)絡(luò)化語言特點(diǎn)

        在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的語言特點(diǎn)分析的時(shí)候,主要對大學(xué)生經(jīng)常使用的博客、BBS等進(jìn)行分析,根據(jù)相關(guān)研究表示,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和報(bào)紙是學(xué)生進(jìn)行信息獲取的主要途徑,其中網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的學(xué)生達(dá)到60%以上,在三類獲取信息來源渠道的調(diào)查,并進(jìn)行學(xué)生語言樣本的分析中,對具體研究的語言化使用特征進(jìn)行具體的分析。

        在字符的分析與對比中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在博客中使用的語言數(shù)量處于明顯的減少狀態(tài),經(jīng)常性的以單一的“好”“我”“知道”“走”等習(xí)慣性動詞使用頻率最高,從這些詞語的表述中我們可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在進(jìn)行公眾語言的表達(dá)時(shí),經(jīng)常會從自己的感官出發(fā),個(gè)人主義表現(xiàn)的比較明確。

        在相關(guān)的新聞?wù)Z言使用中,“新聞”“中國”“企業(yè)”“公司”等詞的使用數(shù)量比較多,主要因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)新聞在傳播的時(shí)候經(jīng)常用客觀色彩、公正的角度進(jìn)行事物的展示,這種展示方法與學(xué)生想要看到的網(wǎng)絡(luò)權(quán)威性比價(jià)融合,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展中,學(xué)生希望對國家的經(jīng)濟(jì)和世界多元化進(jìn)行了解,這些均是大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言所反映的主要特征。

        通過這些語素與內(nèi)容的詳細(xì)分析,可以將大學(xué)生的主要精神現(xiàn)狀進(jìn)行描述:獨(dú)立自主的自我精神對自我內(nèi)心的感受特別關(guān)注,對單向傳播的信息不能滿足,喜歡采取多方的意見,能夠用積極的態(tài)度進(jìn)行社會豐富化形態(tài)的擁抱,可以在當(dāng)今的校園與實(shí)際中努力進(jìn)行奮斗。

        三、語言現(xiàn)象的心理表現(xiàn)

        對于語言現(xiàn)象的表述,我們不能僅僅將語言現(xiàn)象作為一種很普遍的遣詞造句,或者當(dāng)作寫作習(xí)慣的變化,要真正將社會心理學(xué)所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行陳述。通過對語言符號的觀察和具體的研究發(fā)現(xiàn),90后的學(xué)生更傾向于對一些語言符號的使用,主要在于構(gòu)建人際關(guān)系與群落,在使用的時(shí)候?qū)⒎柵c網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識的時(shí)候有機(jī)的結(jié)合,使自身先形成一定的認(rèn)同感。

        通過對互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)鏈接與認(rèn)識的了解,90后學(xué)生基本生很多在中學(xué)都已經(jīng)開始進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識的了解,在青春期建立人際關(guān)系的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)在其中就發(fā)揮了重要的作用,網(wǎng)絡(luò)知識比使學(xué)生進(jìn)行結(jié)識與聯(lián)系的時(shí)候更加的方便快捷,讓學(xué)生的人際關(guān)系更加緊密。在步入大學(xué)校園之后,學(xué)生可以通過這種方式與大學(xué)新的同學(xué)、朋友、社團(tuán)進(jìn)行及時(shí)的溝通與學(xué)習(xí),其中一個(gè)顯著的特征就是在大學(xué)開始的時(shí)候,很多人以“新生”作為名字構(gòu)件了很多的群,在寒暑假的時(shí)候,學(xué)生可以結(jié)伴進(jìn)行寒暑假工工作,可以讓學(xué)生對社會的某種現(xiàn)象及時(shí)的討論和評價(jià),幫助學(xué)生進(jìn)行事物的辨析。

        對于語言文化符號在群落中發(fā)揮的作用分析。各個(gè)組織成員形成的新型組織群落中發(fā)揮的作用就是符號組織的本身,符號的解釋與使用可以對各個(gè)組織成員形成良好的共性意義。例如,在校園內(nèi)可以將BBS作為主要的模塊,通過不間斷的發(fā)帖與回帖等具體的活動,促進(jìn)固定群體的建立,真正演變?yōu)樾@群體的基本形態(tài)。在進(jìn)行BBS建立的時(shí)候(1)可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)問題進(jìn)行群落的集合建立;(2)可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)興趣愛好、職場問題、情感困惑等進(jìn)行群落的建立。這些群落的建立中,會隨著時(shí)間的變化逐漸形成具有標(biāo)志性的語言特征,滿足不同群體進(jìn)行相應(yīng)的識別和組織文化的建設(shè)。

        網(wǎng)絡(luò)化在進(jìn)行生存的時(shí)候最關(guān)鍵的就是身份的認(rèn)證,也可以理解為話語權(quán)的認(rèn)證。如果無法將話語權(quán)正確的切入到學(xué)生的校園組織群落中,就會逐漸的喪失話語權(quán)。

        四、馬克思主義大眾化語言變化

        在相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)化特征的分析后,需要對高校思政課程模式中進(jìn)行合理的運(yùn)用,將網(wǎng)絡(luò)化語言正確合理的應(yīng)用到思政課程的教學(xué)模式中,讓高校思政課程教師正確的運(yùn)用到實(shí)際的課程教學(xué)中,利用具體的語言對學(xué)生進(jìn)行適合時(shí)代發(fā)展的教學(xué)方式,使思政課程的教學(xué)取得成功。

        從馬克思主義的大眾化進(jìn)行分析,很多的馬克思主義思想都強(qiáng)調(diào)從實(shí)際中進(jìn)行相關(guān)真理知識的獲取。對于網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代而言,注重在實(shí)際中以大眾化、時(shí)代化為主要的目標(biāo),將馬克思主義在課堂中進(jìn)行合理的運(yùn)用。簡而言之,就是在進(jìn)行思政課程的時(shí)候,將文件與書本中表現(xiàn)的馬克思理論相結(jié)合,與現(xiàn)代發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化特征進(jìn)行結(jié)合,將教學(xué)的語言轉(zhuǎn)化為比較生動有趣的語言。在進(jìn)行此項(xiàng)活動的時(shí)候,要有一定的吸取和摒棄,進(jìn)行取其精華棄其糟粕的運(yùn)用;要正確的對當(dāng)代文化教育中面臨的問題進(jìn)行適當(dāng)分析,積極指引學(xué)生進(jìn)行正確合理的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立。

        在進(jìn)行馬克思主義與思政課程教學(xué)轉(zhuǎn)化的時(shí)候,需要具備對兩方面內(nèi)容的掌握。(1)教師首先要對教學(xué)中的文件、教學(xué)的講話方式、語言中的核心要素進(jìn)行吸收與掌握,(2)將教學(xué)中所用吸收的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生比較樂于接受的教學(xué)內(nèi)容。在思政課程的進(jìn)展中,這兩個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。如果在實(shí)際教學(xué)中,沒有對教學(xué)的內(nèi)容,講話方式進(jìn)行準(zhǔn)備,在課堂上進(jìn)行知識轉(zhuǎn)化的時(shí)候就會讓學(xué)生產(chǎn)生消化不良的現(xiàn)象,容易讓學(xué)生產(chǎn)生排斥心理,影響教學(xué)的順利進(jìn)展。

        下面從兩個(gè)方面進(jìn)行馬克思主義合理轉(zhuǎn)化層面的技巧闡述:

        1、言語轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)

        通常情況下,人們認(rèn)為文件就是各個(gè)階級的部門進(jìn)行的公告、決定、報(bào)告、請示等進(jìn)行書面形式的加工整理,屬于文件的基本內(nèi)容,但是實(shí)際上,領(lǐng)導(dǎo)人士進(jìn)行的口頭語言記錄,相關(guān)工作參考的內(nèi)容素材也能作為工作進(jìn)展中參考的主要內(nèi)容。

        文本化的語言特點(diǎn),一般情況下,都要遵循一定的格式和標(biāo)準(zhǔn),相對模式的要求也比較高。在內(nèi)容的表述方面具有一定的樣式可循,前后的繼承性比較大,所以在發(fā)展中也比較緩慢,會逐漸讓人缺乏新意,讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動力,另一方面,這種文本化語言具有一定的邏輯特點(diǎn),主要傾向于原則與理論,主要在認(rèn)知途徑上進(jìn)行解決問題的指導(dǎo),對準(zhǔn)確性、實(shí)際性要求較高,對大眾化一般不具備嚴(yán)格的要求。

        因此在進(jìn)行思政課程的時(shí)候,首先,代課教師就應(yīng)該在進(jìn)行講課之前將思政課本進(jìn)行仔細(xì)的研究和學(xué)習(xí),對本章表達(dá)的思想進(jìn)行深入理解。首先,對思政課程中的關(guān)鍵性詞語進(jìn)行解讀。隨著社會化進(jìn)展的發(fā)展,黨和國家的相關(guān)政治思想原則也在不間斷的進(jìn)行變化。所以,在理解文件中的講話內(nèi)容、進(jìn)行教材語言轉(zhuǎn)化的時(shí)候要首先進(jìn)行關(guān)鍵詞的解讀與提取,在條件允許的時(shí)候,可以采用對讀的方式將思政課程相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行緊密的結(jié)合,在語言表達(dá)與變化的形式上依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索。

        其次,教師要對相關(guān)的固定用法進(jìn)行闡述,主要從語法的角度上進(jìn)行分析,在文件等不同的語言中使用的方法可能不一致,也會經(jīng)常出現(xiàn)“固定用法”運(yùn)用。語法是表述這經(jīng)過長時(shí)間的推敲、揣摩、實(shí)踐得到的產(chǎn)物,主要對文件等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了高度概括,這些語法的學(xué)習(xí)是進(jìn)行學(xué)術(shù)綜合素質(zhì)提升的關(guān)鍵途徑,主要進(jìn)行語素的變化,連詞的固定使用,句型的結(jié)構(gòu)等,合理的進(jìn)展語法,為學(xué)生的思政做出合乎情理的闡述。

        2、語言與課堂實(shí)踐轉(zhuǎn)化

        在進(jìn)行課堂實(shí)踐的轉(zhuǎn)化中,要與時(shí)代發(fā)展的特征進(jìn)行結(jié)合。我們在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的時(shí)候要將馬克思主義的一元化思想進(jìn)行合理的認(rèn)識,千萬不能被二元化思想所影響。我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的思想,并不是照搬理論,而應(yīng)該讓馬克思主義進(jìn)行科學(xué)研究,站在馬克思主義的立場上進(jìn)行思政課程問題的分析與解決。在教學(xué)的時(shí)候,將歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與個(gè)人的需求進(jìn)行相應(yīng)的理論和事實(shí)依據(jù)填充。

        (1)堅(jiān)持正面立場,利用各種比較典型的例子和數(shù)據(jù)對事實(shí)進(jìn)行表述。在陳述的時(shí)候盡量用學(xué)生實(shí)際的情況作為基礎(chǔ),利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)等各種形式對生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的成果進(jìn)行合理表述。

        (2)堅(jiān)持利用聯(lián)想方式進(jìn)展,利用舉例等進(jìn)行說服效果的強(qiáng)化。例如,在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下,很多的日本自民黨都紛紛下臺,為了揭示這種現(xiàn)象就要主導(dǎo)課堂思路,與美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對比,從對比結(jié)果進(jìn)行現(xiàn)象的揭示。

        (3)與國情進(jìn)行聯(lián)系。毛澤東強(qiáng)“事實(shí)求是”來源于中國古老哲學(xué)傳統(tǒng),荀子提出的“君舟民水”,等眾多思想都與中國的實(shí)際情況符合,并能取得顯效的作用。所以,在進(jìn)行思政課程的時(shí)候教師與要將中國的國情,社會上的最新思政問題進(jìn)行解說,不斷帶動學(xué)生在思政課堂的成長。

        結(jié)束語

        本文主要對高校思政課教學(xué)的語言藝術(shù)進(jìn)行分析,從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生生活的現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)化語言特點(diǎn)、語言現(xiàn)象的心理表現(xiàn)、馬克思主義大眾化語言變化進(jìn)行闡述,希望高校思政課教學(xué)的語言藝術(shù)能夠得到發(fā)展。

        [1]范益民.對90后大學(xué)生思想行為狀況的分析研究[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(3).

        [2]傅洪健.當(dāng)代大學(xué)生受眾接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)研究[J].浙江學(xué)刊,2013,(2).

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